2023年8月5日 星期六

我所看到的

1993年在巴黎看到大陸人,這大概是我這輩子第一次看到大陸人吧!他們穿著深色的西裝,有的還穿著也是深色的長長的外套,拎著公事包在巴黎的街頭,或在地鐵車站沉默的走著,通常不會有太多人,因為他們是來出差的,不是觀光客。

2006年在西班牙,在街頭一家餐館吃飯,服務生是大陸人,他看我們是台灣的觀光客,問我們說阿扁的紅衫軍運動怎麼了?語帶嘲諷,我沒有回答,但我心裡想的是,台灣人可以上街抗議阿扁,大陸人行嗎?

2014年在貴州,公共場所公園廣場羅列著一面面看板,看板上是大頭照,名字以及罪狀,習近平上台了,懲治貪污,很多人都入罪了,有些大陸人歡欣鼓舞說,總算有人懲罰貪官污吏,我卻看得心驚膽戰,這麼多人一下子全被懲戒了,這個程序是怎麼走的啊?$@@*

那年因為釣魚島事件,日本人的豐田車店被砸了,大陸到處都不歡迎日本人。

張志軍訪台灣,大陸媒體顯示歌舞昇平,然而張志軍的台灣行,顯然不是這個樣子的。

https://www.storm.mg/article/38611


2015年在歐洲,在威尼斯的民宿看到一對從上海來的新婚夫妻,他們正在渡蜜月,行程與我們類似,只是方向不同,我們因而攀談了起來,他們非常有禮,熱情,也受了良好的教育,知識豐富。

這一次的旅行持續了47天,中間還經過其他城市,在佛羅倫斯看到很多大陸來的學生,因為在佛羅倫斯有藝術手工藝學校吧!所以有大陸學生來這裡學習。在佛羅倫斯一家小餐館用餐,我看到了一群大陸學生走進來,他們聊著天,看到同為華人的我們卻不會跟我們打招呼,結帳離開的時候我刻意走過去跟他們打個招呼,他們只是禮貌地點點頭。

那一次旅行的最後一站是巴黎,我又到巴黎了,這個巴黎跟我1993年去的時候可真是大相逕庭,到處都是觀光客,不是大陸人就是韓國人,日本人已經是稀有動物了。因為我們態度低調有禮,還常常被法國人誤認為日本人,熱情的打招呼,真是誤會大了。巴黎人其實不是那麼喜歡觀光客,因為觀光客幾乎佔據了巴黎所有的草坪,一群群的觀光客,拍婚紗的,拍團體照的,延伸桿自拍的….然而巴黎人都到哪去了?我納悶著,直到我去了孚日廣場,孚日廣場前不那麼壯闊的草坪上,一群一群的巴黎人擁擠著在草坪上聊天聚餐,唉,慘,我不是為了看”草地上的巴黎人”去的孚日廣場,我是去看雨果故居的。

巴黎人對觀光客不友善到什麼程度呢?走在巴黎街頭其實廁所很少,少量的公共廁所前排滿了一長條的大陸觀光客,大概因為早餐吃太飽了吧。

我想這大概是我這輩子最後一次來巴黎了,有一天走在巴士底監獄附近的街上,我看到一個老太太在大街上失禁了,店員不高興的拿著水龍頭沖地板,老太太羞愧倉皇地用衛生紙包住那一堆排遺。巴黎人真不文明。我在一家中國餐館裡面對著店主說,在這裡用餐有提供廁所嗎?那位大陸來的店主疑惑的看著我說,有啊!?那我就在這裡用餐,我說。巴黎人真不文明,我又說了一次,店主回答我說,巴黎還不文明啊?他疑惑的問我。連人的生理需求都不照顧,這算哪門子的文明?在我們台灣到處都有廁所可以用。這大概是我第一次以身為台灣人自豪,居然是為了廁所的事。

在巴黎住的是一間台灣人開的民宿,這位台灣人原住在中南部,她是熱情的民進黨支持者,她驕傲的說每個月都捐民進黨$5000。但是她也說在巴黎台灣的外事辦很不行,常常花錢買外交,然而她也承認這位外事辦是在陳水扁政府任內任用的。她跟我們訴說海外華人台灣與中國之間的關係並不好,學生們之間互相對立,常常嘴鬥,當然她也常常加入戰局。她也擔心台海會爆發戰爭,希望把兒子以及姪子接來巴黎住。

2017年有了一趟大陸江南之旅,大陸年輕人相比於仇視台灣的小粉紅,更多的是對台灣產生的好奇,我在他們言談中發現他們其實更關心的是自身的問題,生計…前途…。家境好的,或許對自己的前途不那麼擔憂,家境不好的更帶著一點遑惑。他們想來城市找機會,然而更多的是逃避家庭給他們的壓力。

我想不管是彼岸或是此岸,大部分的人民都要面對自己人生的問題,也都有各自的難處,只祈求兩岸的政府不要為了自己的統治權利去煽動言論及仇恨,而且有時間打嘴炮的應該都是經濟狀況良好生活不缺吧!更多的嘴炮居然還是在國外打響,海外豈不是小粉紅或小粉綠聚居的場域呢?前些時候看到一則報導,美國打算公開中共統治者在美國的財產,希望他們也把台灣統治者在美國的財產也公布公布。

歷任海協會

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%B5%B7%E5%B3%A1%E4%B8%A4%E5%B2%B8%E5%85%B3%E7%B3%BB%E5%8D%8F%E4%BC%9A

歷年海協會會長來台所爆發的糾紛

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%99%B3%E9%9B%B2%E6%9E%97%E8%A8%AA%E8%87%BA%E7%88%AD%E8%AD%B0%E8%88%87%E8%A1%9D%E7%AA%81

2023年8月4日 星期五

辛苦了,大家。

台灣基層的員工們,這幾年來你們辛苦了。

我善於質疑,沒錯,這就是我的特質。因為這個特質,我進社會工作後,大部分時間從事的是分析工作,分析最重要的事,就是把數據呈現在大眾面前之前,要先會審查自己的數據,懷疑自己的說法。好的分析者,要從懷疑自我開始。

約莫10年前,我們村莊辦了一場演講,會後大家在那邊討論時,有一位非核家園的推廣者向我們演講,他說台灣的電力備載率有達到,我忘了他的數字是23或是 32。但這不重要,我們有網路上的資料可以參考。

台電備轉率

https://e-info.org.tw/node/76127

看完這篇文章就知道國民兩黨那時候的爭執是什麼?自從這幾年每到夏天台灣跳電頻頻,政府總是把責任歸於是台電的員工造成的,要不然就是紀律,或是一般人民聽不懂的設備。而且總是單方說法,不見台電的人員自己出來說明。

什麼是備轉率?我這樣打比方好了,如果你的家庭,所持有的金錢或是物質,總是月光族,沒有餘裕,那麼你的精神就不會在開發創意或是有趣的事情上,你的每分每秒總是在焦慮,擔心下一刻會不會遇到緊急狀況,以致於沒有充分的金錢物資去面對。當我理解到這一點,我對台電的基層員工充滿同情,而且怒不可遏。

2021/5/17臺電缺電分析

https://youtu.be/9vJ039PBvng


基層警察

台灣的社會越來越亂,最近幾年黑幫橫行,開槍,恐嚇,鬥毆,殺警事件頻仍。知道幫派是怎麼來的嗎?如果你去了解幫派生成的歷史,還有世界各地幫派生成的國家,你就會知道幫派就是政府執法效能不彰來的,而且這裡面還包含著司法不公不義,上層關說,獄政敗壞,匪徒很容易就可以出獄,繼續傷害社會,基層警察疲於奔命。人民覺得社會不公不義,就會尋求幫派庇護。台灣好不容易進入的社會穩定,現在又開始暴力橫行。

基層公務員

除了這些,還有基層的公務人員啊,問問你周遭的基層公務人員,你知道他們在過去這幾年,尤其是疫情之下所受的苦嗎?

https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/3919894

批評人民,無法等待烈日下快篩之苦。我有一個做醫生的同學告訴我們,快篩站就是最危險的地方。你可能原本好好的,快篩回來你就得了。然而這種無效的政策,卻要帶風向來打擊人民,如果他真的已經感染了,烈日下排隊快篩豈不更加增加痛苦。

而穿著防護衣的醫護人員站一整天,更是辛苦。



如果快篩過程,鼻子癢打個噴嚏,豈不到處都是污染了!真不明白我們的政府做事為什麼總是捨近求遠?他們到底在算什麼?

我有居住在歐洲的親友,那時候他們的政府都是逐戶發送快篩試劑,並教導人民如何使用,只要自己在家快篩就好了,不用在公共場所排隊,增加風險。親戚憂心我們沒有備用的快篩試劑,遠從歐洲寄給我們,同學向我要快篩試劑,居然被警告,私下授受快篩試劑在台灣是犯法的。

大家都沒感受到嗎?這些折磨,可真是罄竹難書啊!


我總是在想

我總是在想,為什麼咱們華人這麼勤奮這麼乖順,卻總是配得一個爛政府,不管是台灣這邊的國民兩黨,或是海峽對岸的共產黨,我們跟對岸最大的相同,就是我們人民都在忍受執政者的不公不義。


歷史學者說,華人有寶座崇拜,這一點我想在對岸比我們更嚴重,台灣還多了一個幫派組織,畢竟曾經的我們天高皇帝遠嘛!


民主民主,有選舉權就民主了嗎?菲律賓也有選舉啊!泰國也有選舉啊!中南美洲也有選舉呀!想來想去還是要怪人民我們自己,我們總是像草一樣,風行草偃,我們總是像水一樣,沒有骨氣。台灣的民主到底還欠缺什麼?


美國民主


現在有人對你們說:犧牲你們個人的自由,去求國家的自由!我對你們說:爭你們個人的自由,便是為國家爭自由!爭你們自己的人格,便是為國家爭人格!自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的!  胡適


 「控制住你的政府,否則,它會控制你。」雷根。


 「我們可以說,政府大手大腳地花錢就像醉醺醺的水手,不過,這樣說對後者並不公平,畢竟水手花的是自己的錢。」 雷根。


 「切記,政府的每一種服務、政府提供的每一項財政保障,都是以個人自由的喪失為代價的……在未來的日子裡,每當有聲音告訴你讓政府做一件事,都要仔細分析一下,看看所建議的服務是否值得你為換取這樣的服務而放棄個人自由。」。雷根。


在當前的危機中,政府不是問題的答案;政府正是問題所在。我們時不時地被誘導著相信:社會變得太過複雜以至於不能靠自治來管理,以及一個由精英群體管理的政府要優於一個民享、民治、民有的政府。但是,如果我們當中沒有人能管理自己,那麼,誰又有能力去管理別人呢?」。雷根。


「當獲得政府幫助的欲望蒙蔽了我們的雙眼,看不清它所具有的傷害我們的巨大權力,這個時候,政府是最危險的。」 雷根。


「你無法既支持大政府、重稅和龐大的官僚機構,又支持小老百姓。」 雷根。


「自由就是要認識到,任何個人、權威或政府都無法壟斷真理,而每個人的生命都是無比寶貴的,我們每個人來到這個世界都是有原因的,都能有所貢獻。」。雷根。


法國民主


觀察黃背心運動,以及退休年限改革,我們就知道法國人民如何勇於捍衛他們自己的權利,而總統要說服人民不是用帶風向就好了,馬克龍是一場一場走進跟人民解說。


北歐民主

北歐的政府是多黨聯合,他們的政治清明有目共睹,影片權力的城堡(Netflix)正說明他們聯合政府運作下的成果,是靠人民媒體勤奮的監督來的。


所以怠惰的人民就只能配得什麼樣的政府,我們不僅要勤奮,我們還要勇於思考,打破成規。

現在如果有人說我們台灣人應該要團結,我都會問他團結在什麼之下,在國家之下,誰代表國家?

2023年5月14日 星期日

我有一個夢想


現在有人對你們說,犧牲你們個人的自由去求國家的自由,我對你們說,爭取你們個人的自由,便是為國家爭自由,爭你們自己的人格,便是為國家爭人格。自由平等的國度不是一群奴材建造得起來的。

出自 胡適文存

自由是這樣一種認識,即沒有任何一個人,任何一個權威或政府,能壟斷真理。    雷根

老實說自俄烏戰爭開打以來,我天天都在關切烏克蘭的情況,以至於我覺得戰場上人民所受的苦,軍人所受的苦,都像我自己發生的那般感同身受。然而我知道這種感受還是比真實的狀況不能及萬分之一。一個人口四倍於另外一個國家的大國,軍工業產值也遠大於對方的國家入侵一個中等國家,戰爭持續了一年多,即便在冬季的嚴寒中,在土地的泥淖中,軍人也要忍受著痛苦凍餒,在寒風中對陣,為了捍衛尊嚴,捍衛自己生活的形式,也捍衛家園以免蘇俄老毛子這種豺狼虎豹的行徑傷害自己的家人。於是年輕人不分男女拿起了武器,於是爸爸丈夫們也拿起了武器,即便沒有受過正規的軍事教育,只要懂得槍就上戰場。烏克蘭人的堅忍與勇敢漸漸的在我心裡激發了一種渴盼與夢想,希望這一場戰爭能夠代表新時代新世界的一種戰爭型態,不再因為你是強權,你是在大國,你就可以侵犯別人壓迫別人。過去的國際慣例與戰爭鐵律即將被打破。烏克蘭人即是我的同胞,烏克蘭人的勝利就是我的勝利,烏克蘭人的痛苦就是我的痛苦,我懷著這樣的信念,屢屢捐輸,也因國際匯兌手續的方便,這一場戰爭已經不只是烏克蘭與俄羅斯的戰爭了,當然也不是美國及歐洲這樣大國與俄羅斯中國的戰爭,他是全世界對和平人權正義公理懷抱夢想的人們與邪惡的戰爭,我只是不捨烏克蘭的戰士與人民還在持續的痛苦中,他們就像被釘上十字架上的耶穌,他們的抗爭與努力不僅僅只是代表烏克蘭,而是代表全世界受壓迫的人民。再一次感謝網路,讓這一場戰爭不是只是在一個區域打響,而是在全世界重視公理公義的人們之間打開來。透過人民自發的捍衛自己的生活土地與財產,這樣的一場戰爭可歌可泣。而我們也發現,如果不是全世界的人民,或是一個區域的人民自發性的抗爭,而是靠政治人物,那麼效果多半要大大的打折扣,譬如阿富汗的戰爭。

俄烏戰爭是烏克蘭人民為全世界爭自由民主的人所打的一場戰爭,未來的世界是個什麼樣的世界,是尊重民主人權,還是持續由獨裁專政精英壟斷....,烏克蘭的這一場戰爭很具指標性。烏茲別克,白俄羅斯,敘利亞,北韓,緬甸,非洲的人民啊!大家睜眼看,烏克蘭這場壯烈的戰爭,將把大家帶向什麼樣的世界。


2023年4月22日 星期六

2023/3/26~. 奈良

從京都的平安時期要去了解古代日本天皇的歷史是不太夠的,而現在天皇的平安時期其實並不平安,關白攝政下,這段紛紛擾擾時期在結束源平戰爭後進入鐮倉幕府。幕府的名稱是相對朝廷來的,朝廷是在天皇的統治下,而幕府名稱的起源是戰場上搭建將軍統治的帳幕,然而此一名稱後來就成了將軍統治日本的政府代稱。

日本的奈良時代,是日本傳說時代與日本信史時代的銜接,也是轉身為大和國的時代,他如何華麗轉身?他如何統治日本,他的統治範圍為何?在那個時代,其他的日本區域又是什麼樣的狀況?這些都是我的疑問。

由於早期日本沒有文字,在沒有文字前的日本,其他有文字的國家是怎麼記載他們的,有的,很片段的提及,倭人,漢倭奴國王印,乐浪海中有倭人,分为百余国,以岁时来献见云。------《汉书 .  地理志下》 ….早期日本人沒有部落國家的名稱,所以只能由著其他國家幫自己取名字,又因為個子矮,直到日本戰國時代,日本人個子都不高,所以得了一個字”倭”。但倭人的名稱來由真的只是由漢朝片面命名嗎?還是第一個日本外交官ㄧ直想要表述,然而詞彙不多,只好ㄧ直Wadashi,漢朝的外交官就記下了”倭”?😁

日本的古代社會區分是由繩紋時代,彌生時期,古墳時期,一直到平安時期,進入平安時期日本人開始有了文字,他們也幫自己取了個體面的名字,大和民族,以及風光的國名,日本。日本國的由來,坐標參考是中國,因為太陽打東邊升起嘛!所以順理成章地日本的保護神就是天照大神。寫出這ㄧ大套說法的,就是現代天皇的祖宗,著作名稱”古事記”。古事記銜接了傳說與信史,而日本書紀則是日本有文字以候的正史。關於日本的歷史就說到這邊,下面是一些奈良的照片。

法隆寺的迴廊



東海步道

若草山上的櫻花樹

二月堂一帶 甚美

講談社日本歷史https://site.szplus.com/content/s62d65a5de4b03f413ce9b76c.html

https://youtu.be/6yLGHduU0-E

平安時代https://m.baike.com/wikiid/1978042189812204923?baike_source=pc

有趣的論點

https://www.xiaxiaoqiang.net/ten-truths-about-the-japanese/.html



2023年4月1日 星期六

2023/3/20~ 京都



春天啊!

從來沒有在這個季節來過京都,2023年3月20號,我們又來到京都了,第一天的行程我們即到北山,這是我們過去沒有旅遊過的地點,因為聽說今年的櫻花早開,所以我們就選擇到仁和寺賞櫻花,但仁和寺的櫻花花苞鼓鼓,卻尚未大開。離開仁和寺我們沿著山腳一路北上,經過金閣寺就順便進去看看,從來沒有來過金閣寺,然而金閣寺好像大陸的寒山寺,朝聖的人,人挨著人,即便下雨,也不減興緻。沿途鐘聲不斷,原來給一些錢就可以撞鐘一次,好奇的觀光客們排隊上去撞鐘,比寒山寺好的是,這個鐘是和平鐘,所有撞鐘的人都祈求和平。

仁和寺櫻花

仁和寺

雨中的金閣寺

從金閣寺出來飢腸轆轆,簡單吃個午餐便繼續我們的行程,下一站是源光庵,這是一個不大卻又極其雅致的寺院,時常地舉辦一些佛教的課程或是祈福法會,每一個寺院都有每一個寺院的住持,每一個住持也依照他們的特質及寺院的特色經營他們的寺院,源光庵就是這樣一個庵院。說起源光庵他的來頭其實並不小,1346年起建,後陸續整修,1600年整修時有些建材來自被燒毀的伏見城,這就要說起伏見之戰了。秀吉死後,關原之戰前,德川欲稱霸日本,越後上杉家不願再攪和在東西兩派勢力中,不願上洛,家康率軍征討,伏見城所在之地是掐住西軍的要塞,守城者鳥居元忠是德川家康忠心愛將,在石田三成領導的伏見城戰役中兵敗自刃,伏見城也被燒毁,石田三成在後續的關原戰役中敗給德川家康,伏見城也沒有再整修,家康得天下後,在德川家的領導下,很多天守都被拆除,統治者有了鐵炮這樣的優勢武力,不再需要城池天守來維持地方治安,德川家穩定領導日本達兩百多年,伏見城燒毁的廢建材就這麼移到了源光庵做為整修的建材,在源光庵正殿的天花板(血天井)上,還可以看到血腳印,以及沾滿血跡的盔甲印痕。


一入源光庵,有一種深層的寧靜,焚香的氣味,撲鼻而來,我們在這裡逗留ㄧ個多小時,直到遊客散盡,才依依不捨離開。


源光庵



離開源光庵後,我們緩步走下山,散步到大德寺。說是大德寺,其實是很多庵、寺、院的總和,這裡有阿松的芳春院,也有石田三成的三玄院,好一個寧靜的所在,很適合散步。


回到旅館後,想去附近的一間燒烤店吃晚餐,這間在12年前開張,撐過了新冠的疫情,料理好吃,不貴。結果店主滿臉抱歉的說要預訂,可能也因為當天是立春吧!沒有預定就沒位子。後來我們去附近的一家套餐料理店,晚餐時間在裡面吃飯的大多數都是外國人,而且大多是年輕人,疫情之後來日本旅遊的外國人真是不少,美國人當然很多,韓國人,印尼人,可能也有馬來西亞人,帶著頭巾,還有印度人,兩岸三地的華人也不少。


晚上看天氣,明天是晴天,我們決定起早,趕JR去姬路城。


在台灣買的一日套票可以搭地鐵,關西一帶的火車,但最高等級只能到新快速,新幹線是不能坐的,大白兔也不行。


世界各地來看姬路城的人不少,日本人自己也很多。JR車站一出來,我們就看到姬路城了。






姬路城又稱白鷺城,天守樓高五層,地下一層,共六層。在黑田家當家時完成今天我們看到的規模。參觀這麼雄偉壯闊的城池時,我不禁暇想,如果我是進攻方,我要如何進攻。如果我是守城方,我又要如何守城。城池的建造,他的防禦功能展現在守城的時候,消耗敵軍的兵力,造成對方巨大的損失,達到以少禦多。而這樣的一個城池可以抵禦幾倍的人力呢?我們來看看一個現成的案例,在維基百科中。“1568年「青山、土器山之戰」赤松政秀發兵軍3000人對黑田軍(職隆、孝高父子)約300人,在劣勢中固守姬路城將赤松軍撃退。”


姬路城的美麗自不待說,它記錄的那個時代,以及那個時代的戰爭型態。


走逛姬路城及天守閣花了不少時間,以致於所有的遊客出城後做的第一件事如果不是喝水的話,那就是買冰淇淋啦!想來商家也很明瞭逛這麼大的一個城是需要補充點能量和水分的,冰淇淋的攤位特別多。


回到姫路市JR車站,我們又去吃了飯糰,是幾位太太們經營的小店,在車站內,從早餐賣到下午,超好吃的飯糰。


下一站,神戶,神戶牛,我來啦!


神戶城就像一個商業的大城,高樓林立,快速道路也架得很高,我從快速道路底下走過的時候,就想到阪神大地震的畫面,高速公路的高架橋被震垮,非常的驚人。19世紀末20世紀初,亞洲的各大城市紛紛開港,迎接西方歐美人士的到來,神戶因他的地理位置,東有大阪京都,南隔內海面四國,西有廣島長崎,港灣吃水深,適合大型船隻停泊,神戶因而成了一個國際型的大港。在面對港灣的山上,有一個區域現在叫北野異人館,在那裡聚集了很多當時來自世界各地法國英國德國荷蘭的商人居住的地方,跟長崎一樣,這些帶有異國風的建築,現在也成了熱門的觀光景點。市政府也在加強整修中。


這些建築中我參觀了風信雞館,這棟建築是一個德國商人建造,他的孩子也在這裡出生成長,然而一戰後這個商人破產了,晚景淒涼,後來不知所終。





台灣在淡水及台南也都有十三行的商人聚居,當年的商人在清日甲午戰爭後也陸續離開了台灣,日本在打贏了滿清以及俄國以後,儼然一副大國崛起的姿態,開始學習西方殖民統治亞洲,然而以後起之秀要來殖民亞洲,在統治區塊以及經濟上就要面對其他歐美國家的競爭,甲午戰爭後,三國干涉還遼讓日本開始痛恨外國人,因為他們費勁千辛萬苦打贏了這場戰爭獲得的利益,卻被列強干預吐了出來,面子上遭遇的羞辱,實力上又比不上其他的國家,在人民的心裡就塑造了仇恨,我想這種仇恨情緒對於當時在日本以及在台灣的外國商人們大概很不利,或許這也是這些商人紛紛離開的原因。加上一戰後本土國家民不聊生,商人在此也就沒有了利益可圖。


參觀的過程我有一些感慨,這些來到這裡的商人們在母國的家世背景應該也不錯,至少還有良好的教育機會以及資金來到亞洲做生意,然而當初還有另外一波移民到了美國澳洲加拿大紐西蘭,這些大多是窮苦的農民,他們卻在美國加拿大澳洲紐西蘭生根了,相比於在亞洲殖民者,這可真是一個很大的對比啊!


晚餐當然是神戶牛囉!我想了一想,牛肉要用什麼樣的料理方式,最後選擇了鐵板燒,谷歌地圖上顯示有一家風評還不錯的鐵板燒店,看起來裝潢舊舊的,帶著忐忑的心情,我選擇了它,找到這家牛排店的時候,它居然在一個小巷子裡,而且店面不在1樓,是在建築物的6樓,心裡有點忐忑,但是想想人家開在6樓還可以做生意,有6000多個點評,應該還是有一點特色的吧!於是我們下定決心,一進6樓,整層6樓啊!都是他的店,裡面賓客雲集,鐵板燒的師傅一個人要服務六位客人,一桌桌的鐵板燒,生意超好的,台灣人日本人美國人各地的客人都有。牛肉送上來的時候,鐵板燒師傅還會拿給我們看,每一塊牛肉上都貼有說明,是什麼部位的肉,肉質如何,油花如何,ㄧㄧ拿給我們看,才做料理。不知是牛肉的部位,還是鐵板燒師傅的技術,這個牛排真是我吃過最嫩的。


今天我們決定繼續尋找京都的櫻花,從哲學之道開始吧!坐車到銀閣寺下車,沿途看到平安神宮還有鴨川的花已經盛開了,原來京都的櫻花已經開得這麼美了。果不其然,哲學之道的櫻花也盛開了。這時候雨也下了下來,雨打櫻花,雨中賞花又是另一番味道。哲學之道賞櫻花也是台灣人喜歡的項目,沿途看到不少台灣人來賞花,也有一些外國人。走著走著雨下大了,便開始尋找中午能夠坐下來吃點餐食的地方,正好法然寺附近有一家美麗的咖啡餐廳,侍者把我們安排在面對哲學之道的位置,我們可以一邊吃著餐飲一邊賞花,安靜愉悅的進餐氣氛中,只聽到音樂緩緩的流溢。






餐後我們又去法然寺散步,這裡入園無料,庭園又極其的雅致,是個修行的好地方,幾乎每次來京必訪,進了山門,我緩緩走下石階,一邊看著園內的景致,一邊回想過去幾次來訪的情況,每次都有新的體悟,然而十幾年來,我也在變化,是的,從人生的夏末進入秋天了,身體漸漸老化,頭髮白了,皮膚乾躁常常發癢,視力也大不如前,生命中似乎感覺到了秋意,人生如果用百年來算,每25年是一個階段,25之前是青春期,25到50是盛夏,50到75是金秋,75到100就是暮冬了,如果用100算,我正在金秋,如果用80算,我正要進入暮冬,正在這麼想著,前面有一行三個人也撐著傘過來,擦身而過的時候,我聽到了老先生對我說空茫哇,你好。我突然警覺,老先生有八十幾了吧!他摳摟著背,拄杖撐傘,猶精神地對我說你好,而我只是沈浸在自身的老化中,這是一個資深老者在對資淺老者打招呼啊!人到老年,要怎麼面對一切的不便,還願意拄杖撐傘看櫻花,逛寺院,順便看看已經入葬寺院墓地的親人老朋友呢?作家谷崎潤一郎也葬在這裡,受到鼓勵,我決定也撐傘去墓地找谷崎的墓,然而看遍所有雅緻的墓碑,就是找不到,放棄尋找後,傳訊息給臺灣的朋友,他們馬上在谷歌上傳谷崎的墓,原來他葬在一棵櫻花樹下,墓石只是兩塊石頭,上面各刻一個字,空,寂,沒有名字。


離開法然院後,兩腳都是溼了,路經永觀堂南禪寺不入,在蹴上坐地鐵到京都車站,在車站地下二樓的超市買了好吃的便當還有酒回旅館,走出車站時又去拎了一袋進進堂的醍醐麵包,這時下了一天的雨終於停了,我們散步回旅館享受美味的晚餐。


Citadine 附設簡單的流理台

京都車站地下室超市所賣的便當

在京都常常會看到這樣的腳踏車快遞


都說在京都要找個特色咖啡店坐下來喝杯咖啡,悠哉悠哉地看行色匆匆的路人,然而想去的地方太多,以致我才是那個行色匆匆的行人。


今天想去鴨川看看,出了旅館走五條到鴨川,但見賞花客已在木屋町通入口拍起花了。下到鴨川,散步的,遛狗以狗會友的,跑步的,撿垃圾的居民,還有三隻鶴聚在一戶人家門口,不知等待什麼?走到四條後,往上走可以接到先斗町通,這裡晚上挺熱鬧的,白天則是很好的拍照景點,夏季時靠鴨川的那一側會擺上涼床,供食客們享受涼風。先斗町通到底後接龍馬通順走木屋町通,木屋町通緊臨高瀨川,說是川,其實都不大,人工挖掘,舊時可通小舟運送物資。沿木屋町通散步過三條大橋回走往東山方向經知恩院古門,再走到知恩院道,知恩院山門的櫻花開得很美,園內一如既往,朝聖者不斷。出知恩院,經圓山公園,擠滿看櫻花的遊客,繼續往寧寧小路走,道路兩旁雅緻的院落用美麗的圍牆阻擋,牆外熙攘往來的遊客,不影響牆內的安靜神秘。找了一間面對高台寺極為雅緻的餐廳,設坐在二樓,窗外景色極好,服務人員熱心地幫我們解釋餐食的用法,這一餐應該會在我的人生印象中留下美麗的一幕吧!我這麼認為。


鴨川旁的餐館

白日裡的先斗町通

知恩院山門前的櫻花極美


餐館外的風景


京都的豆腐餐。京都因為佛教寺院多,佛教不吃葷,所以僧人多以豆腐當作蛋白質的來源。以前都覺得日本人為什麼吃東西都要用很多的小缽,今天吃豆腐餐的時候才猛然領悟,三個小缽裡面放了3塊小豆腐,豆腐是一樣的,但是醬料不一樣,滋味就不同。吃同樣的豆腐領略三種味道,這個就是小缽的意義。

出了餐廳,一如既往,我們順著寧寧小路接三年坂二年坂坐京阪本線到伏見稻荷。

伏見稻荷的鳥居,每一個鳥居都是個人或商社奉納的,每一個鳥居也是每一個信眾的祈願,原來我們是走在信眾的祈願之下,這無止無盡鳥居之路就好像人生之中各種期望,無止無盡的期望,而我們在期望之下踽踽獨行。

原本以為伏見稻荷就是有一堆紅色鳥居的地方,而紅色鳥居只是讓網美拍照的地方,所以我原本打算就走一走,或許花個10幾分走完吧。但千本鳥居不真的只有千本鳥居呀!它是一座山,山的登頂路上全是鳥居,當我走累了看路邊一個標誌牌上說有一個觀景平台風景勝美,於是我又辛苦的繼續往上走,看到一個平台可以俯瞰往伏見及奈良方向,景觀看完了,看到登山的人潮不斷,我想我應該還可以繼續走吧!於是我又繼續往山上走,又看到了一個更高的點可以看到更廣視野,這時候有些人已經停下來吃東西休息了,我滿頭大汗想要放棄,可是停了一會又覺得不服氣!那邊還有人繼續往上走,雖然路上的警告牌說此山有野豬行人小心,我還是繼續往上走,終於登頂了,山上堆滿了石頭,每一個石頭都是日本的神,都是日本的民間信仰,小石頭前更多的小鳥居,每一個鳥居都是一個人或一個家庭,或是一個公司的祈願。


稻荷的鳥居是眾多的奉納所形成,就像醍醐寺用種櫻花做奉納,嵐山愛宕念佛寺收集石頭小菩薩,伏見稻荷收集鳥居,不管是櫻花,石頭小菩薩,或鳥居都是人們的祈願啊!然而觀賞櫻花和石頭小菩薩心情是愉悅的,在厚重的鳥居下辛苦登山,則是另一番體驗,我想到了薛西弗斯的滾石頭,每一個祈願都是有重量的,不管這個祈願是別人給我們的,我們給別人的,或是我們給自己的。在鳥居下登山是人生的儀式,到了山頂,大型鳥居都不見了,幻化成滿山的石頭,這可不是賈寶玉的石頭嗎?或是薛西弗斯的石頭。


醍醐寺起造於平安時代,貞觀16年,西元874年,為弘法大師空海的孫弟子理源大師所建。應仁之亂曾經燒毁。在元祿時代秀吉重建醍醐寺,並種植700棵櫻花。園景甚美,三寶院的庭園也設計巧妙。在庭院中遊走,可以想像秀吉當年花餞的盛況。



三寶院觀景的遊客

逛醍醐寺看滿園的櫻花,走來走去,腳酸肚飢,壽庵前排隊等吃的隊伍拉得挺長,名單也很長,終於輪到我們進壽庵時已經快兩點了。侍者安排我們坐在面對窗戶的位置,很美的景致,窗外一對夫妻吸引我的目光,那是一對中年夫婦,坐在壽庵外一塊大石頭上,拿出自備的點心與水,邊吃喝聊天,狀甚愉快,今年的櫻花好美啊!明年我們再來,太太滿臉笑容,先生點頭回應,忽然妻子被一個東西吸引,站起來走向窗前,我引頸翹盼,原來是樹下草上的一株小菌菇。在日本,雖然經濟發展處高原停滯,但升斗小民仍舊可以擁有屬於他們的快樂,這是文化豐富的功勞啊!真正的幸福經濟。25年前(1998)在。日本吃一碗白玉紅豆要價600,今年我來也只要700,如果用匯率換算,甚至比以前便宜。日本的政府國民,方方面面的要使國家國民處於一種幸福的狀態,而這種幸福連國外來的觀光客也感受到了,不管在京都的道路上,餐店裡,各個觀光景點,我感受到了來自各國觀光客歡愉的景象。


但是我仔細比較了疫情前我曾經去過的有特色的餐飲店,疫情後他們卻消失了,向來不是每個人都能這麼幸運。


逛完醍醐寺回來,在旅館休息一下,這是在京都的最後一晚了,明天我們要去奈良,所以想來點特別的,我們打算晚上去看夜櫻。在去看夜櫻之前,當然要先挑個特色餐飲來吃嘍。來京以後,從神戶牛,京都的鯖魚便當,寧寧小路上的豆腐餐,今晚想要體驗一下日本人的蕎麥麵。


蕎麥麵好硬,這是我入口第一個感覺,為了體驗日本人吃蕎麥冷麵的感覺,我特意點了冷麵,猜想它的口感應該很特別,不出所料,J S點的是熱麵,口感就跟普通的麵一樣軟軟的,蕎麥麵有一種淡淡的米麵香氣,為了能夠增加味覺的變化,它還可以加細蔥,哇沙比,還有鰹魚滷煮的湯汁。我猜蕎麥麵在江戶以前應該是平民的麵食,它不像烏龍麵那麼Q彈,也不像拉麵變化多端,它所使用的食材樸素得讓我體驗了日本最原始的滋味,淡極始知滋味濃。冷麵醮著醬汁在口中慢慢咀嚼,吃完麵條,醬汁還剩很多,侍者又端上一壺煮蕎麥麵的麵湯,麵湯濃稠,稠的像我們吃極稀的稀飯,她比手勢,要我們把這個蕎麥麵湯汁加入醬汁裡面,是的,麵湯不能浪費,醬汁也不能浪費,煮麵剩下的麵湯,和吃剩下的醬汁攪和在一起吃下肚,這是蕎麥麵最極致的品味方式。這時我們為了配麵所點的豆腐沙拉,和唐揚都不算什麼了,這碗湯汁才是蕎麥麵的經典啊!


對食物最大的禮敬 就是把它做的好吃

明天就要離開京都到奈良了,今晚我們決定到河原町通看夜櫻。

2023年1月7日 星期六

學歷史

年紀大後再來看歷史,是因為理解了人後,才終於看懂了歷史。

年紀輕時看歷史,則是嘗試從歷史中去理解人。我也承認它的不容易。

但錯誤的歷史詮釋,則會引發一些不良大後果,歷史從來沒有便宜的解釋,猶如君王沒有速成之道。

村子裡的外國媽媽們

村子裡的外國媽媽們~

我們這裡是農村,所以有很多外籍媽媽,至於為什麼這麼多,我想我就不用解釋了。她們有的從越南來,有的從印尼來,有的從中國來, 勤奮能幹是他們大部分的特質,當然,也因為臺灣的環境,讓她們看到了希望。


我們在村莊裡租了間小房子,把都市裡的獨居長輩接過來就近照顧。房東從中國來,每次看到她,都是紅通通地滿臉汗,在園子裡忙東忙西,她說她每天醒來就是做事,做到晚上倒頭就睡。從沒看過她先生,我們也不敢問,估計是不在了,村莊裡務農的男性農民,不知道為何,大多不長壽。她照顧一甲的土地,種樹造林是一項收入,樹下靠馬路邊陽光照得到的地方還種上鳳梨,芋頭,木瓜,吃不完還可賣人,除此以外,還養了一窩雞鴨,因此也賣過雞鴨,印象中還賣過水餃,只要有工作就攬來做。拜村子裏觀光業之賜,是的,她也做園藝清潔打掃的工作。兩個兒子都上高中了,我看過其中一個,安靜,卻又應對得體。


村尾往鄰村的交通要道上,汽車來來往往,是個做生意的好地方,這裡開了一間結合越南和台灣小吃的料理店,從早餐賣到午餐,星期日休息,這是一群越南媽媽們開的店。菜色多樣價格便宜是他吸引人的地方,不少農民或做工的人早上就來這裡,或是打包,或是現場吃。中午也索性在這裡解決,或是包個便當去工地吃。因著店面之便,人群來來往往,她們也會幫農民販賣一些農產品,芭樂,木瓜,地瓜,蕃茄,薑, 一包100,方便忙碌的店主計算價格。有時也會賣越南的特產,腰果。罐子上還有著標籤,叫做越台商品。腰果也是好吃的,比一般市面的商店賣的要好吃。厲害的女人總是有人說著一些閒話。據說她買房子了,攢下了錢回越南去買土地。怎麼都沒有看到先生,原來先生被她給休了,兒子自己帶,也高中畢業了。從遙遠的異鄉來到台灣打拼,最可靠的不是夫家的人,也不是自己的丈夫,最可靠的還是來自家鄉勤奮的越南姊妹們。她們也受儒家文化的薰陶,比華人還要遵守儒道。事奉公婆,勤儉持家,教育兒女,努力賺錢,時不時給故鄉的父母親人捎去辛苦攢下來的錢。


鄉公所旁附設的圖書館裡,人不多很清幽,裡面的書大部分都沒有借出紀錄。我是裡面好多書的第一個借閱者,很高興收集一堆我的”第一次紀錄”。


圖書館太冷清館長當然不會太高興,她們會時不時地舉辦一些活動,電腦學習,以及找一些說故事的人帶領小孩子們進入圖書的世界。


圖書館的一角一個媽媽安靜地帶著孩子看書,她試著帶她還年幼的孩子習慣圖書的世界。 這在台灣是稀奇的,在花東的一個小村鎮裡面更是稀奇。這對稀奇的母子引起了圖書館長的注意,她努力地推銷這位媽媽帶她的孩子一起參加親子閱讀活動。媽媽困擾地說我自己帶孩子讀書就好了,她其實不想參加這樣的活動。是的,閱讀不是參加活動。喜愛閱讀的人通常也不喜歡參加活動。


在村莊裡,我們也因一些家長的請托,教小孩子數理。學生們在中學時期的最大挫折,往往就來自數理。我們有一個學生,我們不敢說我們做了什麼貢獻,但是她非常的愛畫畫,也畫得很不錯。非常的活潑熱情在她有興趣學習的事物上。她的媽媽來自於對岸,也是大陸某個名牌大學的藝術系畢業。父親則是我們這邊的農民,也做茶莊的生意。


剛剛說到在圖書館看到的母子,媽媽也是大陸人。從來沒有機會跟這些媽媽們面對面的聊天,但是冷眼旁觀的我還是看到了一些事情,想起廖輝英的小說,女人的命就像油蔴菜籽,菜籽雖小,但落了地也會長成一株植物,健康,活力,開出美麗的黃色花朵,努力的繁衍生命。

2022年9月13日 星期二

2022 中秋有感

 

中秋佳節夜清月朗

四處炊煙不絕笑語

新冠難敵情意綿綿

人生幾回舉杯望月

月至中天冠華蓋地

秋涼沁肌始知歲末

笑語間歇秋蟲復起

人與萬物共生共化

年歲苦短憂心苦長

俄烏戰爭本是多餘

親親友友還是人常

樹敵遠方所為何來

是敵是友誰說算數

戰爭終止遍地荒涼

他日相見豈復干戈

試話當年孰令與爭

時代巨輪巡迴反覆

一聲令下萬民齊哀

政治政治眾人之事

今日不理報應終至

 

2022年9月6日 星期二

焦慮恐慌懼曠三周年紀念

對我這個一向健康的人來說,腦神經的疾病是我這一輩子遭遇過最痛苦的疾病,但是我也得說,我好像沒有遭遇過什麼疾病。身體老化不算。我已經快60歲了,沒有什麼高血壓,高血糖的問題,血脂肪雖然高了一點,但是高密度膽固醇也還好。平常最大的興趣就是背起我的背包到處旅行,一個能夠有自信,獨自去國外旅行的人,我想,對自己身體健康的自信應該不算太低。

2019年夏天就在快要去印度旅行之前,我的眼睛視網膜邊角閃光剝離,沒有什麼健康常識的我,又繼續做運動甩手,結果引發更大的出血症狀。雷射手術完,還快樂的去買啤酒要回來慶祝,沒想到一個月後居然爆發恐慌症。恐慌症後雖然趕快去找身心科醫生開血清素用藥S S R I,以及鎮靜劑安眠藥,但無知的我還是繼續陷入了所有精神病者可能陷入的窘境,厭食,體重迅速減輕,肌肉痠疼,胸悶,心悸,時不時的恐慌焦慮,最後就是睡不著覺。當我凌晨一點醒來,不復以往一覺到天亮時,我崩潰了。我一天到晚去找我的身心科醫生,雖然我昨天才看過他。身心科醫生也很訝異我為什麼才看過他拿完藥,又回來找他。但莫名的,跟他聊天似乎就可以讓我放心,可以讓我接下來的那一晚感覺輕鬆一點。醫生笑笑地回應,他說他的房東就住在醫院的樓上,房東也是他的患者,就因為他在樓下,房東也覺得很安心。以上就是我的腦神經疾病最嚴重的時候的狀況,因為害怕,不時的緊張,總想要抓一個自己覺得可靠的感覺,安心的感覺。

除了上述症狀,具體來說我還有什麼症狀呢!超級敏感,超級不自信,簡直不像我,因為我以前是很放鬆的。幻視,耳鳴,視神經高度敏感,時不時的閃光。便秘腹瀉交替發生,其中便秘更常發生,胃寒,熱潮紅,…..用藥三個月後我緊張的狀況有舒緩了,最主要是因為血清素可能漸漸的補足,還有醫生開給我了癲癇的用藥,迅速讓我大腦的焦慮狀況減輕,夜間也可以入睡,一覺到天亮,這種感覺讓我舒緩了不少。

我的用藥經驗 紀錄

自從開始用藥後,我也嘗試紀錄我的用藥習慣,整個用藥療程,最後收斂在血清素用藥,鎮靜劑可以不用,也不需要助眠藥物。我發現夏天的用藥量會比較多,冬天則可少些,曾經在冬天也用跟夏天一樣的劑量,卻出現鬱感,減少用量就好了。雖然曾經想要減少血清素用藥的量,但是一旦減低,我身體的焦慮感自動回來。雖然我告訴我自己這沒什麼好恐慌的,我也了解這一切的運作原則,但是身體的焦慮有的時候不是我可以控制的。什麼是身體的焦慮呢!譬如肌肉緊張,會有點輕微的胸悶,而且眼睛聚焦不良,聚焦不良會有眩暈的感覺,而且有時候頭皮會緊張,疼痛,因此我不能時時使用眼睛,要常常把眼睛閉起來,冥想,讓自己進入一總舒服的狀態。

我們的身體緊張嗎?

回想起來,過往我也有身體緊張的狀態,譬如偶爾的落枕,別懷疑,落枕是身體的緊張狀態,肌肉緊繃維持在一個姿勢,然後肌肉拉傷。還有貧尿,我以前會有輕度的頻尿,大概每隔一個小時就要去上廁所一次,儘管尿量不多,而且有控制自己的飲水,但還是需要常常上廁所。除此以外,我理解夜裡的磨牙應該也是身體緊張的症狀。

你的大腦緊張嗎?

身心症之所以稱為身心症,實際上是大腦跟身體的一種互動。大腦處在一種情緒不良的狀態或是緊張焦慮都會影響到我們的身體,但有的時候只是短暫性的。可是當大腦發炎了受傷了他可能就會變成長期的一各種病徵,出現恐慌症,厭食症,焦慮症,憂鬱症,思覺失調症,躁鬱症....這裡僅就後天的腦神經受傷討論。

肌肉與神經

腦神經的疾病最後的後遺症都落在肌肉與神經上,所有你能數算的大大小小的肌肉與神經。視神經,亮暗,炫光,視覺暫存更久...,耳神經,更容易耳鳴,皮膚的痛感神經,以為有東西咬你,其實沒有。我們的肌肉常緊張酸痛,即便沒做什麼事。眼睛不容易聚焦,因為六條小肌肉作用不良。胃不舒服,因為平滑肌也是肌肉。胸悶心悸還是肌肉。最討厭的是腦神經過度興奮,因此有了失眠。

最近看到紀錄片關於身心疾病的另類療法,大多是古代人們的醫療用藥,別懷疑,古人的生存競爭不比今人少,他們也會有腦神經的疾病,紀錄片網址連結如下~~

看過 Netflix 的《改變你的心智》了嗎?


https://www.netflix.com/tw/title/80229847?s=i&trkid=13747225&vlang=zh&clip=81593885

2022年7月27日 星期三

閒聊

在早餐時間的閒聊中,討論起大貓的爸爸,快90歲了,依然耳聰目明,行走無礙,只是小毛病不斷,開始有了抑鬱之念,他說如果有來生,他不想再來了。

問題來了,做為一個靈體,在天界飄盪,是什麼樣的境況?有趣嗎?那我可得好好想一想,靈魂在天界能做什麼?按照聖經的說法,在天界會有慈祥的天父,靈魂會在寶座旁讚美上帝,一天到晚唱讚美詩,如果是我,還會再問,除此以外呢?

沒有肉身,無法做任何運動,沒有耳朵,如何聽大自然的和聲,沒有眼睛,怎麼看山川之美,沒有味覺,如何享受美食,沒有嗅覺,怎麼體驗四季的花果香,如果不去充分想像靈體能做什麼,我無法盛讚天堂。

於是充滿想像的討論就開始了..…

天堂有朋友嗎?天堂有階級嗎?天堂有親屬關係嗎?有長幼尊卑嗎?如果人世所經歷的關係在天堂也要經歷,那麼我能快樂嗎?在天堂我們能做什麼?打發這慢慢長日。

快樂與幸福是什麼?它是外在能給我們的,還是它只是我們的一個心境。如果作為靈體一天到晚快樂,那麼生活還能有滋味嗎?就好比一天到晚吃糖,甜食雖然愉悅,吃久了也會膩呀!

話鋒一轉,猶太以及貝都因阿拉伯民族在他們的祖先之地,看著無窮的沙漠與山巒,他們夢想著一個天堂,天堂裡有一個無上權力的保護神,保護神保護這個民族,因為生活的風險實在太大,或許他們的天堂會有流水,會有綠樹,會有花果香,因為這是在沙漠與光禿禿的山巒上所沒有的。但也可能是黃金鋪成的城市,因為貧困無依。

那麼華人呢?華人沒有天堂,華人的靈界是無所不能的鬼,但鬼有功力高和功力低的,所以這也是階級的社會,殘念,做鬼不會比做人好。除了鬼以外還有山川社稷之神,只能說,華人很務實,他們創造出來的神也頗具功能性。但華人也有神仙,也不知道是從哪裡傳進來的,因為以前只有山川社稷之神,我們小時候很常讀到的就是神仙下凡,譬如七仙女啊!牛郎織女啊!因為這些神仙覺得在天上好無聊,華人的神仙在天上很無聊,那麼希臘奧林匹司山上的神呢!

對比希臘羅馬,也是多神教,這個地區的宗教浪漫多了,有酒神,愛神,智慧之神,…只是這些神祇是從哪裡幻化出來的呢?古代的人,也懂愛情嗎?古代的社會結構,不是父系就是母系,在父權母權之下,焉有代表個人的愛情呢?希臘羅馬也有死後封神的案例,凱撒就被封神了,被人封的 :),然而一般人死後去哪兒,就只能去地府冥界了。

印度認為人的靈魂是ㄧ再輪迴的,而再次投胎是跟你的業有關,所以唯有業隨身。這真是一個悲苦的國度。我們都知道,命好的人,要做好人比較容易,出身下等階級,如何翻身呢?

而且不管那個宗教,都需要有個裁判者,誰來裁判呢,標準何在?看來不管出身是那個民族的靈魂,都不容易。想了半天,我猜死後的世界不見得好,還是在現實世界努力吧!

2022年7月20日 星期三

爸爸的最後一趟旅程

就像他的大孫女兒在三歲的時候就看出他一樣,我的爸爸真的很搞怪。

當人家說要東的時候,他偏偏要往西。這一輩子他做中華民國的順民,做國民黨的順民已經做很久了,以致於在家裡他想要造反,而且按照華人或是韓國人的說法,老人家造反無罪。

雖然我的大弟弟說帶爸爸回大陸的時候很難搞,因為在飛機上,當安全帶可以解除時,他馬上站起來,在飛機裡面走路,說是要運動。

這種異於常人的舉動,會不會是老人失智啊!但是我肯定絕對不是,因為他打麻將,還能贏別人的錢。

真有那麼搞怪嗎?作為他的大女兒,我相信我還是有點辦法,也有點尊嚴,於是又帶他出了一趟門,這是一次環島旅行,但在這一趟旅程以後,就打死再也不想帶他出去了。我真同情以前帶他出國的領隊們,真的是不知道怎麼樣才能搞定這位老先生。

他的難搞到什麼程度呢,在南迴公路彎曲的道路上,車子來來往往,他舉步維艱的堅持要過馬路,真把我嚇死了,估計如果我在高速公路旁邊停車,他也會想過馬路。

但爸爸最後一趟旅程,我總算能輕輕鬆鬆地把他帶出門了,因為他已經化成了一罐骨灰。

在這之前,家裡人紛紛討論著要怎麼樣辦這場喪事,要租用禮堂嗎?要辦告別式嗎?要不要法會?還是些什麼祭奠儀式?

我說什麼都不要,我只要家人聚在一起,好好回憶爸爸。

爸爸都九十九歲了,活得比乾隆皇帝還長壽,朋友都不在了,就算辦告別式也沒有人認識他,縱使在告別式上,我也不想說些違心的話,於是一趟爸爸最後的旅程就開始了。

火化當天,接了骨灰,裝在背包裏,家人就出發前往台中的菩薩寺,在那裡祝禱,並抄寫經文迴向給爸爸。去的那日,正好是佛誕節,還領了壽桃,在爸爸的骨灰前奉上。帶著未亡人,我的母親,我們高高興興地去台中市四信吃了好吃的聖代,第二天繼續往台南去。爸爸媽媽是在台南結的婚,我們4個孩子中的三個是在台南出生,所以他們年輕的歲月,就是在台南度過。

翻出他們的結婚照片,真的是男的俊女的美,媽媽那時候好苗條啊!也好年輕,那時候她只有19歲不到。去安平古堡的路上,媽媽還說,當年她懷孕著我的時候,爸爸還騎腳踏車載她來安平古堡玩,真難想像,這一輩子鬥嘴的夫妻,居然有浪漫的時候。

繼續往南,高雄屏東是我度過整個國小國中高中歲月的地方,也是我懂事以來看到他們辛苦養育四個孩子的地方。我帶爸爸住進了高雄澄清湖的圓山大飯店,我想他年輕的時候應該捨不得來這裡吃飯吧!趁著疫情,圓山飯店打折,帶爸爸來住了一晚。

繞過南迴,到了我們台東的土地上,在一個春末的早晨,兒孫們環繞,爸爸睡在一棵松樹下,園子裡野百合花盛開,每個人摘一朵百合放在穴中,爸爸安息吧!我們會好好照顧媽媽,不要忘了繼續你玩耍的旅程喔!

2022年7月16日 星期六

凝聚

一國的領導人必須用法西斯的手法,極權的手法來凝聚他的國人,說明這個領導人不擇手段。一國的國民,只能用法西斯的手法,極權的手法才能被凝聚,說明這個國家的人民,沒有靈魂。

2022年7月11日 星期一

韓劇 我的出走日記

很少看韓劇,正好Netflix 上映這一部劇,很隨意地點開它,不看則已,一看驚人,原來韓國的影視編導已經到這樣的功力了呀!不再是撒狗血的劇情。

步調不快不慢,有很多自言自語與心的對話,像詩一般,把人在這個世代存在的價值感,寫得非常通透。廢話不多說,就把劇情中的對白,做個簡單的介紹吧!

它用了足足兩集鋪陳為什麼需要出走?所以不要轉開,請繼續看~

美貞說她 不想交男朋友,因為每一個朋友每一段關係對她來說都是負擔,而這個負擔就是虛假。她懶得虛假,甚至於懶得說話。因為懶得說話,就可以避免自己虛假。

“舒國治的散文曾經說,真正的朋友 是,在家裡喝完酒以後,也不用陪朋友就跑去睡了,他睡醒了看朋友也在睡,他就不叫醒他做自己的事,做完又去睡了,朋友醒來看他還在睡,就也不叫醒他,自顧自的走了。”我的聯想。

美 貞 戀 愛 了,同 事 們 很 好 奇 這 個 不 跟 人 家 social, 不 參 加 社 團, 下 班 就 回 家 的 女 孩 戀 愛 了, 她們 問 美 貞 你 喜 歡 這 個 男 的 那 一點,美 貞 想 了 半 天, 給 了 一 個 很 奇 怪 的 答 案, 他 沒 有 外 殼。

為什麼美貞會喜歡一個沒有殼的男生呢?

她認為這個男生在他面前, 沒有隱瞞,  也不做作。

其實美貞一開始也沒那麼喜歡他, 因為這個男的也不理她。這反而形成了一種彼此相處的自在。因爲誰也不希冀誰,誰也不要求誰。

美貞說,當你開始戀愛他了,當你開始注意他了, 當你開始臉紅心跳了 ,很多事情就變得不是那麼坦然了。

想來美貞經過一次失敗的戀愛,她不想再重蹈覆轍, 想要直接跳過戀愛的那一段,以可以談心的人開始新的關係。

美貞對具先生說,你崇拜我吧!崇拜我吧! 要不然,就我崇拜你,當我們彼此互相崇拜 ,讓我們建立了自己的自尊 與自信, 那麼即便有一天揮手道別 不再見面,我們心裡也仍舊充滿被愛與溫暖。註:不知道是不是因為翻譯的關係,我覺得它可能比較像英文的Adore。

這一段倒是有點跟修伯里的小王子一樣,狐狸對小王子說, 你豢養我吧!

美貞說,人好像只有寂寞的時候,才最清醒。

美貞向上帝問道,我是誰?為什麼會來到這裡。鏡頭一轉,是山坡上白茫茫的一片的蘆葦,映照在月光下。秋天的風吹著蘆葦發出莎莎的聲音。她和具先生一前一後努力爬上山去,彼此都沒有說話,好像各自在完成登山的使命。美貞覺得人活著好像傀儡,演著社會要他們扮演的戲,美貞覺得好寂寞,她說我絕對絕對不要死了以後再見到天堂,我要活著的時候就見到天堂。

月光灑在滿山的蘆葦上,秋風吹著蘆葦刷刷刷的,美貞感覺冷,具先生伸手給美貞一個溫暖的擁抱,鏡頭漸漸拉遠,月光下,銀白的山頭,兩個小小的人,天地如此之大,宇宙如此之久,我們活在這個世界上,就好像是為那個懂我們的人而活著。

第16集 原來美貞也有心病, 她用自己做個乖女兒,好學生,盡職的員工, 不批評人, 不做錯事, 來證明自己站在一個道德的制高點, 她用收集別人的缺點 ,別人做錯的事, 別人犯下的錯,別人對不起她,來證明她自己存在的價值感。

本劇有太多精彩的片段,不在此一一細述。

https://www.netflix.com/tw/title/81568411

2022年5月27日 星期五

我家

我家靜靜的躺在平台上走了,在這之前,牠每天照樣的吃,照樣地在附近走動,照樣的巡園。如果可以牠也照樣的跟牠的狗朋友們靜靜的道別。如果沒有發現,我不知道狗兒也會彼此互相道別,我家躺在道路的一邊,上面有著厚厚的甘草樹葉,牠的狗朋友躺在路的另外一邊,彼此靜靜的對望。去年,我家的皮膚開始潰瘍,尤其在舊傷口的部位,我們知道牠不好了,肚子又隆起,知道裡面也長了壞東西。J S 預期牠可能活不過冬天,但是我家頑強的活下來,照樣生活,照樣有滋有味,有牠的渴望,有牠的喜好,而且努力的去執行,直到身體越來的越來的沒有力氣,靜靜的走了。

我家是一隻喜歡和平的狗,牠很討厭那種很霸氣成群結隊的狗,但是牠有牠的朋友,通常都是落單的,跟牠一樣是個孤狼。我家曾是一隻流浪狗,也曾經懷胎生過一窩小狗,在牠流浪的時候,路邊工人吃剩下的便當盒便是牠的美食,即便有狗糧,牠還是會叼著便當回園子,即便裡面只剩下幾根骨頭,牠也會有滋有味地享受骨頭的美味,這渴望如此的深刻,甚至貫徹牠的一生。知道牠不好了,我們特意去買了三個雞腿便當,我還特意地留下帶肉的雞腿給牠,雖然知道不健康,但至少滿足了吃有肉雞腿的感覺。

我們的園子已經送走幾隻貓狗了,每隻貓狗都是生命的鬥士。咪咪活了18歲,我家活了至少14歲。感謝他們的陪伴,在十幾年的寒暑中,我們的生活中有牠們,牠們也有我們。也感謝我家,每次園子裡面有毒蛇來的時候,都是牠第一個發現,因為牠總是討厭霸氣,毒蛇昂著頭噴著氣太霸氣了。

謝謝我家,謝謝你的陪伴,也恭喜你,完美地過完一生。

2022年5月12日 星期四

興兒


回憶爸爸

雖然說一個家族裡面總會有許多的爭執與是非,但是我還是要說出我對父親的感謝。父親從不打小孩,他說要用民主教育。父親從來不強逼我們念書,考好成績,但是總是會帶著孩子去書店讓孩子挑他們喜歡讀的書。在閱讀這一塊,父親是從來支持的。 藉著閱讀,我進入了另外一個人生領域,藝術人文宗教科學歷史旅遊....,只是很可惜的,這個領域卻不是我的父親和母親可以觸及的。記得第一次讀紅樓夢,父親跟我說這是一本邪書,但這也只是他的理解。 

父親出生於湖南湘西的農村,跟著國民政府來臺。活過了大部分的二十世紀,以及一部份的二十一世紀,九十九歲,世界上的人,很少人能到達這個年歲,但這也展現那個時代人所特有的生命韌性,就好像林黛玉與劉姥姥, 我想我就不用繼續比喻了, 我猜未來我大概也活不到我父親這個年紀。


興兒的故事~~

13年,西元1924年,農曆313,一個小男孩在湖南湘西澧縣附近的一個農村誕生了,彼時的湘西人是如何迎接他們的新生兒,如何歡慶?他們吃什麼?用什麼?如何包裹嬰孩?如何養育小孩?要了解那個時代湖南鄉下的背景人文,可以參考沈從文的從文自傳以及湘行記。

中國早期農村鄉下,他們高興地迎接一個小孩出生, 他們會用適當的方式寵愛小孩, 也用適當的方式管教小孩, 因為小孩子是他們的希望, 是他們的依靠,更是生命的寄託,及意義的來源。

小男孩取名叫周以興,幫他取這名的老師,一定是讀過書的人,因為這三個字是有典的,”曰:「自吾先君太公曰『當有聖人適周,周以興』。”史記

全家族高興地迎接這個小孩子的到來,因為這個小孩子是他們家族的長孫。小孩的小名就叫興兒,入學後,取字希武,號郁文。那個時候多的是小孩,不是號希武,就是希文,可能有時代的背景意義。

按照以前中國舊時代的古禮,最大的小孩會送給自己的父母教養,興兒懂事以後,就是跟著自己的祖父一起睡覺,晚上他會抱著祖父的腳,幫祖父暖腳。

在那個時代,軍閥割據,兵馬倥傯,幽居在湖南鄉下一角的興兒,還是愉悅地過著屬於他的童年。湖南多水,興兒也愛去游泳,每次被人抓包他又去泡在水裡面的時候,回家就要挨打。然而,大部分的時候,他是被爺爺奶奶媽媽叔叔們寵愛的小孩,被寵愛的印記,直到他年紀老大之後,還是可以看得出來,興兒非常的自我,而且他也總是回憶湖南鄉下,他童年的那段快樂的日子。

興兒三歲時,爸爸就從軍打土匪了,因為戰亂,對很多湖南的年輕人來說,從軍從來不是陌生的工作,沈從文也曾經在軍中服務過。

一如中國南方的很多家族,都是從北方過來的,興兒的祖上應該也是來自中原地區,輾轉遷移到湖南澧縣附近的鄉下,祖上經營著一些農地,家裡有請長工。興兒小時候,要去上學的時候,還有長工背著去學校上學。再大一點,就離家到縣城裡面去讀中學了。

興兒跟著國民政府輾轉來到台灣後,在往後思念故鄉的生活,他片段的講出對故鄉的印象,他故鄉的蓮藕,有胳膊那麼粗,魚長得很大,媽媽總是留著一碗飯,等他回家來吃。

小時候他們家是住瓦屋的,自從一個農民協會來到他們村裡把他祖父抓去望中央,綁在高腳凳上,不給吃喝,直到家裡人用籮筐把床底下的銀元挑起了給農民協會的人,他祖父才被放下來,但自此他們家就破敗了,搬到茅屋住。

興兒高中畢業,很自然地加入了國軍,去打日本人。他加入的軍種是青年軍,這是一撥 國民政府號召的十萬青年十萬軍。從軍後 興兒一生難得的一次壯遊就開始了,他最記得他在新疆的星星峽駐軍過,農曆15,星星峽的月色多美呀!皎潔的月光照在峽谷裡,天地悠悠。新疆的壯麗,給這個讀了很多古詩詞的青年, 升起了一股生死契闊的情懷。

朗朗上口的詩句,什麼落霞與孤鶩齊飛,秋水共天長一色。偶爾興兒也會唱一段段京劇,然而 這些他只能獨自欣賞罷了,台灣的家人一點都聽不懂戲曲。

興兒的字也寫得不錯,早些時他會拿了一個大墨盤研著墨,寫上幾個大字, 最多的時候,是幫子女的課本上,寫上他們的名字。他挺喜歡陋室銘,山不在高有仙則名,水不在深有龍則靈這些大概都是他以前塾裡的老師念給他們聽的吧!當年的懵懂頑童,在中年以後,陪伴他的中國情懷,也就只剩下這些詩句了。

興兒是一個怎麼樣的小孩呢?據他自己說,在學裡念書的時候 他的字寫得好,老師稱讚他,同學忌妒他。有一回他穿著 奶奶幫他縫製的新衣到學裡去,被忌妒他的同學把衣服都給抓破了。

國民政府撤退到台灣以後,最先整肅的是人民的思想問題,白色恐怖,這一波的整肅不管是台灣人,或是來自大陸的人,興兒也被牽連進來了,原因,據他自己說,是被人密報了,密報者,後來興兒也知道了,據他自己分析 ,是因為這個人曾經向他借球衣,而他不肯借給他。

興兒被監禁的時候 還自己刻鋼板 印陳情信。( 這裡面沒有講,是誰給他的鋼板,幫他傳遞這些陳情信)。他終於無事被放出來了 ,但是軍隊裡也待不下去了, 這些事造成他日後人生,很大的挫折。

離開行伍,沒有故鄉親人可以依靠的興兒,就只能靠著關係找工作,他唯一的關係就是湖南的鄉親與袍澤情誼。

他先在台南的一家紡織工廠當警察巡佐,紡織工廠老闆的姐姐,姐夫盜賣工廠裡面的倉儲物資,被他發現,警告無用,最後不知道是紡織工廠先倒,還是他先離開。然後又到了屏東菸酒公賣局當保安警察,在這裡,他又去唸了中央警官學校。

十年後,他轉調到高雄唐榮鐵工廠當保安警察分隊長,拜台灣戒嚴之賜,他當的保安警察輕輕鬆鬆,而且也沒有人鬧罷工,最嚴重的一次事件,則是他抓了在菸酒公賣局裡聚賭的人,讓這一個工人失了工作,結果全家搬到他自己的家裡來,他的子女好奇的盯著這個搬進來的一家人,最終還是被勸離了。

在工作場合,他雖然抓聚賭,可是在私下裡,在家裡,他卻很喜歡聚賭,也就是打麻將,不知道誰還加了衛生二字。

此後興兒的一生,除了工作,吃喝拉撒睡以外,就是沉迷在麻將桌上,混然不知有股市狂飆,當然也不知道有股市崩盤,也不懂得投資房地產,當然也是因為沒錢,錢都輸在麻將桌上了。

雖然如此,興兒的四個孩子還是長大了, 過去的戰爭,播遷,族群的融入紛爭,白色恐怖,生存競爭種種紛擾,已經停留在興兒的記憶中,欲說還休,欲說還休,只道天涼好個秋。興兒只能把頭埋在牌桌上更深了。

如果說人生只能耗在麻將桌上,我們只能說興兒很可憐,因為他實在不知道怎麼玩,不懂如何玩 ,而更可能的是,借麻將桌打發悠悠的歲月,逃避對故鄉親人的思念,以及生活中繁雜事。早期讀的那些古詩詞也都扔掉了,因為那些東西對他來說,可能只是賣弄,稱不上喜好與熱愛。人生匆匆,興兒已經滿98 ,在中國人來說是99歲了。此刻,我無法祝他生日快樂,然而最大的喜悅,已經不是來自於塵世,而是來自於他童年的夢,被爺爺奶奶疼愛,被母親呵護。 人生如夢,能活在快樂溫暖的夢裡也不錯。

註,興兒因中風引發失智,臥床六年。2022年生日後過世。

活在當下 為什麼????

活在過去,當過去 不可持續,焦慮就產生了, 活在未來,當未來不可預期, 焦慮也就產生了, 人生真是難啊! 所以佛家說, 那就活在當下吧!


你總是教人們要如何活,我總是教人們要如何死。到底是活或是死,能夠讓人 --更和平的活著 ,更不畏懼的活著,更有目標的活著。

2021年7月28日 星期三

生老病死的陳話

如果不是六月的時候,視網膜破裂,進行一系列的治療,回診,接下來因為持續地擔憂爆發恐慌症,憂鬱症,我大概永遠不會接觸賽斯吧! 


我的童年是在屏東度過的 。這是一個很適合野遊,亂走,幻想,做夢,讀書,發呆的好地方。


出生於嬰兒潮的末期,那個時候的台灣,還很純樸,跟我一起長大的孩子 也很多,水溝裡還可以看見大肚魚孔雀魚,一條小溪穿過我們住家附近,小溪在樹林竹林的掩蓋下,陽光打下來,水面亮花花的,美極了。每個放假不上學的中午,我就到小溪旁邊去玩去發呆。


愛讀書,愛看電影,愛旅遊,我有一個很強大的心靈,有一個強大到足以自己一個人跑去印度旅遊的心靈,帶著老媽媽與妹妹在歐洲城市旅遊,可以詳細規劃鉅細靡遺的腦袋。


靠著40歲前累積的資產,勇敢的退休,過著簡樸的生活,我覺得我的心靈豐富到,這個世界都裝不下我的夢想。


大量的閱讀,大量的世界電影知識攝取, 音樂, 美術, 旅遊, 田園生活豐富我的心,我覺得此生足矣!我是個不管在心靈 身體都很健康的人, 我是這麼想的。


一場眼睛的疾病擊敗了我, 我的心頓然空虛了下來, 6個月, 我嘗試閱讀 ,嘗試看電影, 但是隨之而來的頭暈眼花, 每次鼓起來的勇氣,再度被擊敗。


失眠, 厭食, 隨時的恐慌心理, 筋骨痠痛, 頭暈眼花, 頭痛, 心悸, 胸悶, 身體失去掌控的恐懼, 不時的襲來。 我變得好脆弱, 這輩子還沒有這麼脆弱過, 一個半月, 我瘦了5公斤


我像在漩渦裡掙扎的人,努力的想要掙脫漩渦, 但是又被漩渦給吸了回來, 我害怕用藥, 畢竟我這一輩子還沒吃過這種藥, 而且我向來身體健康,也不需要吃藥。


我像掉在水裡掙扎求生的人一樣, 遇到什麼東西都抓。 跪下來祈禱,儘管我不相信有神,打坐,呼吸調節,運動,聽音樂,... 只要能夠用耳朵,補充我的心靈養份,打發我根本不想醒過來的時間,什麼我都做。我恐懼清晨的陽光,那表示我還要再接受一天的折磨,我歡迎夜晚的到來,因為吃了安眠藥鎮靜劑我就可以昏然睡去。


朋友告訴我,睡眠可以治療憂鬱症, 我一顆安眠藥接著一顆安眠藥的吃,但是過往我的睡眠太規律了, 所以不到時間根本睡不著。


在這樣的恐懼與焦慮中,我過了3個月,然後我身心科的醫師朋友來找我,為了接待他,我還吃了鎮靜劑。 他要我去看他的門診, 他開給我的藥裡面沒有安眠藥, 只有讓我放鬆的藥,然後我就可以輕易的睡著了,每天睡7到9個小時。 雖然我還是為我的眼睛視力問題擔憂,但是我不再心悸,也不在胸悶,這已經讓我覺得好很多了。


發病時,我從不隱藏我的病,我的確有身心靈上的問題,我恐懼死亡與老化 ,這是根本的問題誰也逃不掉。我之所以不隱瞞,我認為想去隱瞞自己有心靈方面疾病的人,才是有病的人,我認為歧視心靈有疾病的人,這樣的人,才是心理有疾病的人。所以我們都不應該去隱瞞,也不能去歧視, 因為恐懼擔憂焦慮這種心理和情緒, 是人都有份甚至於連動物也會發生。 不逃避,不隱瞞,不歧視,才是正向面對它的方法。


藥物使我有好的睡眠,有舒適的生理狀況,我的心靈怎麼醫治的呢!我要感謝賽斯,因為他是我的心理醫生,也要感謝許添盛醫師,他那麼熱心的推廣賽斯。我也要感謝我自己有旺盛的生命力,我從擔心恐懼憂慮走出來,從害怕用藥到擁抱用藥,這之間 ,我做了很多轉變,接受我自己的疾病,不再認為生病像是掉在旋渦裡,而是浮在海洋上,我順著水漂流, 不再存強力掌控自己的心,心理的轉變,讓我情緒舒緩過來。


我想, 這一次的生病讓我的人生又到了一個新的里程,我57歲了,卻是第一次發生心理上的疾病,這難道不是一次人生道路上的挑戰 ,也是畢生難得的經驗,這讓我對精神疾病更有同理心。都說人生如果走得太平順, 會缺乏生命滋味,就好像我們的菜裡面如果沒有酸甜苦辣,就顯得平淡。如果要用調味來說,我會說心理的疾病是苦味,感謝我這一輩子,終於嘗到這個味道了。


2019年,發佈在賽斯家族心靈

關於存在這回事兒

中學的時後,讀過三毛翻譯的"娃娃看天下",這套書我是反覆閱讀,書都快給我翻爛了,一則是好看,二則還是窮,那時代的孩子,沒有那麼多書可以滿足他們。記得其中有一則故事是這樣的,瑪法達回家問爸爸生命的意義,爸爸想半天還是回答不出來,下一幕,就是瑪法達去藥局幫爸爸買鎮靜劑。這是我第一次知道鎮靜劑,但還是不懂爸爸為什麼變成那樣?又為何吃鎮靜劑?


第一次畏懼死亡,是在我國小時,而第一次對生命感到困惑則是高中。我問我的班導,不知道人生能做什麼,又當老師的工作會不會太無聊,老師當然無言以對,我這問題也太無厘頭。但我會問這問題,現在回憶起來,大概還是生活太無聊吧!


父親晚婚,那個時期也沉浸在他自己的人生問題中,對家庭孩子失去熱情,下班不想回家,沉迷在牌桌上。母親則在工廠上班,做著辛苦的工作,補貼家用。中學年紀的我,看到這樣的家庭,當然覺得人生無望,所以奉勸心理沒做好準備的人,別亂生孩子,讓孩子跑去問老師,無厘頭的問題。


第二次面對人生的困惑,則是在大學快畢業,我還是不知道能做些什麼,估計也就是去工廠實驗室上班。這次的困惑則大多怪我自己,因為孤僻,不夠積極,同學們都在計畫未來出路了,我還是很懶散,做為一個大學生,我沒有大學生該有的樣子。但我還是有個好處,因為課外書讀多了,言談有趣,同學朋友同事覺得我好相處,雖然有點獨來獨往。


這樣的一個我,也進入社會,做起一個小螺絲釘,賺錢交朋友結婚。


現在回想起來,中年之前的人生,大多只是循著社會主流,寄生於社會,而這個時代就是這樣,沒什麼大不了的事需要年輕人去打拼。


四十歲後,我很勇敢地做了一件跟別人不一樣的事,其實也不是什麼大不了的事,就是離職,不賺固定薪資了。從此生活的意義更需自己定義了。


學賽斯有個好處,就是給你一個人生目標,如果你真的了解透徹的話。但那時的我還不知道賽斯,心理狀況大部分時候,也還過得去。這倒讓我想想為什麼了?做為一個沉浮在社會中庸庸碌碌的人,我靠什麼找到定位和價值感。我肯定,當年的我,肯定沒想那麼多。存在主義,聽過,沒讀過,就算同學會講,我也認為那是一種為賦新詞強說愁的情懷,我那早熟的同學,在盛年之時已回歸天家,倒是我這麼一個人,還庸庸碌碌地繼續活著。


膚淺也有膚淺的好處,我喜歡玩,會上山下海到處走走,一陣子還會收集百岳。臺灣的路,走過好一些,不管古道今道。在臺灣人還不那麼流行露營時,也到處露營過。好啦!好啦!我就是玩這些,暫時躲避掉存在對我的折磨。


從職場退下來後,因另一半還在大學裡教書,...我知道你在想,沒錯,臺成清交我倒唸了兩個,這樣一個人,也可以這麼無所仕事,所以別以為名校出來不會虛無。因為一個人在家鬼混,我每天為自己找事做,在傳統市場跟人聊天,去爬爬附近的郊山,觀察山上的猴群,騎著機車到處晃,看看美麗的紅磚老房子,想像早期這個地區應該有殷實的農家,而且有磚窯。有時機車一騎就是一整天,屁股和腰都酸了。不知什麼時候,我開始爬梳起我的一生,每個人都有他酸甜苦辣的一生,連動物也有。這個過程經歷好一段時間,卻是為我往後的人生打底。我又開始我喜歡的閱讀了,而且一發不可收拾。我也開始用文字紀錄一切所思所想,我上面這些落落長的文字,沒錯,十幾年的功力了。


另一半當學校老師幾年後,我們搬到更鄉下的地方,轉換工作和生活型態,雖然沒什麼值得說嘴的功績事業,但,這就是我們選擇的人生。我們一樣有原生家庭,另一半的母親老了,他也花了整整兩年時間也陪伴她,真的,我婆婆直到走時,都是平和的。這樣就好了。


如果按照賽斯的說法,我們來地球是為了體驗人生的話,我很滿意我的人生,雖然存在的問題不時跳出來考驗我一下,但,說立德立言立功,太沉重。賺大錢又非我所願。這樣就好了。


不時看到賽斯家族裡有人也面臨To be, or not to be.的問題,看到我的文字有沒有很釋然,這就是人生啦!


後記:親人家人朋友愛的勒索,在華人圈中是常有的事,我們也遇過,但人同此心,心同此理,我不相信耍賴的人自己不知道,他她們最常做的事,就是到處講,為了尋求認同嘛!有機緣時再說吧!


2019年發佈在賽斯家族心靈

我不想做個完美的人 談犯錯與容錯


外甥女來我們家跟我們度過12天,這是妹妹給她的寒假作業,跟姨丈姨媽一起逍遙遊。


我們家是個很奇怪的家庭,常常為理念和價值觀而吵,卻又彼此相依靠。這是個可以被觀察的家庭吧!我猜。二則是,妹妹想喘口氣。


外甥女大學二年級,愛畫畫,鋼琴大提琴也會一點,但我可不敢說她音樂品味有多好,很多學音樂卻不懂音樂欣賞的,比比皆是。


小傢伙是獨生女,為此還跟她媽媽吵過,為什麼只有她一個?這事可能要從她懂事以後,犯錯總被盯梢,誰叫只有她一個,不能賴別人,要玩沒人陪她玩,這才發現了獨生子女的壞處。


我曾是她在家自學的老師,因為她上高中後成積很爛,不是普通的爛,最後她媽受不了,只好讓她在家自學。又因為我大學唸的是理工科,便當上了她數理化的老師,我有家教過其它學生,還沒看過這樣的學生,上課不到半小時就睡著了,但每晚熬到一點多還不睡,天亮又爬不起來,鬧鐘時間又訂得超早,一直在惡性循環。雖然很多基礎觀念都不懂,學校的考古題卻是歷屆以來,收集的打擊學生考古題,跟我們以前循序漸進的學習方式,完全不同。我知道什麼問題了,她的自信心被擊潰了。她從小功課好,媽媽陪伴在旁,有什麼問題,點一下就通,因為國小不難,而我妹好歹也大學畢業,因此學習不是什麼難事。為此,她還有一個壞習慣,覺得大人都該懂,不懂就是笨。


但國三後,課程變難,而媽媽也有力有未逮的時候,她就開始畏懼了。她跟我的學習過程不同,我媽只唸到國小,她學看報紙還是我教她認的字,我爸只會ABC,組合在一起,大字不識幾個,我從小成積普普,到孔子說的十有五,才開始志於學,正常的,玩夠了嘛!而我的學習,是從最基礎的觀念建立,習題做錯,反覆看觀念論述,直到澈底了解。因此我雖不聰明,但基礎紮實。


還有另一個很重要的心態,我要到什麼程度,只有我自己對自己的要求,父母也不期待勉強。


學習好像轉螺絲,只有螺絲自己知道,什麼時候是自己的極限,勉強不來的。我不是什麼家學淵源,也不慣於站在誰的肩膀上,我的眼界,是從課外讀物來的。


回到外甥女,她來,我也沒什麼課程要教她,生活照過,飯照吃。姨媽喜歡畫畫,閱讀,聽音樂,做家事有時很不經心,有時還會要她幫忙做。有一天,輪到她做早餐,我從外面進來,就聞到麵包烤焦了,她正忙著刮麵包,我說,烤焦的麵包最香,反正我也常烤焦。


中午,換我做飯,結果因為滑手機,連青菜都炒焦了,小傢伙可大開眼界,姨媽也會犯錯,我說,我們兩個都是藝術家性格,有時犯點小錯也是正常的。


自從姨媽也會犯錯後,她會主動來幫忙煮三餐了,這是一個容錯和試錯的空間,菜要怎麼煮,放什麼調味料,也可以商量。


在這裡的生活,我只推薦她看一本書,就是紅樓夢,因為它是一本可以陪伴一輩子的書。


外甥女回去後,妹妹打電話說,她最深的印象,就是姨媽把青菜煮焦了。


不是嗎?姨媽也會老,也有迷糊的時候,妳的未來,可要靠妳自己了。


寫於賽斯家族心靈 2020年2月6日

關於死亡

 關於死亡


各種宗教一定要解釋的一種現象,便是死亡,賽斯也一樣。既然這事無法避開,便要好好審視。說死亡是人生首要大事,應不為過,但大多時候,我們都逃避它。我怕不怕死,老實說,很怕,但就算怕死,到57歲還不去思考它,不算有智慧。關於老化與死亡,我是如何準備的?老實說,我沒有準備太多金錢,但準備了一些態度與觀念,越怕它,越要思考它,這是第一個,開啟了第一個,其他就跟著來。


以下是我跟家人朋友分享的,就直接貼文吧!


我比我的另一半捨得花錢,一則是,我想締造我自己的人生,想製造美好的回憶,譬如旅遊,這是需要花錢的。但旅遊方式,可以選擇,有不用花很多錢的。


等等,死亡跟旅遊和人生美好經歷有什麼關系,聽我道來~~


思考老化與死亡時,很多人都會擔心錢不夠花,老實說,我沒有為我臥床生病的時間留錢,我認為那樣的人生不值得活,而身體健康,行動自理是不用花很多錢的,這就是我的如意算盤。接下來就要問我自己,時候到了,要如何不怕死?我的揣測是,人生過的精彩的人,在死亡面前,能比較甘願。誰都怕死,不要挑戰不怕死,除非你活得不耐煩了,(在我眼疾焦慮造成恐慌症時,我也曾為精神病而不耐煩,我這輩子沒生什麼大病,精神疾病動輒要三個月至數年的恢復時間,我的急性子讓我不耐煩。)在我不耐煩我的病時,我也想結束它,我發覺在精神痛苦與死亡之間做權衡時,我沒哪麼怕死,而且心懷感恩,這讓我心理踏實了,我又揣測,這應該是我過去秉持無憾人生的結果吧!我是這麼相信的。


所以思考起死亡,我的對策是無憾人生,那麼妳你的呢?


本文歡迎大家討論並提出妳你的想法,但作者去無憾人生了,所以不會回覆。😁😁


寫於賽斯家族心靈2020年 2月16日

恐慌症是怎麼形成的

恐慌症是怎麼形成的~~步驟一二三


有擔憂焦慮的事兒~~


一開始都是看似正常的,發病時間因人而異,我是一個月後才爆發恐慌症。


最初有感覺手麻,心跳變快,血壓上升,容易口渴,然後發現自己怎麼老嘆氣,敏感,脆弱,負面,...ㄎㄎㄎ一點都不像平常的我,連吵架都有氣無力。😁😁😁


次第,肌肉緊張,胃口不好。


第一次恐慌症爆發,呼吸急促,頭皮發麻,胸悶,ㄎ,嚇死一次。


肌肉開始酸痛...


連覺也睡不好,嚇死兩次....


體重暴瘦,嚇死三次....


心悸,嚇死四次...


胸悶,鎮靜劑越吃越多,嚇死五次....


因為緊張,神經處於高敏狀態,故而眼睛畏光,時時閃光,嚇死好幾次....


最後我居然以為自己要死了,開始有懼曠症,凡動物覺得自己要死了,會找個角落躲起來,我也是….動物。


懼曠就懼曠吧!尊重自己,把藥吃了,血清素補足來,慢慢地,一步步走出去,絕對不要勉強自己,因為,害怕就是害怕,累積害怕的情緒,只會讓自己病情加深。


不要逃避自己的病,有紀律地紀錄自己的病徵,睡眠與用藥,它能讓你對自己的病更有底氣,有了底氣,就不害怕了。


補充,其實神經緊張造成的,眼睛畏光,耳鳴,都是神經過敏癥狀。發病時,腦神經,耳神經,視神經都過度敏感。


還有一個受影響的是肌肉,因為持續的收縮,會造成肌肉酸痛,膀胱頻尿感,胃痙攣,胃食道逆流…,胸悶(胸肌緊縮壓迫心臟),心悸…。


除了神經系統與肌肉外,連無緣無故的皮膚搔癢也是腦神經疾病造成。曾經,白天忙的時候都不覺得癢,躺上床準備睡覺時這癢那癢睡不著,起床吃一點點鎮靜劑,一覺到天亮,不癢,也不夜尿了。


...當知道也了解這些癥狀後,我現在也開始皮皮了,這一切都是神經過度敏感的身心症,即便再次爆發恐慌症,我也不害怕了!其實,自從了解它的形成原因,我就沒有再爆發了。


腦神經的疾病很痛苦,有的人一輩子都走不出去,如果從頭開始,我會怎麼辦,我會說,當你開始感覺無力,負面,唉聲嘆氣,就該去找醫生了,不要進入更深的循環,它就像一個漩渦,被吸進去以後,很難靠自己的力量出來,因為每一次的使力,都只是讓自己陷得更深。我很感謝血清素的用藥出來,因為已過更年期,基本上我是把它用作克服更年期障礙的用藥。


醫生說,大腦生病,就是大腦發炎,而醫治大腦最好的方法還是睡眠,就好好睡覺,好好吃飯,身體自然健康。


寫於賽斯家族心靈 2021年4月29日

2021年4月28日 星期三

歷史的記憶

歷史是存在於我們的相信中,還是真相中。為什麼歷史需要一再考據?因為寫史者從來不客觀。我們不僅需要懷疑古代史,現代史也諸多可疑之處。


紅樓夢裡,有一次賈府家宴,請來幾個女先兒說書助興,說的是鳳求鸞,沒記錯的話,又是西廂記之流,史太君在此破陳腐舊套,大戶人家的小姐,養在深閨內院,除了丫鬟數個,還有教養媽媽,怎可能有機會私會情郎,司棋私會表哥,被鴛鴦撞見,還是好姐妹幫她掩飾,最後不免死在這件事上,丫鬟不免,更不用說小姐們了,她們從小的養成教育更是嚴格。


然而小姐閨房即便是如此隱密,為何大家還是喜歡閱讀西廂呢?因為滿足人心的好奇與探密。


除了神秘的小姐們,還有什麼是書生們最愛探索的,沒錯,就是政事,以及牽涉政治的那一群人,這也是英國王室一天到晚被打探揣測的原因,因為它結合了兩者,更讓人好奇,以至英王室, 後來 乾脆開放皇宮接待平民,甚至拍影集,沒錯,好多套影集,不知道王室可以分多錢?


史家在寫皇室宮廷的故事時,最喜歡添油加醋,不信,最近美國拍的羅馬帝國,就是按塔西佗的版本妖魔化提貝里烏斯。


以下引自維基百科


"""...19世紀學者特奧多爾·蒙森在其著作《羅馬史》一書中,公開為提貝里烏斯翻案。他考證當時的銘刻、法律,重新塑造其「治國有方」的形象;而後來在克勞狄烏斯後期到尼祿當政時期的帝國才幹之士,也都是經過提貝里烏斯所提拔出來的。當代的羅馬史研究證明,與其說提貝里烏斯的惡名源自於他的惡政,更大程度上是源於史學家塔西佗的偏見。....""""


如果我們還是喜歡重口味添油加醋的史筆,那麼可能有個離真相很遠的歷史觀, 而這樣的歷史觀,無助於解決後代的歷史及政治上的問題。


浸淫在歷史中,也有一二十年了,我發現, 沒有加料的歷史 ,真相本身,更耐人尋味,因為它更貼近人性。 這也是紅樓夢讓人百讀不厭的原因, 因為,它更貼近真實。


在讀史景遷的中國史時,他會用他的史觀,也就是西方社會學經濟學道德觀...來看中國的社會,這對我來說,是很珍貴的見解。譬如當乾隆盛世時,中國人以為盛世,而西方人看的則是人口暴增,遊民很多,土地的生產不足養人,以農地稅收為主的國家抽不上稅,抽不了稅就養不起維持治安的軍隊,...所以,中國永遠在治亂循環。而1798年,馬爾薩斯的人口論就已經出來了。 歐洲紓解他們的人口壓力到美洲,澳大利亞, 紐西蘭...。 他們也與亞洲做貿易,賺取除了土地能獲得的利潤以外的金錢。 後來還發展工業革命與產業革命,大搞世界貿易, 連布匹都可以反傾銷以布匹為主要貿易出口的印度, 以致甘地後來要搞不合作運動,自己織布。英國在乾隆時,他們的稅收就已經超過中國了。


是的,中國的皇帝的稅率,相對於歐洲,相對日本,是比較少的,人民百姓在 王朝開始時,是相對幸福的,所以人口的繁衍也非常快, 成者,也是後來的敗者,沒有科學的輔助,這樣的統治法,是不及格的。


以這樣的視角,我們看看現在的世界趨勢,AI,都出來了,更不用說,農業工業的自動化,早已經對我們人類有了很多的影響,我們現在的好生活多虧於它,但是失去存在感也是因為它。


想想,就再想想吧!


馬嘎爾尼的日記

"""...馬戛爾尼在日記裡說:「清政府的政策和自負有關,它想凌駕於各國之上,但卻鼠目寸光,只知道防止人民智力進步。」..."""

https://www.chinatimes.com/amp/hottopic/20160831003513-260812


https://zhuanlan.zhihu.com/p/59454756


維基百科的清朝經濟寫得太簡陋了,陳雨露的近代金融史何時出來#$^&*()!%^😵😵😵😵😵

https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E6%B8%85%E6%9C%9D%E7%BB%8F%E6%B5%8E