那年五月，去了一趟江南，從上海進，坐車到了鎮江，在鎮江老城區逛逛，隔著鎮江看長江對岸的揚州，真該去走走的，長江大運河的交會處，在古代可熱鬧呢！
鎮江也是古代商人群集的地方，有很多會館，依稀記得俄羅斯人如果要來中國買茶葉，就會來鎮江這邊蒐購茶葉。
從鎮江出發，坐火車到了南京，南京也是以前一個重要古城，六朝古都，有很多古建築，包括南京城牆，城牆很高，很壯觀，保留狀況比北京還要好，當然，北京的城牆都被老共給拆了。南京曾是太平天國的天京，毁於戰亂，木製建築都燒毁了，公園裡只剩下一堆一堆的石頭基柱，早上老先生老太太拉腿的時候，就把腳翹在這些朱元璋的石柱基上。
紫金山有孫權的墓，也有朱元璋的墓，還有孫中山的墓，也曾經有汪精衞的墓，還有宋美玲蔣中正的別館。
五月天，南京的木蘭花、桃花開得很旺盛，街頭遊人如織，少男少女洋溢著青春的氣息。住在南京的時候，天天出門就在對面燒餅舖排隊買上一袋燒餅，燒餅有鹹有甜，一枚人民幣$1元錢，早餐也吃它，午餐也吃它。
南京的下一站，就是到武漢了，去武漢只為了看越王勾踐劍和編鐘，真是難以想像，在2000多年前，中國鑄劍的功夫就可以如此美麗，想來這些王公貴族，出門拿上一把這樣的劍，也可以顯擺顯擺。只是越王的劍最後落腳到了湖北，說明越國最後還是被楚併吞了。
武漢給人感覺就是一個工業城市，在大陸別看都是一個中國，每個省有每個省的文化，每個鎮有每個鎮的氣質。所以以前的人在報自己的姓氏的時候，前面還要加上你來自哪個村鎮城市。譬如眉山蘇軾。
到了武漢就往回走了，接下來就到寧波。不去寧波，不知道寧波人曾經有多富裕，不去寧波，也不知道上海人的故鄉，原來很多上海人都來自寧波。
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寧波歷史悠久，源起於約7000年前的河姆渡文化（稻作文明），春秋戰國時期屬越國並建句章城。唐代稱明州，奠定城市格局並成為海上絲綢之路起點。南宋時為繁榮轉口貿易港，明清時期確立「商儒並生」文化並出現著名寧波商幫。鴉片戰爭後開埠，現代為重要的綜合性港口城市。
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以下是寧波歷史的詳細發展脈絡：
一、 古代文明與建城（史前—戰國）
河姆渡文化：距今約7000-6500年，河姆渡遺址揭示了寧紹平原早期的定居農耕生活。
建城起源：春秋戰國時期，越王勾踐築句章城（今寧波境內最早城市），秦始皇設鄞、鄮、句章三縣，隸屬會稽郡。
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二、 海上絲路與繁榮（唐—南宋）
明州港：唐代確立城市格局，明州成為與日本、高麗交往的繁榮港口。
宋代商貿：南宋因建炎南渡，人口與經貿活動激增，慶元府（當時名）發展為世界級的轉口貿易大港。
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三、 海禁與商幫興起（明—清）
海禁時期：明代因「海禁」和倭寇侵擾，貿易衰退，但促使了寧波商幫（甬商）的形成與外出經商。
城市定名：明洪武十四年（1381年），取「海定則波寧」之義，正式定名「寧波」，沿用至今。
文化與學術：浙東學派形成，誕生了黃宗羲、王陽明等思想家。
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寧波人務實、平和，亦儒亦商。在漢潮的時候，就已經對外通商的港埠。本地出土了非常多的精美銅鏡，而這樣的銅鏡當時外銷到日本和韓國。寧波人重嫁娶，因為婚姻也是一個很好綁定感情利益的方式。所謂的十里紅妝就是這樣來的。
寧波商人以儒商的角色出現，跟安徽很像，所以這邊有很多的藏書閣，譬如天一閣。
去寧波一定要去他們的博物館看看，建築很有特色，館藏也很豐厚。
如果要了解蔣介石和張忠謀也可以去寧波走走。
從寧波出發的下一站，就是紹興。
這是一個我很喜歡的小城市，古城區保留的狀況很好。除了古城區，保有越國的文種墓，紹興的博物館，魯迅故居⋯
離開紹興的時候我叫了一輛三輪車去火車站，沿途跟三輪車先生搭話，他約莫50歲，孩子已成年，採三輪車可以健身、可以賺錢、估計也是樂趣吧！紹興古城有個特色，他們的人行道比車道寬，車道還分快車道和慢車道，慢車道也用欄杆圍起來，確保慢車道上的腳踏車三輪車可以悠哉的騎行。下車前我問三輪車先生說，住在紹興，覺得幸福嗎？他肯定地回答，幸福。
下一站就是杭州了，杭州的博物館很多，杭州還有美術學院，杭州有寺廟文化，杭州的工藝，絲綢瓷器⋯總之，住在杭州可以慢遊。
去蘇州前，我選了一個江南古鎮住，本來考慮去烏鎮，後來想了想，我選擇同里。
去小鎮進出一趟就要一張門票，所以我直接在同里住了兩晚。
江南這一代的水鄉，其實就是中國版的威尼斯，而且規模比威尼斯還要大。依其地形地貌，我估計這裡以前應該也是海盜容易躲藏的地方，因為水鄉的水路複雜，這一片水鄉，估計在古代都是沼澤區，人們把沼澤區的土挖出來堆成土地，周邊用石頭砌起來，鞏固成地基，被深挖的沼澤，可以行小舟。當地的小舟叫烏篷船。鄉下的農夫，可以用這種船，載著他們的蔬果來小鎮裡面賣，小船也可以運泊人到比較大的港口。
同里小鎮還住著世居在這裡的人們，他們過著平實的生活，也做一點觀光客的生意。黃昏，觀光客退去的時候，小鎮的居民搬著矮板凳在外面吃飯，媳婦端著一個大碗，裡面裝飯和青菜給男人吃。自己則拿著一個淺的盤子，裡面除了菜，還多了雞蛋羹餵給小孩吃。小鎮還有一個園林，叫退思園，是古代一個官員退休後所居住的地方。像這樣的園林，在附近的水鄉小鎮，還有很多，五月天，園中的柳樹都開花了，微風吹起，柳樹的絲絮滿天飛。
離開同里，坐車去了蘇州。蘇州除了一堆的園林告訴我這裡曾經有非常多的世家大族以外，其實我已經不太感覺得到當年那種人文薈萃的感覺了。就好像當年我去鼓浪嶼一樣，整個鼓浪嶼各式各樣的西式建築裡面，已經不復當年殷實的商人住在裡面了。
中共建政，除了建了一個新的政體，也改變了中國傳統古典的文化，與人情世故。
世界上有很多出名的建築師以及藝術家祖上都來自蘇州，可見當年的蘇州也曾引領風騷，然而這些今天都已經不復見了，蘇州只是很多在外流浪中國人夢中的故鄉而已。（王大閎，貝聿銘⋯⋯）
離開蘇州，又回到上海，上海作為東方明珠，當年很多來中國做生意的外國人，都居住在這邊，也有很多特區，或稱租借地。上海有很多元的地景，而這些地景也反映著當年生活在上海的特色。六六的蝸居，也選擇在上海拍攝。
江南博物館之行在上海結束。江南這邊的手工藝曾經吸引了很多的外國人，其中最著名的就是絲織品。中國的紡織是非常有特色的，而且可以說是全世界工藝最精湛的。我看過很多國外的刺繡都比不上中國，常常就只是單純的十字繡，不像中國的刺繡有那麼多針法，以及特色。中國的編織也是全世界最多樣的，其中有一種叫緙絲，非常的精緻非常的繁複。絹，錦，綾羅綢緞⋯⋯
在北京宋慶齡的居所曾經展示一間嫁衣，是宋慶齡母親的嫁衣，刺繡片佈整件衣服，而且不是用繡片去銜接的，工藝精湛，令人咋舌。
台灣的很多老城市，也都還保留有當年的繡坊，這是中國獨特的傳統，也是當年女子唯一能夠為家裡賺錢的地方。
