「長安一片月，萬戶擣衣聲。」我到了古代的長安嗎?不是，我在今日的肇興。寨子中此起彼落的木槌聲，再現了一千多年前，甚至更早的民居情景。上網查擣衣的意思，如果是在李白的子夜歌中，它應該是以木槌槌布帛的意思，就像今天的肇興婦女所做的一樣，把布疊起來捶打。在李白的子夜秋歌中，我可以想像那個場景，皇帝要徵兵了，妻子在家事忙完後，連夜在長安的月色下擣衣，秋天的月亮很是清亮，照著長安城一片亮晃晃地，千家萬戶的木槌聲，此起彼落地響著。問肇興人為何如此做，一般人也解釋不出，只說這是傳統。
肇興人還自己撚線，織布，染布，做點手工活，但是看到的大多是中年以上的婦女。他們所製作出來的布有好幾種，依織布的方法，染布的方法，槌布的方法各有不同，最特別的是侗布中有一種亮亮的布，乍看像絲織，其實是棉布，將棉布浸入蛋清、牛皮汁等再加以槌打而成。這種經過槌打的布紋理組織細密，在沒有尼龍布的年代，這種布應該比較擋風吧!
據說日本人到貴州旅遊，看到少數民族的文化傳統，他們很驚訝的發現竟是與日本的傳統如此相像。日本人善於保留傳統，他們的工藝至今還受到國家人民特意的保護而得以流傳，日本人如此，今天我在肇興也以訪古的心，去找各處的蛛絲馬跡。
肇興這個地名有肇始興旺之意，聽起來…，沒錯，很漢化，跟加榜、加車就是不一樣。他受漢化的影響很深，至於中原漢人是何時到肇興的，這有待歷史的考察，我們就只是看照片去想像。
讀中國的歷史，發現古代中國貴族的姓氏，在今天如果不是不見，就是變得很稀少，尤其在北方文明的發源地更是如此。當一個王族覆滅後，為了怕新的掌權者清算，他們如果不是選擇改名換姓，就是遠走他方。古代的男子發家立業後，也會有自己的氏，有的男子改姓氏也有當時複雜的社會因素。就舉商鞅這位知名人士來說，他原是衛國的貴族之後，所以他應該姓姬，姬姓是貴族之姓，但商鞅的祖上家道中落，還頂一個貴族的姓，很沒面子，於是就改用國姓，也就是衛姓，所以商鞅沒受到秦孝公重用前，叫衛鞅。但秦孝公賞識他，他的變法讓秦國富強起來，於是秦孝公把他的領土中的一部分，商地賞賜給了商鞅，因此商鞅就以商地為氏，也就是我們現在所知的商鞅。為什麼我會說這一段引子，接下來就讓我們看照片發思古幽情吧。
侗布
中原漢人南渡
漢人的姓與氏
嬴姓
戲台，標誌著這個地區的人們有閒情餘暇去欣賞精神上的愉悅。
早期的木構建築，插銷栓子，全手工。
泰山石敢當，對衝辟邪用。借泰山石的威力對付四方之鬼怪。
進村落的入口門，有辟邪的八卦。
這也是村落外辟邪的鎮石。
民宿老闆娘給的粽子。
鼓樓裡的聯句之一。
鼓樓裡的火爐，現在有另一個功能，燒垃圾。
侗族人的姓名，姓龍的，姓陸的，姓嬴的....
傳統灶
過節，祭祀迎祖先鬼魂。
侗族的墓葬形式
髮髻，在傳統日本女子頭上裝飾用的小梳子，可以用來固定髮髻，可以用來梳頭髮，估計在古早，還可以拿來ㄅㄧˋ虱子。
楚河漢界
我們所住的民宿，告別三天來睡覺的地方，要向下一個點出發了。