為什麼一個人旅遊

為什麼ㄧ個人去旅遊？只為了跟自己在異地相遇。

一個人旅遊的標配

書（哲學的，宗教的，詩集。）

衣服（一定的）

藥物（57歲前，什麼藥都不用帶，因人而異，這只能說明歲月不待人。）

相機筆記本…（一樣，隨年齡而改變，從相機手機平板筆記本樣樣有，現在只剩一隻蘋果。）

空間（隨時隨地補充一點當地的物產，帶著路上吃。平遙的蘋果，西安的炒核桃，拉達克的銅缽，各種小紀念品，為了回憶，也為了思念。）

一個人的旅遊也為了不期而遇的驚訝，延安飛九黃機場，落地後，突然身體不適，以為快掛了，然而小巴盤旋而下到溝底突然好了，後來才領悟可能是高山症，下次飛機到高山就知道事前該吃丹慕斯，譬如德里-拉達克。

一個人的旅遊也為了認識其他人，聽他們說話嘮家常。在南京遇到一個以色列女孩，她是去學武術的。她說她媽媽不可能像我一樣背背包旅遊。她說她當兵時有個同梯次的男孩遇恐攻死掉了！我買了兩顆瑪瑙石，一顆刻了平安，一顆刻了長樂，問她要哪顆，她自然選了平安。

有時候兩個人也不錯，但也不是一定綁在一起，上次在奈良，一個人說要去東海步道慢跑，一個說要去博物館，各自得到完美的人生體驗。

謝謝旅遊這項樂趣，讓我知道詩人的星垂平野闊，月湧大江流，長河落日圓，大漠孤煙直，天蒼蒼野茫茫，風吹草低見牛羊，江南可採蓮，蓮葉荷田田。原理詩人也是愛旅遊的。

還有古今中外的歷史，如果不是喜歡義大利羅馬，不會把鹽野七生一系列的羅馬史看完。

我打造了屬於我自己的旅遊，然而每個人都有不一樣旅遊啊，這才是世界有趣的地方。

春夏秋冬

 

生有時，死有時。

青春有時，耄耋有時。

奮進有時，閒散有時。

歡愉有時，愁苦有時。

都說春花美，未若秋月明。

嚴冬凍雪梅，暑夏奮鳴蟬。

天地有時序，人生有榮枯。

擾擾塵世外，靜自心中來。

聰者笑我愚，待死何其早。

我自沈吟中，知死方知生。

在網路世界交會的靈光

中國版的苦兒流浪記

https://youtu.be/uy2UAqa9LXY?si=Hs7dOvj3aj-dic8C

https://youtu.be/irmgPRZ7BKA?si=c2YdiUiZW8isicaX

https://youtu.be/TfEnTI1vgLM?si=SpeSD3Z4Rfod3hNB

開天眼了

https://youtu.be/DaIkG8HXF0k?si=H374io_EzvCnvyzh

改革的契機 2024/9/5

這是一個關乎台灣未來，關乎民主，關乎司法正義的活動。這個活動不是捍衛某個特定人士的清白，而是捍衛每個人爭取被合理對待與法律之前人人平等的尊嚴。

所謂文明社會，就是在這個社會裏，任何一個人的冤屈就是所有人的冤屈，任何一個人被不公平對待就是所有人被不公平對待。我們要抗爭的不是某個特定政黨，我們要扛爭的是司法改革的怠惰，國家機器的濫用，以及人民被壓迫被不公平的對待。所以歡迎所有支持改革的人加入這個活動，為臺灣的未來盡一份心力。

過往台灣因為有王迎先，結果警察不能再刑訊犯人。因為七個月的嬰兒沒有放棄繼承，繼承了某個先人的債務，結果台灣修繼承法。……今天柯p的待遇，彰顯了台灣法律的荒謬，媒體的荒腔走版，以及國家機器的濫用，荒謬的彰顯，正是改革的契機，歡迎所有關心台灣，關心柯p，期望改革的人，ㄧ起加入這個活動。

政治不難，找回初心而已。

2024/8/30

在民眾黨最困難的時候，我們也想回味民眾黨曾帶給我們對台灣未來的想像，以及阿北曾帶給我們的感動。

民眾黨存在的價值，我想阿北已經說了很多，也定義的很清楚，接下來就是組織架構的細微調整，阿北曾說希望更多有識之士的加入，也希望民眾黨能培養更多的人才，能吸納更多的建言，跌倒了沒關係，拍拍灰塵再站起，目標還在遠方，向著目標而跑。不用太在意政敵的閒言碎語，因為他們從來不是我們的目標，過去藍綠就是這樣，才會被人民中的有識之士給厭棄。

說說民眾黨帶給我的感動，柯p的哲學觀。他提高人民的想像，不是賺更多的錢更多的物質享受才能帶來生活的幸福，人要清醒的活著，努力見證自己存在的價值。阿北在美國與留學生見面，其中一個學生問，他要如何對台灣做出貢獻？阿北說，做好你自己就是對臺灣最大的貢獻了。

在ㄧ堆政治人物炒作國族主義愛國心時，柯p就是柯p，他不凡的見解說明現代文明奠基於對人的尊重，國家要保護的是人權，而不是愛國主義與黨團家族利益。所以也只有把國家還給人民，人民終於認識自己是國家的主人時，每個人都是自己命運的掌控者時，人才能得到生命的樂趣，存在的意義。

是的，台灣人是台灣的主人，也是自己的主人，不是任何人任何組織的附隨者。

過往政治人物大開選舉支票，發放老人年金，大家不知道的是，有些地方政府賤賣國家土地來發放老人年金，這些老人不知道，他們也在犧牲他們孫子的未來。順便說，馬總統那時立法禁止臺糖繼續賣土地，也是ㄧ大義舉。

也要感謝民眾黨八席立委各司其職為臺灣打造更好的法律環境，當他們奮鬥打拼時，居然有人認為立委位子是政治酬庸，我只能說閉上你們的嘴巴，你們也太小看民眾黨了。

民粹2024/9/6

民粹。要把道理講清楚有時候要花很多口舌，所以我就不開場白了直接切入正題。關於有些人批評在北檢門口聲援柯主席是一種民粹的操作，我要說明的是民粹沒有什麼不好，民粹就是人民所發出的聲音，人民期待改變，藉由人民的輿論集會遊行去改變國家，這就是民粹。過往民粹主義是與精英主義對立，但是現在已經沒有所謂的人民與菁英的對峙，現在只有在野與執政。

 

我要說的是，民粹如果是掌握在人民的手上或是在野黨的手上，那也沒什麼不對，因為這本來就是他們的權力。最可怕的民粹是掌握在執政者手上，譬如紅衛兵，譬如黨衛軍，譬如義和團，譬如青鳥。

 

但民粹要發揮有效力量還是要民眾多讀書，建立獨立思考的能力，促進多元共融，也就是公民社會。過往柯主席最能打動我的也是因爲他多讀書，他的想法先進，能發揮振聾發聵的作用。

 

衷心期盼所有的小草是疾風中的勁草，知道自己在做什麼，也勇敢捍衛自己的理念，不為似是而非的言論所影響，臺灣的改革，要靠你們了。

清晨一夢

去東非旅遊，導遊引領我們到別墅，告訴我們天黑後就別出去了。

黃昏，一隻漂亮的羚羊來到門口求救，我放牠進來，卻見我那不聽話的老公說要出門慢跑，不聽勸，穿著跑鞋出門了，只見他高昂的頭挺直的腰桿自信地跑出去，才跑出100公尺，我看到一隻獅子一隻獵豹一隻xx從門前追上去了，我大喊但也沒用，只能期待這個自以為是的老公能跑得比獅子獵豹快。

老記者和老政治人物的閒聊

老記者和老政治人物的閒聊

https://www.youtube.com/live/GJ2Y5SoKdSc?si=YdJZjlIv7QEGFdxF

https://www.youtube.com/live/LSjk_3Ct7ac?si=hiPADWTzoFIUfNLM

世上有一等人

柯文哲從北檢走出來時身上的衣服皮帶已經用很久了，邊角都掉漆了。褲子也穿很久了，褲子的布都起毛了。

世上有一等人

或許有些人不相信，但我有幸可以了解或認識到世上真的有一等人，他們的人生已經不在意於個人涓滴小利，他們謀的是大眾的利益，與長久的穩定平安。當然也有一等人他們不在意毀譽，只是追尋作為人存在的價值。只是我們的媒體我們社會大部分的人沒辦法到達那個境界，他們不了解，才會讓留言蜚語四處橫竄，人心浮動。然而人心的浮動，人自己沒責任嗎？

愛迪生，專心做研究，肚子餓，順手把他的手錶當雞蛋煮了。

馬斯克，專心於他的創意事業，餐餐吃花生醬抹麵包也無所謂。

我以前曾遇過一個長官，他專心致力在自己的工作上，每年領的股票紅利只是順手丟在抽屜裡，直到隔年再丟一次，工作給他的挑戰與樂趣已經遠遠超過那些股票紅利。

我也曾從柯文哲凝思的眼神，看到他的志願，當醫生時是想法子救人，當主任時是想法子建立系統，當市長時是想法子解決問題謀台北市民的福利。而去年他想更上一層，解決台灣的問題，卻沒有成功。

想問問檯面上的政治人物，你們心中還有理想嗎？還是你們的理想就只是做官，讓人家稱你一聲總統或是院長？

做大事的人從不圖謀小利。請不要以莫須有的幾百萬去抹黑柯文哲，請不要以十一萬去抹黑高虹安，請不要以466元去抹黑公衛文，也請不要以一份地上的報紙去抹黑周美青，台灣的執政者，台灣的媒體檢調，你們的手法我已經看太多了，你們不覺得沒臉，我都為你們感到羞恥。

人格的打擊是毀滅英雄的方法，但凡不能打倒你的，只會使你更強。執政黨，接下來等著你的，只是民意的反撲。

柯文哲的日常

https://youtu.be/0KmGqa9heHs?si=r5yXbTTKo0y7755k

偵查不公開

來看看國外檢調辦案是怎麼對外對媒體說明的。

https://youtu.be/GKwdM4enMag?si=nlpn0neIL5zbhb8y

台灣的案例

https://www.youtube.com/live/sT_OzuYB834?si=vH1ZqAXNs9XQPwaX

也看台灣司法制度

 

台灣的司法制度依其職掌分成檢。調。審。其中“檢調”屬行政院。“審”隸屬司法院。依憲法五權分立，行政院的職掌和司法院的職掌需是獨立的兩方，可以確保國家機器不侵害人民的權利。但因為ㄧ般人民不懂法律，可以請律師服務，當然所費不訾。接案後會派案給檢察官，看韓劇李善均主演的「檢察官內傳」，就知道ㄧ般檢察官的日常工作，厚厚的卷宗，是歷任檢察官收集的證據。當然案件分大案小案，如有必要，會請警調協助辦案。

說是那麼多各樣法界人物，檢、警、調、法官、律師，但除了警察以外，他們大多出自一個系統，也就是法學院。所以很多法界人士都是師生學長姊弟的關係。你說他們會不會有政黨的顏色，當然一定有，但是這只會在內心而已，法律的女神是蒙著眼的判官，蒙眼就代表他不能有任何的意識形態，只能由自己的心來判斷，但有沒有顏色也只能自由心證罷了，不是嗎？畢竟判案不是靠眼睛，而是靠內心。誰能真的讀心呢？

所以執法方式的設計，是一定要避免司法不公的狀態，而如何去設立這樣的防弊機制，就要靠立法院去改革我們的司法系統。

審判。基本上，台灣的法庭有三級三審，就是為了避免司法審判的偏差。

…….第一級法院─地方法院：先經地方法院審理為第一審。 第二級法院─高等法院：對地方法院之裁判有所不服，得向高等法院上 訴或抗告請求再審，為第二審。 第三級法院─最高法院：對高等法院之裁判有所不服，得向最高法院上 訴或抗告請求再審理，為第三審。 一般民、刑事訴訟案件，大多經過以上三級法院三次審理，故稱為「三 級三審」。….

美國著名紀錄片「小說家弒妻案」這部紀錄片在Netflix上播出，他的主審法官從始至終都只有一個人，因此主審法官的心證以及他的價值觀，影響了從始至終的法庭審理，也影響了嫌疑人的一生。嫌疑人耗費了他人生大段時間，以及大筆金錢，都在為這場官司不停的上訴，即便可以認罪協商，他也選擇不認罪，讓他在監獄坐牢多年。….讓人深思的是，這個主審法官在紀錄片的片尾，他承認如果能夠重來一次審判這個案件，他會用不同的角度去思考，並做出不同的審判。

接下來看起訴。起訴……指「檢察官向管轄法院提起公訴」的意思。也就是檢察官偵查完案件後，認為被告的行為足以構成犯罪，便以起訴書請求法院進行審理的行為。不過，即便是事實明確、證據確鑿的案件，檢察官也不一定要起訴，在符合法律規定的情形下，可以選擇做出「緩起訴」處分。）

相反的，當檢察官認為無法證明被告的犯罪事實、沒有成立犯罪的可能，就會做出「不起訴」處分。….. 

https://www.legis-pedia.com/dictionary/4755

https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawParaDeatil.aspx?pcode=C0010001&bp=25

按鈴申告，《刑事訴訟法》規定，犯罪被害人如果希望檢察官為他主持正義，可以提出告訴；至於任何人如果知道可能存在的犯罪事實，則提出告發。不過其實今日要到地檢署申冤，直接走入大門到收發室遞交書狀即可，在網路上也可以下載到司法院提供的告訴狀以及告發狀範本。那申告鈴到底是要幹嘛的呢？

其實申告鈴最早是要提供給不識字的民眾，或者是不知道怎麼寫書狀的民眾使用的。根據法務部制定的《檢察機關申告鈴使用須知》規定，一旦人民按了申告鈴，值日檢察官就要立刻帶著書記官開庭為民眾做筆錄，以完成告訴、告發。

https://www.storm.mg/lifestyle/882429

起訴要透過檢察官，檢察官Prosecutor，又稱控方，代表權力受侵害的ㄧ方的辯護人。高虹安案，被控貪污，受害方是國家，高虹安是加害方。高虹安的律師則是辯方Defense。

然而高案調查到最後，據民眾黨說沒有虛報的助理費，包括人頭助理或是虛報加班費。辦公室的零用金屬於內帳，是由助理及高虹安的薪資裡面提撥出來，由辦公室主任做帳。如果是這樣，要怎麼認定是貪污？

檢察官如何啟動調查？偵查程序由檢察官主導，不是法官。

刑事案件分別有：告訴人「提出告訴」，以及檢察官發現犯罪後「主動偵辦」兩種方式，來開啟偵查程序，偵查程序可能包含偵查庭、警詢筆錄等，由檢察官主導調查證據，來決定犯罪嫌疑是否起訴被告。

https://lawplayer.tw/blog/p/investigation-room

如果依照前述法官有審判不公的問題，接下來我們就要想想檢察官或民眾有濫訴的問題。

如果法律被用成ㄧ種政治傾軋或報復的工具，我們要如何防範這樣的問題？

在英國，法律服務是ㄧ種價格很高的服務項目。民眾間興訟，敗訴ㄧ方要負擔所有的律師費用，是可以傾家蕩產的，這讓人民盡量走協商路徑，也可降低法官壓力。

而濫訴的檢察官呢？想想公衛文說的，「上面就是要辦高虹安。」！！！

鄭文燦的案子可以壓七年！！！

柯文哲的圖利罪。如果就因爲你成立了政黨，選了總統，分了大餅，這背後的共利集團就追殺柯文哲，動用媒體側翼，甚至司法，細思極恐啊！人民應該想想如果連柯文哲，高虹安都可以被如此對待，那我們ㄧ般人民呢？希望立法院下個會期也要好好想想檢察官濫訴的問題。

台灣的法律運作結構

行政院。法務部

法務部為中華民國司法行政最高主管機關。本部位於臺北市中正區博愛特區內，與司法院為鄰，隔重慶南路與臺北市立大學博愛校區相望。除本部之外，法務部另轄調查局、廉政署、最高檢察署、臺灣高等檢察署、福建高等檢察署金門檢察分署、行政執行署、矯正署、司法官學院、法醫研究所以及所屬機關28個檢察機關與77個矯正機關等一共127個機關，本部暨所屬機關員工兩萬餘人。

法務部下轄單位（維基百科）

司法行政檢察機關[編輯]

最高檢察署：指揮監督各級檢察署檢察事務。

臺灣高等檢察署：轄屬智慧財產檢察分署、臺灣省及直轄市各檢察分署與各地方檢察署。

福建高等檢察署金門檢察分署：轄屬金門地方檢察署、連江地方檢察署。

司法行政調查機關[編輯]

法務部調查局：轄屬各調查處、站。

法務部行政執行署：轄屬各分署。

法務部廉政署：轄下偵查文官跟政務官以及監督各行政機關的政風管理機構 。

法務部矯正署：轄屬各監獄、看守所、戒治所、技能訓練所、少年觀護所、少年矯正學校。

法務部司法官學院[編輯]

法務部法醫研究所

行政院。內政部。警察署 下轄單位

https://www.npa.gov.tw/ch/app/artwebsite/view?module=artwebsite&id=693&serno=97c5ec29-815c-46fb-bdba-fc430ede5b9f

刑法

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%88%91%E6%B3%95

審。司法院

https://www.judicial.gov.tw/tw/cp-209-210-b0504-1.html

司法院組織

https://www.judicial.gov.tw/tw/cp-28-1734-51688-1.html

台灣的房地產政策

銀行/營建/保險業號稱是華人國家產業的火車頭。華人對土地房屋的熱愛，加上地產公司的鼓吹，還有國家政策的放水，形成這種特殊的文化。

台灣的保險業是房地產業的資金推手，一手收保險金，一手炒作房地產，把房地產賺來的錢分一小部分給繳納保險金的人，中間的差價就是保險業，營建業，銀行業，甚至政治人物的獲利。關係綁得如此近，可以說一榮俱榮，一損俱損。

台灣的法規，地方政府掌握了土地開發變更的權利，也掌握了營建發照的權利，國營事業則是掌管了大量的土地資產，譬如台糖台鹽等。又因為政府擁有徵收人民土地的權利，他們可以一方面賣出國有土地給民營企業，甚至有時候還賤賣國產，一方面又向沒有權勢的普通人民徵收土地。一進一出之間，掌握權勢的人就可以獲得龐大的利益。或許開發土地時也有少數的人民可以獲得娟娟細流的土地利益，然而他們沒有想到的是，再怎麼玩也玩不過政府以及財團，他現在得利了，他的後代子孫呢？

台灣房地產現狀，……全國約有794.91萬住宅，其中733.74萬宅為單一所有權人（含自然人與法人）持有（占92.31%），共有住宅約61.16萬宅（占7.69%）。 單獨所有的住宅中，655.53萬宅（占89.34%）為擁有1~3屋者所持有，78.22萬宅（占10.66%）為擁有四房以上者所擁有。內政部資料。

央行資料指出，2023年12月房貸餘額首破10兆元大關、增至10兆377億元、續創歷史新高；單月暴增1,055億元，同樣締造新高紀錄。 央行官員表示，2023年12月，房貸餘額年增7.04%，創2022年12月以來、逾一年新高。經濟日報。

2023七月，政府推高新青安房貸金額以及寬貸條件。或許原本是想要幫助年輕人購屋，但政策的漏洞卻助長了房價再一次的飆升。

台灣在過去數十年的大多頭時代，兩蔣政府打下穩定的經濟基礎，沒有流血的土地改革，以及前瞻的產業規劃，後續李登輝時代貿易興隆外匯存款累積，到了現代，應該利用這些大量累積的財富，穩定我們國內的社會，持續改善環境，並做創新的企業發展。然而兩黨惡鬥，國家建設市政建設無法持續，造成經濟建設空轉，創新的產業又在意識形態的炒作下被壓制。

 

媒體淪為政治的打手，為特定政黨搽脂抹粉，並用來打擊提出意見的人，讓整個社會處於分裂躁動仇恨的狀況下，這些實在不是國家社會之福。當賴總統說要洗滌人心時，我心裡很想笑，貴黨不就是那個污穢人心的始作俑者嗎？

 

價格高昂的房地產，會造成台灣什麼樣的影響？

 

大多數人民會從此成為房子的奴隸，對於人生不抱更大的夢想。一個不敢擁抱更大夢想的社會，你怎麼能夠期待他會是諾貝爾獎的得主，或是一個文化的創新者，或是科學的追求者，或是世界級企業的締造者。

年輕人的躺平會以各種方式形式來呈現，在大陸就是內卷，消費力薄弱，社會創新能量不夠，台灣現在也有這種情況。在歐美則是暴力事件頻仍，有些年輕人會自戕，吸毒，作奸犯科….在A I機器人的推波助瀾下，現代人已然成為一個不被需要的物種。

在地球村裡從來不缺其他國家的範例，譬如瑞士。瑞士是怎麼經營他們的房地產的？他們的房屋很貴，一般人也買不起房屋。但是他們的年輕人或是低收入的人卻不用煩惱沒有屋可以住，也不用擔心房東剝削，他們是怎麼做到這點的？瑞士的保險業者他們的做法是，不在意短期利益，卻經營長期利益。在獲取利益的時候，也要顧及國家社會的永續，把房地產用出租而不是賣斷的方式收取租金，租金所得一部分回歸保險業，一部分做營運的資金。

 

瑞士財政部這樣子的做法算是雙重保險，房地產可以穩定獲利，租金的價碼也易於管控。瑞士人保證有住房的權利，每個人可以依他們能力負擔去選他們要租的房子。

 

另一個穩定因素則是，房價穩定不崩盤的話，銀行保險業者也不會因為房價崩跌而遭受波及。

 

美國會發生房利美房地美的案件，就是因為他們放手房屋業者炒作房價，一方面又放手人民用二胎貸款貸進太多的錢，當人民沒有辦法負擔的時候，房價崩跌，銀行保險業就是下一個受害者，國家的財政經濟也就崩盤了。除了美國之外，日本房地產造成經濟長時間的沉淪也是台灣的前車之鑒。

 

不否認，在我曾經作為一個年輕人的時候，擁有一棟房子曾是我最大的夢想。但我很聰明的選擇了一個經濟實惠的房子，住得舒服溫馨，但是一點都不豪華。因為擁有房子之後，我還有更多的夢想去追尋。追尋什麼呢？老實說到我現在的年紀，我知道依照我自己的本心我已求得了什麼。這些東西可能很難為外人道，因為每個人的價值觀不同，但是我知道我算是求仁得仁了，也就是做為一個完整的人的存在樣貌，我感覺到幸福，人生有意義。

 

所以當一個社會的年輕人失去了夢想，只剩下幻想，你覺得這個社會的未來，將是以什麼樣貌存在？而人，還是人嗎？

如果一個國家政府不是幫助他的人民成為一個完滿的人的樣貌存在，你覺得國家政府還有什麼存在的意義？

 

瑞士是怎麼經營他們的社會住宅的。

 https://youtu.be/kF_cogaUB6M?si=2O9WklRKcWqTXgTP

馬斯洛的價值論

https://youtu.be/3LquWXjn0QA?si=cAMu8UShMEKCN380

身份焦慮

當我們在建立自己的價值觀時，是否也在影響著我們的身份認同，或說身分焦慮。

關於身分認同這件事，在很古早的時期，我們的哲學家文學家就已經有各種反思了，這種反思讓我們人類脫離遊獵時期的草莽特質。

公元前6世紀，世界各地不約而同出現了很多哲學家，譬如華夏文明有了孔孟諸子百家，希臘文明有了蘇格拉底，印度文明有了釋迦摩尼，….他們都代表著社會反思的集大成者，並不是過去沒有人思考過，只是思考越來越多以後，他們可以統合出一條大眾能夠接受的道路。

那麼關於身分認同這件事，華夏民族是怎麼想的呢？關於這一點莊子說的最多，是因為他是一個比較自我的人嗎？或是說他會看重自我的價值。”你又不是我，你怎麼知道我不知道魚的快樂。”通篇莊子都是關於自我的意義表態。

那麼孔子認定的自我價值又是什麼呢？我覺得孔子的態度其實是有點搖擺，他既渴望社會的認同，也渴望跟學生好朋友一起在知識裡面遨遊，而孔子的天倫之樂，則很少被我們看見。譬如他說有朋自遠方來，譬如得天下英才而教之。他也曾周遊列國求人君而不得。也曾說喜歡浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。但要孔子天天泡澡吹風唱歌，他肯定是不樂於這麼做的。

離開了春秋戰國，後世讀書人的自我認同又是什麼？曾經有一句話是這麼說的，我想這也影響了很多有識之士，讀書人的價值就在「立德立言立功」，這是理想狀態。對曹雪芹紅樓夢裡的那些世家大族來說，完全與現實不符。清大的校訓是這麼說的，「自強不息厚德載物」。讀書人對天下是負有責任的。不過我想這是在那個教育是稀缺資源的時代。

放在資本主義盛行的今天呢？我想有錢一定是重要的。各種電影影集以及商業廣告，總是在觸動我們的心，覺得有錢真好。然而，有錢一定快樂或自我認同高嗎？不一定。

接下來的影片就幫我們頗析其中的道理。

https://youtu.be/qb695foZ5J4?si=u1W21Ak7HCNkBOT2

風向是怎麼帶起來的

選後， 三黨及其他黨向監察院申報選舉開支。數字出來後，聯合報登載….

監察院昨日公布2024總統大選候選人收支申報，於收支方面，賴清德與蕭美琴最多，超過5億元；最少是侯友宜、趙少康，收入約2億、支出1億9000多萬；柯文哲與吳欣盈為政治獻金結餘最多的候選人，約6000多萬元賸餘。

民眾黨主席柯文哲作為候選人之一，其政治獻金結餘款為三組候選人當中最多的。柯文哲今日表示，酸選舉費用部分，「國民黨花不到2億，民進黨只花5億，你們相信嗎？一群騙子。」

他花3.4億，國民黨卻花不到2億，民進黨花5億，怎麼可能？制度訂在那裡，如何讓制度有作用，恐怕是監察院自己要去做的。

柯文哲提到，2014年國民黨副主席連勝文選台北市長，競選費用比他還低，從那天開始10年後，卻發生國民黨比他低，民進黨只比他多1億，他才不相信。

民眾黨作為小黨開支錙銖必較我可以理解，柯文哲甚至曾經表示，選舉能不能只打空戰就好，他想省錢，省錢做什麼呢？他這麼說….

柯文哲解釋，選舉結餘款約6000萬，有1500萬是保證金退回，剩下4500萬。選後辦小草感恩會，大概花了1900萬，現在大概剩2100多萬，他希望台灣民眾黨是個選舉型組織，開始辦上課，未來主要做上課用。…聯合報

做台灣選民這麼久，我從來不知道ㄧ場選舉要花費這麼多錢，在鄉下國民黨民進黨的選舉招牌旗子滿天飛，柯文哲在省道上只有一個看板，選舉當天還有阿公阿媽在問柯文哲是誰？

所以可以理解柯文哲不相信國民兩黨只花這麼點錢。還有選舉時電視上全是國民黨和民進黨的新聞，這要花多少錢？如果選舉要這麼花錢，未來的台灣將被媒體大亨掌控，不，現在已經是了。

小黨最好的利器就是公開透明，因為這樣大黨也會被迫公開，這是好事。然而監察院卻片面地將民眾黨的資料送給四叉貓，然後各大媒體再以四叉貓的播報大肆批評渲染，這樣做對掌控媒體的人傷害最小，因為資料來源可能是監察院，它是真的，但很片面，經過四叉貓的胡說亂道，其他各大媒體只是引用，是不是真相不重要，起到宣傳效果就好了！

不得不說，台灣的敗壞，正是從這些政黨媒體開始。

道的美妙

致H君：

不知道佛陀當年面對的印度社會是什麼樣子的社會？估計跟今天也差不多吧！☺️☺️

 

婆羅門認為有轉世的理論，然而轉世的理論跟佛教後來的眾生平等是有扞格的。佛陀說他不會再轉世來世間，後世的人說佛陀的前世是燃燈佛，還有一個未來佛則是彌勒。

 

佛陀死前交代不要為他造像，早期的佛教徒用Stupa ，法輪，佛印，菩提…紀念他。現在的佛像都是比較後期才塑造的。

 

佛陀生前並未用文字記錄他的論述，今天我們所看到的佛經是佛陀的學生記錄下來的，一如蘇格拉底的演說也是學生記錄下來的，還有孔子也是。

 

然而證諸佛經裡面的要義，跟古今哲學家以及修行得道人的論證有驚人的相似，好比一坐山，山頂就在那裡，從不同路徑登山，都可以到頂端，只是登山過程各自看到的風景不同罷了。

 

世間人進入宗教團體有各自各樣的需求，但大部分的人只是喜歡尋找一個讓他舒適的同溫層。

 

然而不管學習佛法或是各種哲學的理論，我覺得最棒的是，讓我得到心靈的自由。所以每個人的一生，都至少要花上一段時間，好好的認識讓我們得以自由的想法。

 

記得孔子曾經說朝聞道夕死可矣。或許道的美妙，就在於此。

 

共勉之～～

https://youtu.be/JkGjymfawxM?si=5lw8wxgcYn8uR5hc

圖利廠商

最近吵得熱熱揚揚的圖利廠商議題，柯文哲說出了一個大實話。說實在，當他說出這句話時，我認真的想想，他說的沒錯。天下的商人誰不圖利？

天下攘攘，皆為利往。天下熙熙，皆為利來

如果沒有利潤，商人還願意來接案嗎？認真計較的話，過往台灣政府給商人投資獎勵，算不算圖利廠商？去查查台積電的一廠，那獎勵可多了，連廠房都是政府蓋的。為了讓新竹科學園區的水源夠用，連農民都得強迫領休耕補助，這算不算圖利廠商？蔡英文政府任內，恣意地使用國發基金去補助一些績效不彰的廠商，這算不算圖利廠商？而且錢都還虧掉了。

這種圖利廠商的條文，與對岸的尋釁滋事條文有什麼差別呢？解釋寬鬆，語意不明，法條不夠明確，正是等於陷人入罪的條文！

試問，圖利罪與尋釁茲事，差別在哪裡？有規範嗎？有條目嗎？

10年前，如果國營事業要參與競標，那叫一個《與民爭利》。今天要讓廠商有意願來參與競標，給點利潤，那叫《圖利廠商》。爭利與圖利，誰來定義？話都是你在說，你的話語就是司法，讓所有法官與大法官都成為你的提線木偶，這就是台灣民主的問題，當有個人不願意按規矩來時，不願意尊守做人的底線時，什麼荒謬的事情都可能發生。

節錄：

司改國是會議建議圖利除罪，法務部反對

簡單講，有金流的「圖利」容易定罪，就是行賄、收賄、乃至貪汙，但沒有金流的「圖利」，就難認定，蔡英文第一任召開的司法改革國會會議，要不要「取消圖利罪」還是一個重要題目，當時，司法院的見解是「圖利與便民有時僅在一線之隔」，檢調常因無法以收賄罪偵辦，而改以「圖利罪」偵辦，但定罪率低（大約三成到三成五），經常以無罪收場，却造成公務員嚴重身心傷害，且讓公務員抱有「多做多錯」的保守心態，實非良法，建議除罪化或檢討修正，讓構構成要件更嚴謹；不過，法務部持反對意見。

https://liff.line.me/1454987169-1WAXAP3K/v2/article/0MnklVj?utm_source=copyshare

夏珍專欄：柯文哲困境─圖不了天下利 | 風傳媒 | LINE TODAY

華人知識分子共同的悲哀

這是一場悲劇，是十幾億人口的共同悲劇，但是這十幾億人口中的大部分人並不知道這是個悲劇。大部分的人不聞不問，沉浸在自己苦悶的生活中，不知悲劇從何而來。然而總有那麼少數幾個清醒者，他們當中有些人要不是太年輕犯了錯，落下了把柄給當權者，要不就是太年輕得罪了當權者，入牢服刑。他們往後的人生，如果不是恥辱地匍匐在當權者的腳下，給個一官半職，就是就是孤獨而清醒地活著。

在中國，正義通常在民間。然而或許有人問，哪為何有正義的民間無法變革國家呢？曾有一個人說，士大夫之無恥是謂國恥，對映本篇採訪，就是說那些匍匐在掌權者底下，不敢說出一句真話的人。

柴靜訪野夫

https://youtu.be/ysQgLFl8F4Q?si=iLPAABZ0VzwJHlqE 

柴靜訪熊召政

https://youtu.be/_VrA94WCsx0?si=Z44xgdICZfoHLsk9

註：熊召政

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%86%8A%E5%8F%AC%E6%94%BF

在台灣，媒體已經敗壞，台灣的司法會不會繼續沉淪？我們等著看。切切不要贏了少部分的人，輸掉了整個國家，輸掉了我們全體人民的靈魂。

沐猴而冠

從前從前有一個國家的皇帝，他看到全世界的政府體制都開始流行內閣制或是總統制，於是他對他的官員說，那麼我們也來實行新制吧！跟上世界的流行，也給國內那些知識分子賭了嘴。

 

一個樹立在權力分贓價值體系的政府被建立起來了，與外國不同的是，外國是建立在個人主義普世價值體系上。而這個國家總是在強調愛國主義與祖國精神。

 

不同的價值體系也會影響到同樣的體系該如何運作，這好比沐猴而冠，外表穿的人模人樣，可是內裡還是一隻猴子啊！

 

數千年政治循環，人類的社會由暴力建構的政體走向由群眾認同所建構的政體，這其中群眾的認同很重要，然而群眾真的知道他們認同的是什麼嗎？

 

中華民國憲法的體制是五權分立，什麼是分立呢？我們現在的體制有達到五權分立嗎？

 

在國外媒體是第四權，在台灣是第六權，而管控媒體的NCC又受制在哪個權利中心底下？

 

當所有權力都集中在執政黨手下，行政院，司法院，監察院，考試院，立法院，甚至媒體，那麼這個體制就叫黨國體制，另一種說法就是極權體制。

 

為了避免上述權力太過集中的狀況，在國家之上設立憲法，可以說憲法就是為了避免權力集中而設計的，如果憲法規範的體制沒辦法達成這種效用，就有了修法的必要。所以這一次的改革，誰在護憲？誰在違憲？已經看得很清楚了。

 

要想跳脫猴子國家，不是靠吵架，做秀，帶風向，還是坐下來唸唸書吧！網路上有湯德宗大法官的課，聽一聽，再想一想，沒有標準答案，說到底，法是因應人類社會而產生，這也是為何我們要頻頻修法。

 

另，請賴總統出來面對群眾，表達善意吧！這件事，英女皇做過，歐洲各國領導人都做過，然而我們的總統總躲著像神龍見首不見尾的皇帝，卻掌控了莫大的權力。

還是還是，我真不想這麼說，憲法只是一塊台灣民主的遮羞布嗎？

1：20：00 人性的尊嚴

https://youtu.be/Pg5XeCAkjYA?si=QSwzyxxrbQCOfSsc

論死刑違憲

我本人很關心國內外司法的議題，在沒有DNA科技辦案的年代，不可否認冤案很多，這是國際中外都有的事。時代在進步，科技在進步，但是人心沒有更進步，司法所能做的，就是避免冤案，維持正義，對社會的恐懼起到平穩的作用，將暴力行為者隔離在一般人之外。 我觀察到美國的司法，向來都是從重量刑，而且法官會訂定不准假釋的年限，即便是死刑判刑，他們通常也都會緩死，直到年齡老大身體不堪，再執行死刑。 

針對這次的議題，我想問的是，不管用法理，或是用人情，甚至宗教，誰能夠代替受害者/死者原諒加害者？民眾嗎？法官嗎？甚至被害者家屬？我國假釋緩刑有得到被害者或被害者家屬的同意嗎？難道犯法者不是應該祈求被害者的原諒，才能夠得到假釋出獄？這樣加害者才更有意願去乞求原諒，而在這個過程中，他才能夠獲得自身的救贖。法官司法強力的介入，反而讓加害者對被害者沒有絲毫的同情，他一切的行為是在法院對決，甚至請一個有力的律師，他就可以解決掉他的罪惡，但是我想問的是消除罪惡感或消除罪惡，真的能夠從司法的途徑獲得嗎？我個人覺得，不要把司法高舉在被害人頭上或是被害者家屬頭上，我覺得這不是正義，這是二次傷害。 至於這次律師代替死囚申請釋憲，或許這也是死囚的自由，然而在我看來這些死囚都曾經以殘酷謀殺的行徑致人於死，有的人還殺了好幾條人命，他們為自己求生，甚至不齒地用這種手段，押上全國的公義，利用大法官或某些政治人物為自己求生，那他當初奪取被害者的生命時，被害者的公義尊嚴又何在？台灣的法條向來都是從寬處置，彰顯執政者的慈祥，然而不要忘了法庭不再是古代社會用以彰顯皇帝威嚴的地方，他是一個公平處理被害者與加害者，要說是恩怨情仇或是謀財害命，尋求公正公平的地方。不要忘了法庭的圖騰是天平，這個天平不是傾斜的天平，受害者雖死，他仍是我們台灣的公民。 一般的殺人，種類有財殺，情殺，仇殺，無目的殺人或暴力殺人，而這其中以財殺最為可惡，這其中有多少是因為謀財而害命的？他們為了金錢在籌劃殺人的過程有多麼狠心，多麽輕乎他人的生命，這種人還能夠放到社會裡面來嗎？ 司法可以以正義之名修改法條，但是修改法條必須交回立法院，經過多場公聽會，經過法條的修正，修改臺灣這種輕放縱放的法條，在取得人民的認同之下，再來討論廢除死刑。台灣的人民不是不能廢死，但是沒有公義的廢死，台灣人民絕不接受，不要抹黑台灣中立選民的自由思考，也不要低估人民的智商。

 

在DNA辦案還沒有出現，電子通訊科技辦案的手法還不夠成熟的年代，西方國家也難免會有冤假錯案，美國對冤案的處理有巡回法庭，有律師重新調查，法庭重新開庭，審理過往沒有科技審查的案子（並拍成紀錄片，請看清白檔案），對受冤者來說，可能清白無罪比死刑或是無期徒刑還要來得重要。因為一旦證明是冤獄，會有國家賠償，而且可以回覆名譽。然而如果只有認罪協商，或採取某些特殊的法律條款出獄，連賠償都沒有，而且必須在認罪的情況之下才能出獄。美國曾經有一個年輕時就因為地方上的兒童被殺害逮捕入獄的年輕人，在坐牢近30年後他依然主張自己無罪，除非法官還以清白，否則他不願意協商出獄，寧可坐牢。

 

 

我主張如果有冤獄就重新審理，如果證明有罪就依法辦事，如果法條有問題那就重新修法，不要一味地以死刑違憲來破壞司法的公正性。作為一個大法官，應該知道自己的高度，如果一味地被政治力干預，那麼是在羞辱大法官的高度。

維基百科

…..臺灣輿論調查強調「支持度」數據，長期顯示有70%至80%左右不贊成廢除死刑^{[17][23][25][26]}，但在有終身監禁、不得假釋等替代方案下可能改變立場^[18]。

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%AD%BB%E5%88%91%E9%87%8B%E6%86%B2%E6%A1%88

臺灣的政治思想有沒有辦法跟歐美靠攏

這是我對國家的觀察，也是我個人對於所謂的中華民族這個族裔一個小小的期盼。

 

我們的未來不應牽繫於所謂的美中和美台關係，我們的未來應該是我們對於所謂的普世價值，也就對於人權的尊重，是不是能與歐美同步?只有做到這點，才能換得世人的尊重。

 

台灣的政黨，在一個政黨體系內，能不能尊重不同的聲音，我的觀察是，民進黨在這方面甚至比國民黨還要落後。譬如當年沈富雄要說出他內心誠實的話，也不被包容，甚至於被逼出民進黨團。 是個人的誠實，和團體的誠信比較重要，還是選舉勝利比較重要，這一點台灣人還是沒有搞清楚。

 

美國民主黨和共和黨雖然在保守以及左派價值觀之間做激烈的爭辯，但是他們仍然尊重並包容黨內不同的聲音，當初川普說出過份的話，導至於黨內的人不認同，共和黨內部為此而提出異議的人，大有人在。不會因為同是共和黨，川普又是總統，而稍假辭色。

 

政黨的利益，凌駕在國家甚至於人民的福祉之上，這點說實在，我覺得民進黨做得比國民黨還要過分。為了選票炒作228事件也就罷了，現在大概也操作不太起來了。

 

就拿馬英九任內要推動性平及同志婚姻一事，我在我國小同學的群組，就深刻的看到哪些屬於台灣早期的基督教派，我就不說是哪個教派了，他們一直以尊重家庭以及男女婚姻的傳統價值去抵抗馬政府任內同志婚姻的政策，其實同志婚姻已經是全世界民主國家的趨勢了，這是我們台灣必須要努力的方向，但這些保守的基督教派他們其實大部分都是綠營的死忠支持者，我就看到這些基督教派我的國小同學們死命的反對，甚至於過份的話語都出來了， 但是換黨執政後呢?換蔡英文總統要來推動同志婚姻就沒有人說話了，輕鬆過關。

 

這些政黨根本沒有人在乎人權，也沒有人在乎同志們的權益，也沒有人在乎受害者的委屈，司法機關都用來做政治操作，用來打壓下台的政治人物，譬如馬英九的三中，多次的上訴。然而我的鄰居被六次酒駕肇事的人撞傷，正義卻無法伸張，法庭就期待你趕快和解，你又沒死，就不要在哪兒礙事了。這就是我國所謂的司法正義。

 

還有把政治之手伸入教育的，國民黨時代就有，但敢伸入大學自治的，大概就只有共產黨和民進黨。

 

大陸有網軍，這點臺灣在民進黨任內也跟上來了，不是去中國化嗎？在政治上卻跟的很緊。雖然中天很爛，民進黨也沒有權利關了它，限制言論自由，這種做法與大陸何異?

 

臺北雖說首善之都，路邊灌木下還是一堆垃圾。貪小便宜誤事的臺灣人，還是一堆。大概百分之九十的臺灣人還不知道吧！普悠瑪太魯閣事件根本就等待發生的事，快速列車造成東部火車道斷軌頻頻發生，當年我們的政府要臺鐵採購快速列車，臺鐵技術決策層級沒人敢負責，後來是一個人拍板定案。司機可以關ATP那是管理問題，採購不適當的列車那是政治問題。

 

如果我們要與大陸做出區隔，不是去中國化，不是要外國盟友表態站邊，去讀季辛吉的大外交吧！那才是國家領導人永遠的態度，為他的國家謀求利益，為世界的和平努力，那麼大家想想他們會為臺灣而戰嗎？尤其這個戰爭還是某些好戰份子挑起的。

 

如果我們的價值觀沒法跟歐美靠攏，我們還能有什麼跟他們共通呢？如果臺灣就只是一個戰略存在，那就等著戰爭降臨吧！

 

要買多少武器才夠，要不要把整個島都作為戰略布局。如果是這樣，現在的政府是不是有很多施政上的矛盾存在，光是我們現在的能源政策，就是矛盾的。

 

https://liff.line.me/1454987169-1WAXAP3K/v2/article/NvOY15M?utm_source=copyshare

電影 可憐的東西

分享超級歪講解的，電影  可憐的東西。

分享是一件這樣的事，當我們在Line上要分享的時候，會想這個主題適不適合這個朋友？這個主題適不適合這個群體，有的群體比較理性，有的群體比較浪漫，有的群體不思考哲學的東西，有的群體喜歡討論美食世俗的東西，於是我們在分享的時候，也是我們在做抉擇的時候。可是當我要分享這個可憐的東西時，我發現我能夠分享的人非常少，原來我所熟識的人，竟然少有人能跟我討論這個區塊，於是我分享在大塊園，雖然我不知道誰會看到這個東西，但這樣很好。

https://youtu.be/LApcc7JBfi4?si=cSNZG7GEmf3t0o9D

認同

 認同

從小到大在我們成長的過程中，我們一直在形成我們的認同。這個認同支撐了我們活下去的動力，但是也約束了我們思想的自由。我們認同我們的家人，但是最會傷害我們情感的，也往往是我們最親近的人。我們認同我們的國家，但是在華人的世界裡面，我們都知道，傷害華人最深的，也是我們的國家機器。我隨便舉個例子就可以知道，大陸曾經有過的三反五反文革…。台灣早期有白色恐怖，而現在依然用國家機器對個人對公民進行迫害的事情也屢屢發生，譬如卡管事件，譬如柯P事件，譬如公民被查水錶。

一個先進國家如果發生這種事，甚至還會有媒體把它做成紀錄片，推播到國民中，甚至推播到世界。然而我們台灣，一直沒有媒體出來做這件事。是媒體沒有道德標準，冷血，還是我們國民無感？

說回到認同，在我們經過家庭社會國家的折磨之後，也在我們閱讀了各類的書籍之後，我們知道固然待在同溫層會有一種愉悅，但是如果這個同溫層哪天產生的分裂也會製造痛苦，所以認同這種事情如果是建立在同溫層以及外界的認同之中，它有一天就會製造我們的痛苦，價值系統撕扯分裂的痛苦。如果這個認同是建立在我們自己內心對於正義的價值觀，對於所有事件以及世界真切而清楚的認識，那麼我們就擁有了無所畏懼的勇氣，免於周遭父子騎驢式言論的痛苦。



政治人物不顧現實理性科學，一味操作人們的認同情感，這種手法就是民粹，因為他們不給我們思想判斷，只是訴諸情感認同。這種手法過去很多獨裁者都曾經用過。政治落實在生活的每一天。而了解自己，從廣大的閱讀建立自信開始。

為何我們需要意義價值與認同。有聲書最後2小。

https://podcasts.apple.com/tw/podcast/%E6%9C%89%E5%A3%B0%E4%B9%A6%E5%B1%8B/id1562986998?i=1000517089595