當我們在建立自己的價值觀時，是否也在影響著我們的身份認同，或說身分焦慮。
關於身分認同這件事，在很古早的時期，我們的哲學家文學家就已經有各種反思了，這種反思讓我們人類脫離遊獵時期的草莽特質。
公元前6世紀，世界各地不約而同出現了很多哲學家，譬如華夏文明有了孔孟諸子百家，希臘文明有了蘇格拉底，印度文明有了釋迦摩尼，….他們都代表著社會反思的集大成者，並不是過去沒有人思考過，只是思考越來越多以後，他們可以統合出一條大眾能夠接受的道路。
那麼關於身分認同這件事，華夏民族是怎麼想的呢？關於這一點莊子說的最多，是因為他是一個比較自我的人嗎？或是說他會看重自我的價值。”你又不是我，你怎麼知道我不知道魚的快樂。”通篇莊子都是關於自我的意義表態。
那麼孔子認定的自我價值又是什麼呢？我覺得孔子的態度其實是有點搖擺，他既渴望社會的認同，也渴望跟學生好朋友一起在知識裡面遨遊，而孔子的天倫之樂，則很少被我們看見。譬如他說有朋自遠方來，譬如得天下英才而教之。他也曾周遊列國求人君而不得。也曾說喜歡浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。但要孔子天天泡澡吹風唱歌，他肯定是不樂於這麼做的。
離開了春秋戰國，後世讀書人的自我認同又是什麼？曾經有一句話是這麼說的，我想這也影響了很多有識之士，讀書人的價值就在「立德立言立功」，這是理想狀態。對曹雪芹紅樓夢裡的那些世家大族來說，完全與現實不符。清大的校訓是這麼說的，「自強不息厚德載物」。讀書人對天下是負有責任的。不過我想這是在那個教育是稀缺資源的時代。
放在資本主義盛行的今天呢？我想有錢一定是重要的。各種電影影集以及商業廣告，總是在觸動我們的心，覺得有錢真好。然而，有錢一定快樂或自我認同高嗎？不一定。
接下來的影片就幫我們頗析其中的道理。
https://youtu.be/qb695foZ5J4?si=u1W21Ak7HCNkBOT2