人生，一逕是踏著前人的腳步前進的。活到這個年紀，也陸續看到親人故人在我之前逝去，看到這個我未來也會經歷的過程，(不知道是那天罷了)，寫下這些人的故事是提醒著我，有一天，當我遭遇這些事時，當如何跟世界告別。也提醒著我，這一天總是很難預期，如黑夜裡的偷盜，不知何時會到，所以，想作做的事，就去做呗，好好愛自己，好好愛家人，凡事不用太計較。
2006/3/21
晚間，同事打電話來，告知部門中有一個同事在早上過世了，死亡原因據法醫推測是心肌梗塞，因為人已經過去了，家屬不願驗遺體查死因。
當天，部門中只有少數幾個人知道這件事，知道的人莫不動容甚至哭泣，因為這位同事還正當盛年，身體檢查都顯示健康良好，人生才開始按著計畫前行，孩子還小，去年買了新房子，也剛換了一台新車，夫妻倆都有很好的工作，一切看起來是那麼順利。
同事語帶哽咽的說，最近還跟這位同事有一些合作計畫，很難想像前一天下班時揮手道再見的同事，隔一日後竟已天人永隔。根據同事的太太轉述，事發的那天早上，同事還有醒過來，叫了一聲好累，倒頭再睡後就叫不醒了，救護車送醫院後判斷已經死亡，隨即轉送殯儀館。
去年，舊曆年過後不久，母親娘家的親戚籠罩在一片低氣壓中，因為姨媽的獨子在跟癌症纏鬥了一年多後過世了。大前年被醫生診斷出得了肺癌，在接下來的一年中，癌細胞並未被控制，而產生了移轉，根據表姊的轉述，表哥得病後並未放棄希望，一則還年輕，二則上有高堂父母，兒女未成年。他十分配合醫院作各種療程，且改變生活作息，常到戶外做運動，走路，他還笑著跟表姊說，「你看我可以走那麼遠，怎麼像得病的人。」
舊曆年前，病情加重，家人都在忍耐著等待這最後一刻的到來，雖是不捨，但也不忍病人身上的苦痛。姨媽表嫂常常背著病人哭，但在病人面前又要表現出沒事人一樣。過年時家人團聚，表哥想出去到附近的風景名勝區走走，但家人顧及他的身體狀況，婉拒了。年後，因身體不適，被緊急送往醫院，就醫時還是表嫂的兄弟們背著扶著下樓梯，因老舊的公寓沒有電梯。
在醫院時，表哥看到他的主治醫師還笑著說，我看到你就有信心了。主治醫師嚐試著跟家屬溝通，想把表哥轉到安寧病房，但還沒轉病房前，時辰就到了，家屬一一進去到病床前，最後表哥抓起了表嫂的手，依依不捨地在臉上磨著，轉頭看著姨媽，抓起姨媽的手，在自己的臉上磨著，然後握著的手就慢慢地鬆了。
2006/7/22
幾天前打電話回家，爸爸接到的，問了問家中的狀況，寒喧了幾句，爸爸以和緩的口氣告訴我，大姨丈過世了，詳細的狀況他不知道，只知道過世前曾經因肚子痛而送醫院，媽媽在大姨媽家，大姨媽很傷心。
想起大姨丈，就想起他那靦腆的笑容，客氣而小心的他，講話總是慢慢的。精瘦的體幹，黝黑的皮膚，處處流露出農人辛勤農事後，身體的耗蝕。
因長年在土地上消磨，對所有土地上的植物都十分明瞭，時常聽到誰得了什麼病，便摘取一些青草藥送到病人家去，據媽媽說，當年五姨丈肝硬化，醫生都束手無策了，結果吃了大姨丈送去的青草藥，身體就慢慢復原了，現今都八十幾歲了，還很健康。媽媽回憶大姨丈在世的最後幾天，他照常去田地裡工作，今年收成的花生特別的漂亮，過世的那天上午，他從田裡工作回來，因身體不適，便說下午要去看醫生，媽媽正好在大姨媽家，知道大姨丈節省，不捨得花錢多做檢查，便說，「姊夫，看病要多帶點錢」，大姨丈聽了回頭對媽媽一笑，說「有，我有帶一千元」哪裡知道，這一去醫院，就沒回來了，夜裡人過去了，隔天醫院通知家屬要拔氣管。
其實不知道姨丈生病多久了，可能他忍耐的能力特別好，也可能是因為溽暑下收成花生引發的病痛，沒法去追尋原因，因人已經走了，心中實在不捨這個老好人，問媽媽「姨丈痛苦嗎？」，媽媽說因很快就過去了，所以可能沒受太多苦。
我想我會永遠懷念這個在七十歲時還能徒手爬到樹上鋸樹幹的老人，還能跟著漁船到近海捕魚，還能踏著小三輪貨車載著大姨媽去市場賣菜，回程把剩下的菜一一分送親人，他雖然在七十多歲時過世，但我相信，只要他還在，他仍能做任何他想做的事。
「從不抱怨，永遠慈悲」是姨丈的寫照，其實姨丈不需要任何人為他作comment，但懷著孺慕之情的我，就只是記下我對他印象，他的身體力行一直勉勵著我，做人當如是爾，讓人感覺如沐春風。
2008/4/30
表姊夫在上個星期一過世了，未滿五十歲的盛年，留下妻子與一個還在唸小學的孩子。他得血癌已三年多了，一次的健康檢查，意外發現白血球過高，經醫生診斷為血癌，從此更陷入情緒的谷底。
起初時，還懷抱著希望，希望活著看到孩子長大，唸大學。但生活心靈的困苦，折磨著別人也折磨著自己，讓自己終不長命。
鄉下的孩子，兄弟姐妹中就只他唸到高學歷，父母兄弟生活的困頓，想也知道為他帶來壓力。小康之家，領著一份不算豐厚的薪水，還要照顧父母，承擔兄弟的負債，不能盡情的揮灑自己的人生，也是生命中無可之如的事。畢竟有多少人能像戲劇中的阿信，艱苦卓絕，自立自強，一肩挑起重擔，演出一套不失格的人生。
關於金錢的小小爭執在生前就不斷上演著，沒想到死後還繼續延燒。窮的苦其實不可怕，但窮使人失去格調才真叫悲哀。
為自己存些錢絕不是貪婪與小器，不爭氣的親人的不當期待，就讓他去吧，有本事做就該有本事承擔。人生呵！當這一天到臨時，為自己，為家人留下一些美好的回憶，應該不算苛求吧。
2009/2/19
2008/12去醫院作了身體零件(器官)的功能檢查，護士打電話通知我，零件有點異常，如不進一步追蹤治療，恐有不虞，損壞層面會擴大。剛接到電話時，心中是有點不舒服，輪到我了嗎？上網查察零件檢查的procedures(程續)，的確，上次檢查的前置作業是有點問題的，某些器官的某些檢查是有條件的，在某些情況下不適宜做檢查，但醫病雙方都忙，無法做詳細的交代。但，即使知道這些，也不能解開心中的疑慮，當下做了決定，農曆年快到了，先過個快樂的年吧。
藉著這次的機會，我好好想了一下，我自己對死亡的看法。
如果死亡機會大於生存機會，我想我會把握最後的時間對我所生活的世界做最後的巡禮，我會與愛我的及我愛的人或寵物共度最後美好的時光，如果還能走，我就盡量的走，還能動，我就盡量的動，直到那一刻到來。如果死亡的機會大於生存的機會，我想告訴我的醫生，不要那麼積極地治療吧，人應該有選擇與世界告別方式的權利。
社會新聞曾報導，有一個年輕女老師，發現自己得了癌症，在花費一百多萬治療無效後，宣佈放棄任何積極性的治療，將自己剩餘的錢捐出來，她選擇了一個更灑脫的面對病及死亡的方式。
我不喜歡因病住院而折磨我的家人，台灣的醫院只重視患者的治療，而罔顧陪病的人(不管是家屬或看護)的權利。既然護士的人數無法對所有的住院病人做完全的看護，明明就需要看護人，何以病房內連看護睡覺休息的床都沒有，所以我也不會長時間住院。
說了這麼多，好像是對醫界的告白，醫生的崇高與救病救苦，我們點滴在心，但我期許醫生除了在乎人的身體器官是否正常，也應關心病人的想法。我想重要的不是身體器官而是人吧！我不認為我們的醫生有義務把人的生死扛在肩上，雖然人活著都望生不望死，但死亡既是世界上所有有生命的生物皆須面對的，誰也逃不掉，那麼醫病之間應如何來共同面對這人生的課題呢？
我期望生命可以「好死與快活」，或倒過來說也可以「快死(死亡過程不要拖太久)與好活」，對於生死，我會不會期望太多。
2009年2月3日，聖嚴法師過世了，JS向來仰慕聖嚴法師的丰采，因而心中不捨，但聖嚴法師彷彿早看出了與他有緣的世人的難過，他說「寂滅為樂」，對生死可以如此平常地面對，面對死亡能不亂了套，這是有崇高修行的人啊！至於還有一口氣的我，當加緊學習死亡的學分。
以下引自維基百科 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%81%96%E5%9A%B4%E6%B3%95%E5%B8%AB
聖嚴法師後因左腎惡性腫瘤，開刀將左腎割除，2006年右腎也因嚴重鈣化，腎功能嚴重惡化並引發貧血，必須洗腎，一度住進台大醫院治療，此後固定每週洗腎三次，定期回台大追蹤治療。聖嚴法師在2008年12月31日到醫院接受定期檢查後，發現罹患泌尿道相關癌症，在醫護人員建議下，於2009年1月5日入住臺大醫院進行治療。後於17日當天向醫院請假外出，回到北投農禪寺、雲來寺與祖庭文化館，與信眾見面。因多年腎臟病纏身，台大醫院曾建議換腎，但聖嚴法師仍堅持不換。法鼓山一名法師說：「師父本身對生死有一定的看法，他的佛法觀念就是，色身敗壞是一個自然的結果，不用再去做額外的事情。師父也講過說，他已經那麼老了，換一個新的腎，其實是一種浪費。」
聖嚴法師指示身後不發訃聞、不傳供、不築墓建塔、不立碑豎像、不撿堅固子。儀式以簡約為莊嚴，懇辭花及輓聯。並要確保法鼓山的法脈宗風，凡由他創立及負責的道場，舉凡道風的確保、人才的教育、互動的關懷及人事的安排，都應納入統一機制。國外的分支道場，則以禪風一致化、人事本土化為原則，以利純粹禪法之不墮，並使禪修在異文化社會推廣。
身後並留下一偈：『無事忙中老，空裡有哭笑；本來沒有我，生死皆可拋。』