俄烏戰爭

🇷🇺俄羅斯國歌

俄羅斯是我們神聖的國家，

俄羅斯是我們心愛的國家。

強大的意志，偉大的榮耀-

你的財產是所有時間！

榮耀歸於你，我們的祖國是自由的，

兄弟民族的結合已有數百年曆史，

這種智慧是祖先所傳的！

榮耀歸於你，國家！ 我們為你感到驕傲！

從南海到極地邊緣

我們的森林和田野正在延伸。

你是世界上唯一的一個！ 你是唯一一個- 上帝的故鄉！

榮耀歸於你，我們的祖國是自由的，

兄弟民族的結合已有數百年曆史，

這種智慧是祖先所傳的！

榮耀歸於你，國家！ 我們為你感到驕傲！

夢想和生活的廣闊空間

未來幾年即將來臨。

我們對父親的忠誠給了我們力量。

就是這樣，現在就是這樣，而且永遠是這樣！

榮耀歸於你，我們的祖國是自由的，

兄弟民族的結合已有數百年曆史，

這種智慧是祖先所傳的！

🇺🇦烏克蘭國歌

烏克蘭仍在人間，她的光榮，她的自由，

在我們同胞之上，命運將再次微笑。

我們的敵人將會消失，像朝陽下的露珠，

同胞們，我們將會統治我們自己的自由土地。

𝄆 我們將會獻出我們的靈魂和肉體，為了得到自由，

同胞們，我們將會證明，我們屬於哥薩克民族。 𝄇

烏克蘭你自由意志世世代代傳頌，

同胞手足命運依舊向我們展露笑容。

敵人猶如點點朝露在陽光下消融，

我們熱愛這片熱土在此衍生繁榮。

𝄆 甘願為了我們的自由獻出軀體靈魂，

我們都是哥薩克一族我們同源同種。 𝄇

從這兩首國歌，我們聽到了什麼？

烏克蘭🇺🇦還沒消失，⋯俄羅斯🇷🇺是自由的，從南海到極地邊緣，我們的森林和田野正在延伸。⋯

俄烏戰爭已經快要四年了，對烏克蘭的人民還有戰士來說，那美好的仗他們已經打了。不管結果如何，總不是低頭沉默地把自己的土地割讓出去。自由不是沒有代價的。

這一場戰爭是一場不對稱戰爭，是一場以小搏大的戰爭，更重要的是，他是集世界上，對自由、獨立、公理、正義仍有渴望的國家，贊助烏克蘭，幫忙烏克蘭，甚至還有發自各企業，以及人民的涓涓細流。藉由網路，大家得以捐出微薄的錢，凝聚成一股強大的勢力，幫助烏克蘭抵抗俄羅斯的入侵。

四年了，俄烏現在已經在歐盟及美國的磋商下開始進入談判停火，停火對雙方的人民，還有戰士來說都是好的。獨裁者的執念也該消停了。

理想上烏東四州最好設為停戰區，由一個歐盟的軍隊駐守。等三年或五年後，這個地區的人民投票決定，他們想要加入哪邊？當然，當妾身未明之際，建設也不會開始發展。因為經費也不知道由哪邊出？

期待在2026年6月之前可以看到完全停戰。烏克蘭加油，榮耀屬於烏克蘭的戰士。

柴靜 盧安克

在作為人的漫長的一生中，你到找到你的歸屬感了嗎？或者說你找到你生命的錨了嗎？

https://youtu.be/oEDYUKQsk6c?si=RY4RpwIx0DZCOiE3

中國 & 中共

世界上好多專家學者都在研究中國，還有中共。為什麼中國議題和中共是脫不開的？因為中共的創國國父毛澤東其實是一個很愛讀中國歷史的人，他從中國古老的統治方式，與維護秩序的方法，再加上馬克思主義，建置了現在的黨國。

中國是一個很奇特的國家，世界上沒有其他國家可以跟他一樣，他用他古老的文化傳統，幾千年的生命韌性，再加上儒家禮法的文化，馴養了這個世界上最多的順民，而且是高質量的順民。

這些順民好像一團適當發酵的麵糰，有筋性，又柔軟，又有韌性，又有蓬鬆的孔洞，讓這個社會不是剛性的碰撞。從而穩定了社會的秩序。

過去幾千年，他也曾經有過覆滅，但是掌握了其中妙法的統治者，再加上現代的科技執法執政，這種統治方式又更精進了。正式歷史學者黃仁宇說的，中國要有科學科技的統治方法，要有數據，要能分析數據。

不可否認，西方的民主在21世紀已經看到了一些問題，美國的兩黨制，無法調和美國內部的矛盾，加上幾次的經濟崩潰，還有疫情，財政出現很大的漏洞。這麼大的一個體量的國家，他內部的問題，又造就了世界的問題。

同一時間，中國也遭遇了問題，也遭遇了經濟與疫情的問題，但是柔韌的中國順民，加上因為權力集中而迅速調整的政府體制，中國社會的穩定性還在被觀察中。

⋯莉帕提到的“系统性理性”与西方推崇的“自由市场理性”有本质冲突，在AI时代，这种举国体制的数据整合能力是否真的会比分散的市场决策更具竞争优势？⋯

https://youtu.be/J_34rO2QPM4?si=I2XkXXz5FWKn9uHE           

大同

自羅馬帝國滅亡後，西方國家一直實行著國王、貴族、領主、武士的統治方式，有時候貴族也是領主，武士也是領主，因為土地是分封給貴族、武士的，在中國這就叫采邑，也是一種小小的地方自治，只是統治的人不是民選的，而那時候的人民識字率不高，估計也不太懂得選舉。

除了武士貴族的采邑以外，還有就是宗教王國裡面的領土。

然而這一套規則實行到後面，就像中國的春秋戰國，一直有很多兼併戰爭，多虧教皇，和英國的離岸平衡手，讓今天的歐洲還是小國林立，無法變成大國家。

是從什麼時候開始人心思變的？他們不太喜歡再要國王貴族來統治了，也不喜歡三天兩頭的兼併戰爭，也不喜歡國家變成太大的國家，國王可以對商人、人民予取予求。

法國最先做了一個實驗，最不成功的實驗，就是法國大革命。大革命發生了以後，證明由平民百姓上來統治的國家，是一個沒有法治、更亂、更殘酷的國家。這一場失敗的革命，最終由拿破崙用武力鎮壓了下來。當初把貴族送上斷頭台的，最終自己也上了斷頭台。

法國革命的血腥，也讓讓周邊的王國產生警惕，不管是貴族、不管是人民知識分子、還是國王，都在尋求改變，只是各家的方法不一樣。用改革取代革命是最務實的辦法。

從15-16世紀馬基雅維利的君主論一路以來，各個思想家、有時候也是科學家、有時候也是數學家，他們一邊發現世界、發現宇宙、也一邊參與改革，將人類的統治辦法、科學化、人性化、穩定化。

這個時期，多麼像中國先秦之前的春秋戰國，但跟歐洲不一樣，中國最終走向統一集權，可能因為我們少了宗教的因素，也可能少了一個離岸平衡手的大英帝國。

但諸子百家都只是一些統治技巧，充其量我們只能說他就是馬基雅維利的君主論，在中國就是帝王術。沒人知道帝王術跟君主論一樣，都是因為為深刻的了解人性，而顯示出極度的冷酷與冷靜。

這些都不是思想。

那麼那時候的中國人的社會思想是什麼呢？大同，是的，就是禮記禮運大同篇。

大同世界可以說是上古讀書人對於世界的想像，對於人類社會生活的期待，然而他的想法放在今天，多麼的符合現代的馬克思思想。不曉得馬克思有沒有讀過中國的書籍，如果他讀過先秦之前的思想，再創出資本論、共產主義，那麼也就不奇怪了。

在古代，大同思想畢竟違反了統治階層的利益，它並沒有被採行，然而這種思想卻深入了中國大部分的讀書人心中。也以某種方式傳遞到了底層社會。

而中國這種大同思想，是經過某方面實踐過的，比馬克思的共產主義思想要來得溫和，有人情味，也因有地方宗族統治的因素，不用流血與暴力。在大同思想中，雖然每個人都平等，但是為了避免亂套，還是有倫常去區分每個人的階級。英國學者史景遷曾經詳細的去研究中國這種民間社會的組織關係。

史景遷和司馬遼太郎，簡直不要太崇拜司馬遷。😂😂😂

但文章寫到這裡，在末尾這一段，我不得不說很痛心，俄羅斯和中共破壞了這一切的架構，把維繫中國底層社會的秩序與人情味的鄉紳與宗族給破壞殆盡，取而代之的是一種底層的流氓政治。

當然舊社會也有保守落後的一面，但是只要你是讀書人，這一切要改變是很快的，實在不需要用一場血腥暴力去推翻他。

去徽州、去江南的小鎮還有古城，可以看到過去這一種鄉紳以及宗族社會的遺跡，胡適的老家也還在徽州，然而是只留下建築，裡面的精神和人物都不見了。

要去探討中國早期的宗族社會，紅樓夢一定是最典型的，還有儒林外史，以及三言。

以下AI 

 大同思想是中國古代對人類理想社會的憧憬，源自《禮記·禮運》，核心是“天下為公”，實現人人友愛互助、安居樂業、資源共享的至高境界，沒有私利、陰謀和戰亂，強調選賢與能、公平分配與社會保障，與西方的烏托邦概念相似，並影響了孫中山等近現代思想家和中國的現代發展理念（如共同富裕）。 

《禮記·禮運》大同篇描述的理想圖景

社會公有：實行“天下為公”，財富不為己藏，勞力不為己用。

人才選拔：選拔賢能之人治理社會。

社會保障：老有所終、壯有所用、幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。

家庭與分工：男有分，女有歸。

社會秩序：講信修睦，謀閉不興，盜賊不作，外戶不閉。 

大同與小康的區別

大同：由大道實現，天下為公，強調集體利益和普遍福祉。

小康：大道隱沒後，天下為家，重視私利和禮儀秩序，是現實的過渡階段。 

近現代的演變

康有為：在《大同書》中描繪了全球公有化的社會藍圖。

孫中山：將大同理想融入三民主義，提倡民族、民權、民生。

中國共產黨：將大同思想與馬克思主義結合，提出共同富裕、構建人類命運共同體等目標。 

現代意義

大同思想是中國文化中“天下大同”和“人類命運共同體”等理念的歷史根源，代表了超越私利、追求全人類福祉的普世價值，在當代仍具有深刻的啟示和現實意義。 

宗族長老如何調和調理宗族內部的事務。

https://youtu.be/caplXEu21Pc