為什麼華人沒有走入其他民族保護神的統治模式呢?或許，我認為，也歡迎大家提供想法與證據，在於歷史上曾有一個「周」的國家，他們的領導人在打敗商，樹立了領導地位後，採用了「禮」這個方式來建立統治架構，制定民俗，從此華夏民族就走上了一條不一樣的道路。當然禮教的繁衍，就像現在的宗教一樣，也有各種派系，各家說法。到運作極其繁複時，甚至有「刑不上大夫，禮不下庶人」的說法，因為太繁複了，庶人只知道基本法則，用刑比較快。還有一說，「禮教吃人」，這就真的很悲慘了。周朝這套做法，延續了約400年後，終於到了禮崩樂壞的境地，然後才有孔子想回復到周公制禮作樂那個時代的想法，孔子沒有成功，他的學生也沒有成功，但是他跟學生之間的對話錄卻傳了下來，他們之間的言談思想，影響了中國兩千多年，也影響了周邊的國家，包括韓國，日本，越南，新加坡，以及各國所在的華人區。
華夏民族的統治者在春秋戰國時面臨國家政體的失序，在東周的時期，曾有一場延續百年的大辯論，諸子學說輩出，如我們所知，最後是法家勝出，幫獨裁君主打下基業，因此秦統一諸國，成了中國歷史上第一個帝國。但獨裁的君主，一旦拿到權力，不知節制，得意忘形，因此很快失去江山，後代帝國，因此戒慎。好在諸子百家的學說提供很多方法供他們撿擇，儒家，道家，法家，各種方法審時度勢而用。
在中國的社會階層中，皇權是至高的，統治權柄也來自他。次高的是士子，也就是讀書人的泛稱。再來就是國家內部的生產者，農、工，最後才是商人。在這種社會地位區分下，即便讀書人的體系不大，也起著穩定社會的作用，這些士子從小被教導著要「民胞物與，仁民愛物」等崇高的精神，等他們出仕後，也秉此精神做官。但不是所有人都能達到如此高的道德境界，而且就算要能達此境界，也要一段時間修練，所以，用禮教規範的社會，常常很假，「偽君子」、「假道學」的稱呼皆說明此種現象，紅樓夢裡賈寶玉最討厭的也是這類型的人，又因社會中存在著父、子、長、幼、男、女、尊、卑等的社會階級，所以也存在著壓抑，在紅樓夢裡，作者有意打破這樣的層級，表明人之所以被尊重，應該是他個人的修養、作為、見識而被尊敬，不是他的社會層級，賈寶玉跟他的丫環，就像姊妹一樣平等對待，但彼此又緊守著社會的禮儀規範，這就是大家族的體統，沒有這層就亂套了。
在我這個年紀是學過論語孟子等中國文化基本教材的，依照孔子所說的，貧富只是一種經濟狀態，卻不是社會地位的標準，人生的樂事在於學，在於知心好友，在於認識優秀的好學生，人生的成就在於，立德、立言、立功。…..在這樣的文化教材中薰陶多年的我，高三時開始讀孫文先生的三民主義，授課老師有一次心血來潮，對我們講述各種主義的特色，包括共產主義，資本主義，三民主義，但他沒有指出主義名稱，然後他要全班同學舉手投票選出自己喜歡的主義，結果，我投了共產主義一票，而且有不少同學也投了共產主義一票。這個充滿理想的主義，是我這個受過中國文化薰陶之後的青年的選擇，一點都不訝異，受孔孟思想薰陶的讀書人，永遠與廣大的人民群眾站在一起，孟子早就為我們說過，「民為貴，社稷次之，君為輕。」當然啦!投票的年紀，我還是個充滿熱血與理想的年輕人，什麼叫深思熟慮是還不知道的。
以上的說明，不知可不可以解釋國共內戰的結果?當年很多的熱血年輕人，都跑去投奔共產黨，為廣大的老百姓謀福利去了。資本主義是什麼?如果問當時的中國讀書人，他們可能會鼻子噴著氣的說，不就是商人的那一套嗎?
參考書籍: 中國文化基本教材，紅樓夢，儒林外史，黃仁宇的歷史著作。
