牛車來去觀後感

 地主與佃農（牛車來去觀後感想）

那個時代是社會主義思想盛行的時代，繼皇族，貴族，世族沒落以後，新的統治方式，以及財富分配的想法也出來了。

台灣在日本統治的時期就已經經歷過一次土地改革。日本徵收了大地主的土地，改成經濟作物蔗糖耕種地，也就是台糖前身。

當然國民政府來了以後又經歷了二次土改，分三階段，375減租，耕地放領，耕者有其田。我正好認識375減租的後裔，通常這些地主在市區裡面有土地，也有店面，正如牛車來去的劇情一樣。然而世事變化，地主的後裔，如果沒能好好的經營，生活變得比佃農差的也是有，不過往好的方面看，這不就是階級交替嗎？

現今台灣的農民，他們的先祖大多受惠於土地改革，這也是統治者的計謀，獲取大部分人的支持，才能穩定他們的統治。

然而作為一個地主後代的我，（沒錯，我的父親是地主出身，只是土地在大陸），始終在想著，現在世界各國經歷土地改革的有哪些？沒有經歷土地改革的有哪些？經歷了土地改革會更好嗎？還是更不好？

在亞洲中國和俄羅斯都經歷土地改革，菲律賓也是，只是菲律賓的土改似乎一直都不怎麼成功。他們的經濟狀況在我童年時，菲律賓的經濟是比台灣好的，而今天他們的人民卻要來台灣當外勞。然而我能說菲律賓今天經濟的落後，是因為土改不成功嗎？

…..菲律賓並非命中注定就得遭受如此境況。菲律賓制定的土地改革計畫數量之多，亞洲國家無人能及。但同樣地，也沒有哪個亞洲國家的統治精英像菲律賓那樣，為了避免進行真正的土改而搞出那麼多的花樣。…https://www.thenewslens.com/article/55144

台灣的土地改革是相對和緩的，除了國民政府用的手法比較溫和外，還有漢人是經過幾千年馴化的民族，在過去改朝換代時，就一直有土地重分配的事情發生。華人的鄉紳，相對於歐洲的領主貴族，也比較不那麼霸道。在這一點上，華人的鄉紳跟俄羅斯的土地貴族一樣，都是相對弱勢的族群，他們都有一個共同的主子，皇帝以及沙皇。參看李天豪。俄羅斯簡史。https://youtu.be/MpMsomHgVvE?feature=shared

現在我們有了對照組，菲律賓不成功的土改，台灣比較成功的土改，俄羅斯和中共成功地土改，但現今發展的狀態又不一樣，所以土改成功只是其中一個因素，有沒有工業發展？以及人民的積極性才是重要的因素。

日本有土地改革嗎？有的。

….. 1. 日本戰後的農地改革，主要措施包括：由國家強制購買地主租給佃農的土地，並以低廉的價格出售給原耕種的佃農；限制最大持有農地面積為3 公頃（北海道為10 公頃）；禁止公司擁有農地的所有權和經營農業。 農地出租率從45% 降至9% ，且到1970 年都持續在降低。…. https://www.moa.gov.tw/ws.php?id=24090

韓國有土地改革嗎？有的。

…… 在共產主義運動的打擊下，加上南方不斷出現軍人起義，遊擊隊極為活躍，這導致南方的地主及李承晚政權終於在1950年3月25日頒佈《土地改革法案》

1、  凡擁有土地超過3公頃（45畝）的地主需將多出部分出售給政府，政府以年產量1.5倍現金收購；

2、  政府以年產量1.25倍將土地出售給佃農（上限3公頃），佃農在5年內以現金或實物付清土地款。

……https://blog.udn.com/dannyqao/177214930

英國有土地改革嗎？

比較起來，英國的農民狀況是很悲慘的，他們在12世紀到19世紀還有圈地運動，

……圈地致使當時英格蘭人的平均壽命從43歲降至30歲，許多被趕出家園的大量失業人口湧入居住與衛生條件惡劣的都市，佃戶不得不另尋生計。但當這些平民在付出巨大代價，通過航海和早期工業找到出路後，以促成英國農業革命、工業革命與城市化的獲利者身份，這些暴發戶反過來超越皇室的封建制度體系成為英國社會的主導經濟力量。….

然而持續數百年的大航海，地理探勘，殖民，社會科學發展，以及工業革命，解放了英國的農民，也穩定了英國統治者。今天英國人民遍及北美洲，澳洲，紐西蘭。

如果我這麼說，歐洲就是因為人民生活太過於困苦，又加上歐洲的繼承法只有嫡長子能繼承家產，其他的兒子必須另謀出路，這造就了後來的大航海以及工業革命，或許也不為過。然有ㄧ說，因為文藝復興使歐洲人勇於探險，又加上奧斯曼土耳其佔據了去往亞洲的通路，促使大航海開始。

看來英國直接跳過了土地改革，因為他們的富裕已經不來自農業了。

綜合以上訊息，地狹人稠的亞洲，要國家發展，還是需要適當的土地改革的。過往因為生活安逸，相對寬鬆的環境，限縮亞洲人民往世界拓展的心，以及發展取代手工的工業革命。

蹭熱度

以巴又開戰了，巴勒斯坦這塊土地的歷史情結又開始有人討論了。然而不管是歷史、宗教、人種、總是充斥了太多的算計，這其中有俄羅斯和美國的算計，有英國和法國的算計，也有以色列人和阿拉伯人的算計，只要是跨越領域的算計，其實就是政治問題了，然而這個算盤要怎麼打，非得是充滿了智慧才能做的事。

歷史上聯合種族，聯合宗教，聯合文化共治的國家不少，我們稱這種國家叫帝國。但是帝國能夠運營到百年以上的不多，所以我們可以來檢討過去的帝國，以及現存國家體制是多種族多文化聯合經營的狀況。

聯合帝國。在歐洲曾經以帝國體制運營超過百年的是羅馬帝國，要經營一個跨越疆界， 跨越種族，跨越宗教，跨越文化的帝國，羅馬的政治體制以及政治思想，是很可以為我們今天所參考的。羅馬為世人所知的是他的法典，他用法典來確立人與人之間相處的界線，以及國家與人民之間共同約定的事項。而羅馬人對於法典的威信執行力是非常強的，直到凱撒跨越了盧比孔河。然而凱撒為什麼跨越了盧比孔河又是另外一個故事了。這邊的結論是羅馬是靠法治聯合起來一個多種族多文化多民族信仰的大帝國。

還有一個跨種族跨宗教跨文化的大帝國則是中國。中國用的方法又跟羅馬很不一樣，羅馬是法理情，而中國是情理法。維繫中國內部融合的，在地方還是存在著適當的分界，政府不強加管制，而是放手讓人民自己去協調糾紛，只要不打仗，政府就不打你，而且糾紛讓政府來管，未必會有更好的結果，中國有一句成語，叫做各打五十大板，了解這句成語的人，大概也知道官方會怎麼處理事情了。所以中國地方就存在著仕紳與長老，憑藉著在地方的威信與社會地位來協調糾紛，會比較容易，而且不讓縣官太深度的介入，老百姓的財產也比較有保障。

在中央，中國對於異族向來實行的是讓利政策，譬如和藩，和親，歲貢，歲輸…聽到這裡，如果知道慈禧老佛爺說寧予外賊，不予家臣，就可以知道統治者的心態了。逼不得已，就築起長城不跟你往來。中國這一種和事佬的思考方法，跟異族不會建立長久的仇恨，甚至入侵到中國的異族，最後都跟中國同化了。

在現代，有一個國家也是多種族多文化多宗教的國家，新加坡，或許以色列可以去考慮新加坡的體制，用新加坡的統治方法去緩解以巴之間的糾紛與衝突，最重要的是要有一個聯合法庭，也就是以色列人，巴勒斯坦人，猶太教，基督教，伊斯蘭教的法庭，仲裁人民的糾紛。

從歷史來看，阿拉伯的帝國，從來沒有維持太久，時至今日，他還是一個酋長國，或是聯合大公國。而以色列呢？它從來都是一個小國，他們從來沒有作為一個運營大國的心理層面，所以讓以色列管的國家，大概也亂七八糟吧！說到底就是在上位者的私心不能太重，你要知道，你管理的是一個國家，要考慮的是多方的利益，如果大家都只考慮到自己的宗教文化種族的利益，那麼很難存在和諧，和諧就是要包容，要站在對方的角度來看事情。

政治失敗了就會有戰爭，只要進入戰爭，就沒有所謂的正義。在戰爭中去討論誰是誰非，是無意義且愚蠢的事。