放過吳寶村吧!

在大陸旅行時，偶有機會跟大陸各省市的人民聊天，從2012年到2018年，從內陸到沿海，我可以感受到近幾年來形勢的轉變。就比如在南方沿海的城市旅行時，有些人會很露骨地對我說，中國可能會在哪一年對台灣動武。

面對這樣的提問，我通常不會正面地去回應，辯論到底該不該打?或正義站在哪一邊?

我會問他們，你們真的了解台灣嗎?台灣這個國家怎麼照顧他的人民，我們有健康保險，有老人年金，有殘障照顧，.....雖然目前仍有不完善之處，我們也還在改進之中。

他們聽了會問，你們不是資本主義國家嗎?為何會有社會福利?

我說我們不是共產國家，但我們有社會福利。我反問，你們的老人從崗位退休後，能夠每個人都領到退休俸或年金嗎?

他們很快地回應，哪能每個人都有的，只有國營事業單位退休才有。幾歲退休?我問。他們說，男女不同，勞心勞力工作者退休年限也不同 ，但現在退休年齡有調高趨勢。

大陸退休期限不像歐美國家，一次只調個一年兩年，饒是這樣，歐美百姓也要抗議的，他們一調就是五年。當然，之前的退休年限也訂得寬鬆，因為那時候人民的平均壽命沒有那麼長。

關於他們說台灣是資本主義國家，我是這麼回應的。共產主義是個主義，奉行的也不過就是古老社會的部落生活，共耕共食罷了，所謂的平等，也是齊頭式的平等。但我不能認同資本運行的方式也是一種主義，說到底，它就是一個方式而已，而且也運行很久了，中國以前的當鋪高利貸，做的也是現在銀行做的貸款融資，如果說資本運行模式是一種罪惡，那現在大家都在做啊!

說到這兒!我不禁一陣悲傷，人民普遍的無知，不究底裡地瞎起鬨，原來兩岸都一樣。

如果沒有更多的對話，更深刻地思考，只是意識型態之爭，那這種爭辯，有意義嗎?

在黃山旅遊時，碰到一個年輕人，大學生模樣，他很好奇我這麼一個大嬤年紀的女人，也會背著背包自己一個人到處走，因此我們在黃山上一起走了一段路，邊走邊聊，當他知道我來自台灣，他面帶憂愁地問我，台灣要獨立出中國人的圈子?

我回答，我們兩邊的政治形態不同，中國的政府現在的治理方式是由上而下，重視的是效率，但台灣現在情況漸漸地有些不同了，縣市首長總統直選，人民對施政方式有表達意見的權利，雖然我們對民主權利的行使相對歐美還在學習中，但總地說民意還是可以改變政府施政。由這兩種截然不同的政治氛圍，我想台灣的百姓，是不可能接受中國共產黨的統治模式。然而，我們跟對岸這邊的人民是沒有區隔的。

我反問他，我吃粽子，你吃不吃?我吃月餅，你吃不吃?我吃湯圓，你吃不吃?

他楞了一下，然後說，吃啊!露出年輕人爽朗的笑容。

是啊!就算兩岸兩個黨，隔著海峽的政治鬥爭，跟老百姓什麼關係?難道這兩個黨給平民百姓的折磨還不夠多嗎?我們幹嘛隨他們瞎起鬨，一天到晚講究檯面上的人物，對誰忠不忠心，有沒有做出背叛之舉，無不無聊。

放過兩岸的演藝人員吧!他們其中有些還是好朋友。也放過吳寶村吧!他只是想把台灣的美味帶到大陸去。藝術無國界，美食也無國界。

人民不是國家的財產，國家是人民的共同體，當我們人民說我們以國家為榮時，我們說的不是一個政治實體，或一個黨。我們說的是人民國家整體的精神，文化，以及過往對世界美好的貢獻。

P.S. :如果要說意識形態之爭，民進黨可也一點兒不輸當年的共產黨，而這兩個黨也從其中得到好處，怪不得可以鬥到一塊兒去，只可憐了無辜的人。

辯論

不跟只求贏者辯論，因為辯論的主軸最後只在輸贏，而不是真理。

不跟糊塗人辯論，因為講到最後，只剩一團糨糊。

不跟心胸狹窄的人辯論，無論輸贏真理，結果只剩仇恨。

要跟心胸寬廣，胸懷大志，眼光高遠，閱讀群書，博學多聞，心思敏捷者辯論，這種辯論能讓你覺得，人生最樂，莫過於此。

孔子也這麼認為。

同志婚姻

天要下雨，娘要嫁人，誰管得著。

自公投結果出現以來，....大部分民眾認為"同性婚姻應另立專法"...，這個結果讓代表台灣走向更開放世界的年輕一代以及藝文界，傷心了。為什麼相愛的兩個人，不能結婚，就算要結合，也得另立法條。

打著護家盟的團體，似乎沒有正視一個事實，價值觀的崩落，虐童事件層出不窮，才是家庭組織崩落的原因，跟同志要不要結婚無關。

然而傷害支持同婚者心靈的是，同婚訴求的其實是"人權問題"，它干乎的是人權訴求的核心價值，"自由平等"。但公投給出民眾的期待是，"只要你是同志，你在婚姻上，不能與其他人等同相待"，雖然你也給政府繳稅了，政府要服務你，得另立法條，因為你跟其他國民不一樣。

傷害支持同婚者的另一個事實是，他們沒預期到，其實台灣大部分的人民，沒有獨立思考的能力，大部分的人也還沒有真正地"尊重人權"的觀念，而且常常是不自覺地壓迫人權。其實很多人並不知道，最常抹煞人權的地方是在家庭中，當父母與子女間沒有平等的對話與尊重，人權價值觀就被抹煞了，更慘的是，價值觀念會傳承，除非你的下一代愛看書，會思考，建立起屬於他們自己的價值體系。

因為支持同婚的大部分是年輕世代，所以對未來還是可以期待的。親子之間對話的話語平權，才是尊重人權的初始教育。傳統用"乖順"來約束孩子，或父母表現出過度的犧牲，其實是不尊重自己與小孩的教育方式。

我還是強調"同志婚姻"是人權問題，但厚植的人權思想觀念，其實有待於人的自覺，時常的反思，閱覽群書，獨立思考，....否則拿到手的同志婚姻，也是淺薄的同婚。套一句錢鍾書說的話，婚姻就像圍城，在城裡的想出來，在城外的想攻進去。

然而，我還是支持同志們，加入圍城遊戲。

祈願

還有什麼語言比這張照片更能說明我的志業~~

56歲的祈願

趁眼力還好時，多看一本書。

趁腿力還好時，多走一哩路，多看一眼外面的世界。

我的人生何其有幸，能有這麼長的一段時間，只是單純地為自己而活著，這要感謝我的親人與家人，他們好好地照顧了自己。