2016年11月29日 星期二

2016年 暑 Ladak(5) Leh城

根據維基百科，拉達克在新石器時代就有人居住了，最早的居民是雅利安人，一世紀時成為貴霜王朝的一部分，二世紀佛教經喀什米爾傳入西拉達克，爾後，北邊的土蕃興起，吐蕃又與唐帝國且戰且和，拉達克作為邊界的小國，時不時被周邊大國牽制著。

拉達克的高度約在4000公尺到6000公尺間，東與西藏交接，北邊鄰近新疆，西邊是喀什米爾，南邊是印度。這樣一個高山民族，原本應是遺世獨立，但因為掌控交通要道，又夾在大國與宗教勢力範圍交界處，因之今天的列城有如此風貌。

拉達克現今以藏人為主，間雜著信奉伊斯蘭教的喀什米爾人，及信奉印度教的印度人。

走在列城中，靠近舊皇宮底下的市集， 可以看到很多傳統的店舖工藝，有烤馕的店，有裁縫店，有金飾加工店，有染坊，有肉舖，有養雞店，有乳酪店，…一切民生用度，這裡大概都有了，經營者大多是伊斯蘭喀什米爾人，這裡還有一間清真寺，每到朝拜的時間，就會有吟誦的聲音經由麥克風傳出來。除此之外，還看到一間錫克教的朝拜所，他們在這裡可真是少數民族中的少數了。古城裡大多是伊斯蘭人，那藏人到哪裡去了?大部分的拉達克藏民，都不住在古城區，他們喜歡寬闊的居所，有自己的田地，因此，有些拉達克人就改行做旅遊業，經營民宿旅館，開車。

拉達克 維基百科
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%8B%89%E9%81%94%E5%85%8B
拉達克王國
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%8B%89%E8%BE%BE%E5%85%8B%E7%8E%8B%E5%9B%BD
古格王朝
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E6%A0%BC%E7%8E%8B%E6%9C%9D
吐蕃王國
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%90%90%E8%95%83
西藏地圖 交大潘美玲
http://guavanthropology.tw/article/2188

細讀拉達克人與藏人的歷史，這個看似平靜，與世隔絕的區域，從來都不平靜，即便今天的風風雨雨，放在歷史中，也只是過客，只是，就算是一個過客，也意難平呢!

拉達克小孩，高山民族的健康膚色，與樸素特質。

好奇的小牛!

拉達克傳統民居，這是我最喜歡探索的區域，想像在空間中遊走。

在台灣，這個季節是暑假，但在拉達克，卻是上學季，進入秋冬後，大雪封山，他們就要回老家跟家人一起越冬了。


拉達克的宗教雕飾，總帶著原始先民的傳統印記。


市區裡有一間Sanka Gompa，也是歷史很悠久了。

走進廟裡，可以聞到很好聞的藏香氣味。

19th Bakula 仁波切，與印度當時的政要，1949。

很多1949時期的照片，當時仁波切致力於外交事務。

跳神?


Leh城王宮下的民居市集

烤馕的喀什米爾人

做衣服的喀什米爾男子

中亞博物館，可惜，還沒開張。


做奶酪的

印度侍者與餐館，我在這裡用了一餐，好吃不貴。

另類拉達克旅遊，農村體驗。

金飾改造加工，旁邊有一堆婦女，歡迎我加入等待行列，雖然我身上沒半點金子。


皇宮入口

皇宮修復，現在都是印度人在包工程了。


一包包的經文，上面還寫有名字。


二郎神與佛祖?


這裡面的女子繪畫，很像印度人。


貴族婦女裝扮


俯瞰列城

維吾爾族少女

在小城中，很多養雞者。
現在印度，吃雞肉比其他肉類多，伊斯蘭不吃豬，印度不吃牛，印度社會新聞，有人宰羊，被疑心是牛，然後被暴民打死，事後從冰箱取出屍體，驗明是羊，冤哉枉也。

Main Bazaar的藏民市集


路邊擺攤的印度小姑娘

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關於存在與不存在這回事



我跟老伴說，如果我老年癡呆了，或無法靠自己照顧自己了，請你買個機票，帶我去瑞士，據說那邊可以讓人自由選擇生死，而且把你服侍得舒舒服服地，讓你上路。但是如果還有其他選擇的話，我想選擇京都，在櫻花盛開的美景中，歡欣樂意地死去。

回顧我這一生，也可以說是心滿意足了，這個時代，只要不發生戰爭，在每個國家，每個小角落，如果你願意的話，你都可以營造你的小幸福。

真是幸福哪!細數我這一生，也曾讓酸甜苦辣的滋味，激盪我的人生，也曾在田野裡度著春日鳥啼，夏日蟬鳴，秋蟲唧唧，冬風吟嘯的日子，這樣的生活，即便是一杯山泉水，都讓我感恩。

我登高山，望遠，下到溪澗，聽流水潺潺，一步一步地，經歷我的人生。

除此以外，我真要感謝從小建立的閱讀習慣，閱讀讓古今中外的詩人、文人、思想家，環繞在我的周遭，我的心靈從不貧乏孤單。也要感謝生在這個時代，讓交通無國界，人們可以自在地繞著地球跑，訊息的流通，可以起自古代的國度，中古世紀的國度，現代的國度，只要你願意追求。


你說，活得那麼有滋有味，為什麼會想要在失能時去死?正是因為太有滋有味了，所以不想在無滋無味時繼續下去，不，以上不是我的答案，或許應該說，就算有，也只是很微弱的影響。我認為，正是因為，我一直觀照死亡，不逃避去想它，也正是因為死亡而來的終極想法，讓我一直在追求臨終的不悔與滿足，所以，如果有一天我失能了，請按照我的想法，讓我上路，因為，我已經準備好了。
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2016年11月15日 星期二

閱讀 馬基維利

http://www.books.com.tw/products/0010567440

馬基維利，出生於1469年時代的佛羅倫斯，在那個年代，義大利半島上小國林立，共計有威尼斯共和國，米蘭公國，曼圖亞侯國，熱那亞共和國，教皇國，佛羅倫斯共和國，西恩納共和國，那不勒斯王國....等等。喜歡到義大利旅遊的人，對這些名詞定不陌生，這些王國留下來的城堡城寨，仍是觀光客的心目中最愛。遊走在小城中，緬懷前人的功績偉業，中世紀的義大利，是一個什麼樣的義大利?

自羅馬帝國消亡後，這個孕育羅馬帝國的半島，再也不曾產生另一個大帝國，甚至一個統一的義大利王國。今天的義大利國，是直至19世紀後期才出現。

北方的國度，原來也是小國林立，在外界的刺激之下，(蒙古帝國，鄂圖曼帝國，維京，蘇格蘭...)，在新式武器火炮產生之際，小國陸續消失，大型國家漸次形成，法蘭西，西班牙，奧匈，德意志，陸續成為歐陸霸主。

回到十五世紀，馬基維利時期的義大利半島，這個時期就像中國的春秋戰國，國與國之間彼此競爭激烈，間或還有北方來的"蠻族"壓力，然而這個時期，卻也是貿易商業鼎盛的時代，拜商業繁榮之賜，孕育出文藝創作的名人有，但丁，彼特拉克，薄伽丘，喬托，波堤切利，達文西，米開朗基羅，拉斐爾等。科學啟蒙的名人有，達文西，伽利略等。當然，也有眾多的思想啟迪者。這個時期，人才輩出，精湛的技藝與深刻的思想，讓這個時期的義大利，艷似朝霞，燦若鮮花。

閱讀馬基維利，覺得他的論述，距離我們這個時代，一點也不遠，仔細地思量去，他的講解，毫不陌生，因為通篇他所講的，就是"人"哪!

閱讀馬基維利，也可以輕易找到，跟我國歷史上的一些政治現象所產生的關聯。以漢人為主的歷史中，曾發生過多次外族統治的王朝，這些王朝，有的國祚很短，有的很長，有清一朝，在中國，國祚268年。直至今日，還有很多漢人覺得訝異，為什麼那個時代的漢人可以接受異族統治?如果對這個問題感到好奇，那就更應該讀讀馬基維利的"君王論"，又翻成"君主論"。馬基維利綜觀時代的變遷，政治的演進，為我們整理了這一套書，他依據著政治現實，為我們講述政治正確。雖然他的論述遭致如莎士比亞的評論，"殘酷凶狠的馬基維利"，但看莎士比亞的書，The Hollow Crown，卻也少不了馬基維利的影子。

閱讀馬基維利，也讓我聯想起老子的道德經，老子也嘗試把政治與倫理道德切割，早期人類把倫理道德與天意綁在一起，逆天者亡。但老子說，"天地不仁，萬物芻狗"。人間的秩序，還是由人自己來建立，來維護吧!

君王論
中世紀的義大利
義大利
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