2026年4月26日 星期日

反猶太復國主義(反錫安主義)和反猶主義


網路上Google反猶主義 

反猶太主義是一種意識型態,對於對仇恨猶太人的思想與行為的總稱。反猶太主義在世界上由來已久,在各個不同歷史時期有不同的動機和表現形式。


我:先說明,反猶太復國主義和反猶主義是非常不同的概念


翻開舊約聖經,會發現猶太民族的苦難,在3000多年前就已經存在了,他做一個獨立的一神教群體,以血源來說,我不會說他是一個獨一的民族,但是以宗教和文化來說,他的確是獨特的。他的根源跟現在的阿拉伯閃米特是同根同源的。但猶太民族數千年來的流亡,被從土地上驅趕是只有他這個民族特有的嗎?這倒也不是,這是那個時候,帝國主義行事下常有的行為,中國的漢族,被從中原趕到南方,都發生了好幾次。


至於在歐洲的猶太民族,不管在西班牙,法國,英國,德國,波蘭,捷克,甚至印度,中國⋯那不是流散,那是一種全球貿易下的自然分布。遠在大航海之前,在中國的南方、東南亞、印度、波斯灣、紅海⋯就是一條海上貿易的通道,海上絲路的歷史不會比路上絲路短。那時候的運輸者,主要是阿拉伯人,也有一些希臘人,所以伊斯蘭的宗教,就因此沿途傳播到了馬來西亞,到了印尼。


猶太是個小民族,但是在大多數人還在從事農耕時,他就已是非常厲害的商業民族。商人重利,猶太的信仰又緊緊凝聚這個民族,所以他是一個很獨特數千年的存在。


中國人不會特別討厭商人,但是中國歷朝歷代的統治者,卻把士農工商,商人列為最下一等。可以知道商人在統治者心目中的樣貌。打仗時要向你借錢,承平時,經商貿易的是非又最多,難管。可以想像猶太人在環地中海各個國家中周旋的難處。


二戰時希特勒做了很不好的事,帶領德國以及東歐,對猶太民族迫害殺戮。但在希特勒之前,就沒有其他國家對猶太人迫害嗎?俄羅斯,西班牙,法國,英國⋯


戰後,在美國的正義帶領之下,這些國家好像沒事人一樣,假裝自己以前沒有對猶太人做過這些事,矛頭全部對上了德國人。這把正義之劍,從二戰以後,就高懸至今,每一個批評猶太國家所作所為之事的記者、評論家、批評者,你只要批評,你就是反猶。


這種行為,身為台灣人一定感受甚深,一天到晚被扣帽子,黑帽子紅帽子。😄😄😄


身為世界公民,我認為沒有國家是不可被批評的,聰明的人們應該把國家跟人民分開出來,國家的行事,是由帶頭的政府做的,但這不代表所有這個國家的人民。


所以信仰猶太錫安主義的猶太政客所做的事,也跟大多數猶太人不見得一樣。反以色列政客,不見得是反猶太人。反以色列國家所做的事,也不見得是反猶太人。只有把國家的行事跟人民分開來評論,世界的紛擾才可以更少一些。就像我是台灣人,但我不見得認同台灣政府所做的事,我是華人,我也不見得認同很多華人所做的事。


科技通訊打開了人民的視野,新聞記者廣播電視也不能再主導人心,這套反猶主義和錫安主義已經漸漸的不合時宜,反滋生仇恨,我想聰明的猶太人應該知道如何運用選票,選擇他們的未來。

https://youtu.be/Uea1SnR71ZU?si=16--DYUZvwrZ6Hi4


2026年4月25日 星期六

2001春希臘街頭藝人

2001年4月初,離開雅典的前一夜,在雅典的老城中遊逛,想要把這一個古老的城市,充分的柔入記憶的迴旋中。用皮膚去感受四月的雅典氣候,眼睛漫無目的的展望,但是耳朵卻靈敏的去捕捉雅典老街細微的聲音。突然一個聲音從遠方傳來,抓住了我的靈魂。那是街頭吟遊詩人的聲音。用撥弦樂器,反反覆覆的旋律,伴隨著低沉沙啞,卻極有韻味的聲音,老者的聲音暫歇,少年清脆的嗓響起,再也沒有其他樂器與聲音、歌曲更適合這個千年古城所該有的韻味。我邁著步伐尋到了聲音的來源,聽完歌曲,也供奉了我該供奉的那一份,抬頭看到一間賣紀念品的商店,架子上擺著幾張CD,我用彆扭的英語,跟店主溝通我要的聲音,就是在他門口彈唱的那一老一小的吟遊詩人的聲音,還有那個樂器。可惜希臘錄製的CD光碟品質不怎麼好,沒辦法還原那滄桑的聲音,與悠揚的樂器。


還好現在有YouTube。


https://youtu.be/RyjPCsH2MtA?si=SeoU1b8NCrfHO65x


街頭撥弦樂器種類繁多,因其方便攜帶、聲音清脆、節奏感強或富有民族特色,常被用於街頭表演(Busking)、民謠演奏或傳統音樂表演。


以下依據區域與類型劃分常見的街頭撥弦樂器:

一、 西洋及現代流行樂器

這類樂器因流行文化普及,是現代街頭藝人最常用的樂器。


吉他 (Guitar/Acoustic Guitar): 街頭最常見的樂器,可伴奏也可獨奏,節奏與和聲兼具。


曼陀鈴 (Mandolin): 聲音高亢清脆,形似小琵琶,常用於民謠、藍草音樂。


班卓琴 (Banjo): 特色是琴身為圓形蒙皮,聲音清脆明亮,常用於鄉村、藍草音樂。


尤克里里 (Ukulele): 小巧輕便,音色溫和,入門容易。


烏克麗麗/四弦琴: 攜帶極其方便。 

维基百科


二、 亞洲傳統及民間撥弦樂器

這類樂器常用於城市內的文化特色表演或民俗歌謠伴奏。


三味線 (Shamisen): 日本傳統樂器,細長琴杆、方形琴身、兩面蒙皮(早期蛇皮,現多用貓狗皮),常用於街頭的津輕民謠演奏。


三弦: 日本三味線的原型,在中國街頭傳統表演中也常見。


琵琶 (Pipa): 中國特色梨形彈撥樂器,表現力豐富。


中阮 (Ruan): 琴身圓潤似月,音色溫暖、渾厚,使用撥片彈奏,適合演繹抒情曲目。


西塔琴 (Sitar): 北印度民粹樂器,聲音複雜神祕,常在街頭或特殊表演中見到。 

Amazing AOMORI


三、 地中海及其他民族樂器

希臘巴拉瑪琴 (Baglamas): 迷你版的布祖基琴(Bouzouki),方便隨身攜帶,聲音高亢,常在希臘街頭演奏傳統民謠。


都塔爾 (Dutar): 絲綢之路上常見的樂器,聲音溫柔深沉。 


https://youtu.be/fPllcGbDshE?si=4FrfkJ2Wp8qhB9gq


https://youtu.be/hx6hni4d_xU

2026年4月5日 星期日

為什麼毛澤東的頭像還在天安門廣場上?

柴靜的報導,有時候得聽個兩三次,每次的體悟都不同,就像這一篇鄧小平的訪問。採訪者法拉奇。


鄧小平是一個誠實的人,也是一個傳統的中國人。他去過法國留學,當然也知道法國的人文主義自由學派,但基本上他還是一個中國人。


大躍進(1957-1961)

大飢荒(1959-1961)

文革(1966-1976)


1949年中共建政以後,毛澤東帶領那一狗票共產黨人搞了很多活動,為了鞏固共產黨的政權,三反五反、百花齊放、引蛇出洞⋯這些活動都沒少死人。活動最瘋狂處就是大躍進,當然劉少奇鄧小平這些人都在那一群瘋狂者之中。


大躍進之後帶來的大饑荒,中共說這是三年困難時期,執政者總是善於幫自己擦脂抹粉。一頓檢討之後,毛澤東被迫放下了權力,而劉少奇撿起了這個權力棒子,而且做得還不錯!這個時候毛澤東心裡想的是什麼?


就好像老皇帝被新皇帝一腳踢下台階,那滿廂的不情願啊!


毛澤東半生搞革命,老婆情人也不少,但在他年輕的時候,從來沒有在意自己的子女。孩子生了半途上送人的,或是托親戚照顧的⋯等到戰勝歸來,統領天下,他忽然發現他打下的江山沒人繼承。他只有兩個兒子,一個兒子在韓戰中死了,一個兒子精神有問題。也就是他的昔日戰友在分天下的時候,沒有他的份。搞大躍進的時候明明是大家一起出謀劃策,最後的鍋卻是他一個人背,他不甘心啊!


於是一個歹毒的想法出爐了,這一次要鬥的,就是他那些黨內同志。在打倒劉少奇之前,他拿下了彭德懷,因為彭德懷為人直爽。在打倒劉少奇的時候,他把繼承人的位置給了林彪,因為林彪掌管軍權。等大事抵定以後,他又冷落林彪,扶持四人幫。⋯


法拉奇問鄧小平很多問題,這些問題都非常的尖銳,甚至鄧小平還說出了他當時不敢反抗,因為他怕死,怕得很。因為他死了就沒有人能夠庇佑他的家庭了,甚至他的家族。中國直到現在,還是有連坐的思維。不客氣的說,台灣也是。


全篇的採訪,我倒是很好奇,天安門廣場懸掛的馬克思、列寧、史達林、毛澤東的頭像,最後只拿下了俄羅斯領導人的頭像,卻留下了毛澤東的頭像。在鄧小平掌權的時候,為什麼不去揭開毛澤東的錯誤?像赫魯雪夫對史達林所做的一樣。要知道毛澤東對黨內同志傷害頗深,鄧小平自己的兒子,甚至在文革中受了重傷。然而鄧小平只是輕輕帶過,他不會做像赫魯雪夫這樣的事。


為什麼?這個疑惑要到陳雲才能夠解釋開來,因為如果批鬥毛澤東,再一次的引發動亂,共產黨的江山可能就要沒了。原來如此,中國人果然想得很多,保住了共產黨,就保住了共產黨員,以及他後代的江山。


小平同志,你真不仗義!但也很聰明。https://youtu.be/3tpy178rQy4?si=6nuDyl1kBySDMZO5


2026年4月2日 星期四

大部分台灣人不知道的事。

大部分台灣人不知道的事。


1.如果當年日本不全面入侵中國,不攻擊珍珠港,滿洲和台灣大概程度還是日本的。


2.日本建設台灣做的不錯,但日本建設長春更是一級棒。


3.過往華人的政府怕引起民怨,盡量輕徭薄賦,只壓榨商人。但日本可不同,去比比明清時期中日的賦稅就知道。所以日本是國家政府做建設,但華人是地方的富人地主在縣令的帶領下做的建設,譬如瑠公圳,曹公圳⋯,歷史比八田與一的嘉南大圳久。


4.台灣這個島嶼,除了北部有煤礦和金礦,還有硫磺以外,其他就只有土地農產的價值。也就是如果不是靠人力生產或貿易,台灣島本身是沒有價值可言的。而且還有風災、地震和疫病,對於管理者來說油水不多,事很多。


當年滿清要不要接手台灣島是很猶豫的,去故宮南院看一看就知道,當年滿清對台灣風土人物的調查,對執政者來說,人家可掂量著,台灣能夠拿出什麼對統治者有價值的東西,否則統治者為什麼要花那麼多的人力、物力、精力去管理這一塊土地。


鄭克塽當年的盤算是什麼?康熙當年的盤算是什麼?


來看看日俄戰爭名將乃木希典怎麼評價台灣⋯以下維基百科


1897年春,乃木希典利用回國之機向當時的日本首相松方正義及軍界、政界的少數要人談了日本在臺灣的處境及自己的想法,他認為應把台灣賣給其他國家。他在對友人的信中抱怨日本統治台灣一事:「就像乞丐,討到一匹馬,既不會騎,又會被馬踢。」認為台灣是塊燙手山芋。他建議將臺灣賣給英國,這樣既可甩掉一個包袱,又可獲得一大筆錢,一舉兩得。⋯

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%B9%83%E6%9C%A8%E5%B8%8C%E5%85%B8


2026年4月1日 星期三

張雪機車的意義

張雪機車的意義

這個事件會為中國的產業帶來什麼啟示?

https://youtu.be/sh0OwQmnCH8?si=e_zpfy8UTEgM92Gg