2024年1月11日 星期四

認同

 認同


從小到大在我們成長的過程中,我們一直在形成我們的認同。這個認同支撐了我們活下去的動力,但是也約束了我們思想的自由。我們認同我們的家人,但是最會傷害我們情感的,也往往是我們最親近的人。我們認同我們的國家,但是在華人的世界裡面,我們都知道,傷害華人最深的,也是我們的國家機器。我隨便舉個例子就可以知道,大陸曾經有過的三反五反文革…。台灣早期有白色恐怖,而現在依然用國家機器對個人對公民進行迫害的事情也屢屢發生,譬如卡管事件,譬如柯P事件,譬如公民被查水錶。


一個先進國家如果發生這種事,甚至還會有媒體把它做成紀錄片,推播到國民中,甚至推播到世界。然而我們台灣,一直沒有媒體出來做這件事。是媒體沒有道德標準,冷血,還是我們國民無感?


說回到認同,在我們經過家庭社會國家的折磨之後,也在我們閱讀了各類的書籍之後,我們知道固然待在同溫層會有一種愉悅,但是如果這個同溫層哪天產生的分裂也會製造痛苦,所以認同這種事情如果是建立在同溫層以及外界的認同之中,它有一天就會製造我們的痛苦,價值系統撕扯分裂的痛苦。如果這個認同是建立在我們自己內心對於正義的價值觀,對於所有事件以及世界真切而清楚的認識,那麼我們就擁有了無所畏懼的勇氣,免於周遭父子騎驢式言論的痛苦。

政治人物不顧現實理性科學,一味操作人們的認同情感,這種手法就是民粹,因為他們不給我們思想判斷,只是訴諸情感認同。這種手法過去很多獨裁者都曾經用過。政治落實在生活的每一天。而了解自己,從廣大的閱讀建立自信開始。


為何我們需要意義價值與認同。有聲書最後2小。

https://podcasts.apple.com/tw/podcast/%E6%9C%89%E5%A3%B0%E4%B9%A6%E5%B1%8B/id1562986998?i=1000517089595




2023年12月24日 星期日

選舉炒作 違建

選舉一到,違建又成話題。黃國昌爸媽房子,違建及佔用國有土地部分主動拆除。https://youtu.be/oBtdfbgojjM?si=3Sv3e9wsSX0yuQEZ


柯文哲媽媽屋頂隔熱防雨曬衣棚也拆了。https://youtu.be/b3kBEcTDx5U?si=93Jc2_BzB0eJ-xM7


過往韓國瑜的違建也自行拆除。


蘇嘉全的沒拆,但捐出來後也沒人敢用,最後房子也失於維護。


接下來就是賴清德老家的違建爭議。


什麼是違建?違建怎麼定義?


自然界鳥獸昆蟲蓋自己的房子,沒人說它是違建。


早期農村家戶人口增加,或是蓋雞鴨牛豬羊的圈舍,大概也沒人管,也不會說它是違建。然而今天,即便不影響公共安全的狀況下,人民要改變自家房屋的使用,增加一點空間,卻被嚴格掌控,而且法規的施行又不公開透明簡單,讓官僚體系無所適從,或者說有模糊地帶。


放任這種情況已經數十年了,這種攸關民生的法規,誰來關心,只有選舉時大做文章,爽了吃瓜群眾的眼,傷了老太太的心。


柯文哲和黃國昌家人選擇自行拆除,雖然是爛法,也得尊從。


然而卻有掌控修法執政權的人選擇用眼淚控訴,我真不知道要怎麼說了!


建議未來的政府要改善這一塊,否則選舉到了炒做不斷,這也是為你們好不是嗎?


人民會改變房屋一定有他的理由。只要人民提出申請,如果改建不影響別人,沒有公共安全疑慮,也沒有超出核定建築面積,譬如土地的百分比,就不應予以刁難。一切上網申請,並送上e化的改建圖本。人民可以付費審查,只要一切公開透明。並且要限定時間完成,有的審查是拖上一年半載,把工地晾在那裡,這種情況真讓人想入非非啊!說政府不濫權,誰相信。


政府跨部會的e化速度,真的要加快了!這點我認同吳欣盈。

2023年12月22日 星期五

不要停止質疑

看柴靜這一套六集的陌生人,老實說,不容易。我反覆看了兩遍,說不定還會有第三次。


我的心得是,不要停止質疑,即便是那些你曾經打心底徹骨相信的東西。


有記憶以來,我這輩子第一次發出的質疑是對我自己的父親,六歲的我,仰起我的臉,質疑地對爸爸說,爸爸,你是不是不愛我們?還好我的爸爸是個有修養的人,他沒有賞我一個巴掌,而是愧疚地在第二天給幼稚園老師送去我的午餐,一大包小龍包,多到老師說願不願意跟她分享,我說好,第二天我收到老師給我的一包茶葉蛋。


我得感謝我的父親沒有一巴掌打掉我質疑的勇氣,而我也有勇氣去承認人都有意志消沈的時候,即便是我的父親。


質疑會造成搖擺,是的,但這不是沒有信念與道德,相反地,它才是通往真理的道路。


柴靜。陌生人。

https://youtu.be/X4otYJGByic?si=cdLqaMShUkpcR2_3



李天豪說歷史

李天豪說歷史說得很精彩,口條很好,是我散步健身時的好夥伴。最近有台灣大選系列,第一時間我也收聽了,但不得不說,對於政治,有很多隱晦的地方,需要細思。看一個候選人,我通常不是只看一個人,而是看他的團隊,不要小看他身邊的人,因為他們最能反應真相。以下,李天豪說歷史的觀後心得~~


當年馬英九說了什麼,很多我都不記得,但他說依法行政,我卻記得很清楚。他上任時強調總統的職權是外交與國防,這我也記得很清楚。或許他是第一個想要把臺灣拉回民主憲政體制的人,但可能是他的能力不足,也可能是當時的環境不容許,因此他只能困守在他的馬團隊,虎視眈眈的卻是國民黨歷年培養的地方派系,在這個樣子下的馬英九,只能做到不沾鍋,或許也只能把守司法不被執政黨傾軋滲透,….然而如果文化不改,憲政體制不改,接下來的總統也只能被她的黨團架空,弊案連連,這是我們現在看到的。


司法很重要,文官結構很重要,吹哨者保護很重要,…然而這一切要能被執行,不是執政黨全權掌控,而是總統權利要限縮,讓制度凌駕於個人,而不是個人凌駕制度,這就是柯文哲競選標語把國家還給人民的由來。


馬英九沒能做到的,柯文哲繼續挑戰。


https://youtu.be/eYxBWEXiGEs?si=2jF_Vy-ystDvX_YX

2023年12月17日 星期日

LoCa的異想空間

餐桌上的話題總是能夠刺激我有更多的想法,當然這也要感謝在餐桌旁陪我吃飯的另一半。然而有這個想法已經超過10年了,總要找個時間把這個想法記錄下來。那就現在吧!


放眼世界,紛紛擾擾,今猶為之,俄烏戰爭,以哈戰爭,伊斯蘭世界較勁,太平洋沿岸爭霸。雖說我們是一個小國不敢爭霸,但是國內的政治人物彼此較勁也是有的。難道就沒辦法讓我們這些老百姓好好安生,讓生意人企業家在公平的環境中好好營運。讓司法獨立,不要有政治的麼手伸進去,讓法律好好被實行,不要雙標。偏頗仇恨性的語言,雜亂的環境,窒礙難行的交通,不公平的法律,人與人之間因為政治的操作所產生的摩擦。生活不容易,世界的仇恨還不夠多嗎?偏偏有的時候,為了爭意識形態的認同,有些政治人物,領導人,宗教領袖,還添油加醋。觀看柴靜的紀錄片,她以一個中國人的視角,去看伊斯蘭世界在各地紛爭,這些操作的手法,身處台灣的我們也不陌生。政客不好好解決人民的問題,只要操作歷史矛盾仇恨與糾紛就好了。


任誰都知道對中華人民最不好的,就是中華人民的統治者。為中華人民抱屈的,也往往都是外國人,只因為我們這個中華民族是一個被馴化兩千年的動物,我們工作,我們吃喝,我們偶爾享受一點工商產品的奢華,然而我們不被允許海闊天空的思想。老師上課,不能憑著他對學生的熱愛以及文化傳遞使命去教授他的學生,政府教育部總想伸手進來,….然而這一切的管控,到這個學生成年以後,書讀多了以後,才了解有些事有些想法荒謬虛假。如果不是自己建構的想法,不是自己體驗以後建立的人生態度與觀感,只是靠學習期間的思想填鴨,這些限制讓人無法呼吸,無法喘息,社會多了一堆身心靈有疾病的人,….就像柴靜的觀察,無法獨立思考,拒絕廣範的知識,….被有心人士利用,荒誕的事就產生了。


這個夢想已經10多年了,我的想法是,是不是國家的形成與管理不要再延續過去的模式。人類世代,經過狩獵採集的自由野蠻時間,經過帝王君主的極權穩定鎮壓統治時光,又經過文藝復興以後的解放思想,一陣紛亂後,左右拉扯,然後一部分的我們告別了極權統治。現今的我們,國家依舊是世界紛亂的來源,以國家形式經營的宗教組織,也是世界紛亂的來源。


為了讓政府真正為人民服務,我們要重新定義國家,我們要重新設定政府的模式,我們也要重建聯合國的組織方法。聯合國是為全世界的人民服務,而不是為國家服務。以台灣為例,未來的政府就像是人民投票選出的執政組織,事務官還是延續舊制。政務官則是由人民投票選出一個公司,他要具備行政指揮功能,也要有會計功能,可以幫事務官打考績,也可以提出改革議案,公共的媒體由人民出資從預算裡面提撥,不受任何政黨控制,以後可能也不用有政黨了。

未來的行政組織,他是一個跨國的機構,從世界各地海選有能力改革國家的人加入行政團隊。台灣未來可以招標,各行政團隊提出他們的政策牛肉,各行政團隊也可以經由各自的網路媒體以及公開辯論讓人民了解,並選出他們滿意的行政團隊。這時各家媒體的報導就很重要了,而人民也要能夠去分辨媒體所釋出的訊息。


既然執政團隊只是類似招標的經營團隊,那麼司法自然而然是獨立的,它應該以超然的形象存在,沒有所謂的政治正確或是民粹主義。


立法院的議事過程現在已公開,未來應該鼓勵像黃國昌這樣的監督者出來為民眾解說,否則一般民眾可能還是不知道立法院在辯論些什麼事。


至於國防只能期待聯合國有更大的權利去阻擋戰爭的發生,而願意加入聯合國集體防衛的區域,應該是讓他們自由加入,既然聯合國服務的是人民,而不是國家,那麼有付出保護費的人民就應該受到保障,不受其他區域統治者的騷擾。聯合國建制的軍隊,也可以廣泛的從世界各地募集。軍隊效忠的不是國家,軍隊效忠的是和平的建立。


然而這樣的一個異想世界,必須全世界所有的掌權者自願放下權利,協助組建和平機構,也需要各地區的人民,對人類集體世界的未來有更充分的認識與了解。真是不容易啊!


柴靜 陌生人系列

https://youtu.be/X4otYJGByic?si=J7FJ0lg738LJsR2w


談課綱修正爭端

過往馬時代的課綱修正爭端,以及教育部關於這次課綱修正的解釋文都在以下的附錄,對此就不細述了。

要我說,課綱修正可以請教育部不用主導了,只要在全國高中專任老師中抽籤入會討論就好了,文史的東西誰能有標準答案?怎能有標準答案?如是,現在的歷史學家和文學家也不用混了。


至於白話文和文言文,白化文不教學生讀不懂嗎?那麼幹嘛教,列書單就好了。詩詞歌賦文言文我想就有些難度了,讓熱愛文學的老師盡意揮灑豈不美?幹嘛限制他們。


猶記高三準備聯考時,被一堆數學物理化學英文三民主義包圍搞得焦頭爛額,就只有代表文學的國文像一股清泉,訴說千年來人生的甘苦,以及靈魂深處的悸動,授課老師教得好,說到動情處,一堆以理性著稱的科學人紛紛落淚,我們也是可以了解司馬遷如何以一介人臣對上霸道的漢武帝,挺身為李陵一家說情。放在現代,換了三個教育部長也不敢阻擋管中閔就任臺大校長這事也差堪比擬。就這件事上,可見政府插手臺灣的教育有多深。


曾經有一位清大的同學對我說,唸研究所的意義在於自己搜尋資料,自己訂定學習方向,這件事放在今天來看,臺灣學生的自主學習,起步得太晚了。


請教育部放手吧!現在網路學習那麼多,這些你能管嗎?


李天豪說歷史。https://youtube.com/playlist?list=PLgKat64mmTvW3HQEdFrRWdNh_U6lfawqE&si=EDvL8BXSmt10ctK0


Cheap。https://youtube.com/playlist?list=PLBSs8pc_eAe42Bf2E0hkrfUEvAofJR_-i&si=JviqjJrlj1GxXrhQ


人類簡史。https://podcasts.apple.com/tw/podcast/%E6%9C%89%E5%A3%B0%E4%B9%A6%E5%B1%8B/id1562986998?i=1000517089595


歷史下酒菜。https://podcasts.apple.com/tw/podcast/%E6%AD%B7%E5%8F%B2%E4%B8%8B%E9%85%92%E8%8F%9C/id1495138646?i=1000625312950


小蔡哥。https://youtube.com/playlist?list=PLSBgsBWPa4mSIcpvMJFXc9yvnrkLBOlIw&si=0pmTP1EKguNn3A3V


2023課綱修正教育部釋疑。https://www.edu.tw/News_Content.aspx?n=9E7AC85F1954DDA8&sms=169B8E91BB75571F&s=368F05F3729A040A


2014 臺灣高中課程綱要微調案。https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%87%BA%E7%81%A3%E9%AB%98%E4%B8%AD%E8%AA%B2%E7%A8%8B%E7%B6%B1%E8%A6%81%E5%BE%AE%E8%AA%BF%E6%A1%88

香菸女孩



Netflix 影集,印尼出品

以很隱晦的手法說出那個時代印尼的產業,社會氛圍,以及荷蘭人對印尼的影響。當然也有荷蘭人帶進來的共產黨思維,共產黨終究沒有辦法在印尼坐大,那時印尼的軍人涉入政治,介入香煙企業,以獲取利益。紛擾的時代就是這樣,企業老百姓都不得安生。

https://www.netflix.com/tw/title/81476989?s=i&trkid=200117426&vlang=zh&clip=817110

2023年10月31日 星期二

牛車來去觀後感




 地主與佃農(牛車來去觀後感想)


那個時代是社會主義思想盛行的時代,繼皇族,貴族,世族沒落以後,新的統治方式,以及財富分配的想法也出來了。


台灣在日本統治的時期就已經經歷過一次土地改革。日本徵收了大地主的土地,改成經濟作物蔗糖耕種地,也就是台糖前身。


當然國民政府來了以後又經歷了二次土改,分三階段,375減租,耕地放領,耕者有其田。我正好認識375減租的後裔,通常這些地主在市區裡面有土地,也有店面,正如牛車來去的劇情一樣。然而世事變化,地主的後裔,如果沒能好好的經營,生活變得比佃農差的也是有,不過往好的方面看,這不就是階級交替嗎?


現今台灣的農民,他們的先祖大多受惠於土地改革,這也是統治者的計謀,獲取大部分人的支持,才能穩定他們的統治。


然而作為一個地主後代的我,(沒錯,我的父親是地主出身,只是土地在大陸),始終在想著,現在世界各國經歷土地改革的有哪些?沒有經歷土地改革的有哪些?經歷了土地改革會更好嗎?還是更不好?


在亞洲中國和俄羅斯都經歷土地改革,菲律賓也是,只是菲律賓的土改似乎一直都不怎麼成功。他們的經濟狀況在我童年時,菲律賓的經濟是比台灣好的,而今天他們的人民卻要來台灣當外勞。然而我能說菲律賓今天經濟的落後,是因為土改不成功嗎?


…..菲律賓並非命中注定就得遭受如此境況。菲律賓制定的土地改革計畫數量之多,亞洲國家無人能及。但同樣地,也沒有哪個亞洲國家的統治精英像菲律賓那樣,為了避免進行真正的土改而搞出那麼多的花樣。…https://www.thenewslens.com/article/55144


台灣的土地改革是相對和緩的,除了國民政府用的手法比較溫和外,還有漢人是經過幾千年馴化的民族,在過去改朝換代時,就一直有土地重分配的事情發生。華人的鄉紳,相對於歐洲的領主貴族,也比較不那麼霸道。在這一點上,華人的鄉紳跟俄羅斯的土地貴族一樣,都是相對弱勢的族群,他們都有一個共同的主子,皇帝以及沙皇。參看李天豪。俄羅斯簡史。https://youtu.be/MpMsomHgVvE?feature=shared


現在我們有了對照組,菲律賓不成功的土改,台灣比較成功的土改,俄羅斯和中共成功地土改,但現今發展的狀態又不一樣,所以土改成功只是其中一個因素,有沒有工業發展?以及人民的積極性才是重要的因素。


日本有土地改革嗎?有的。


….. 1. 日本戰後的農地改革,主要措施包括:由國家強制購買地主租給佃農的土地,並以低廉的價格出售給原耕種的佃農;限制最大持有農地面積為3 公頃(北海道為10 公頃);禁止公司擁有農地的所有權和經營農業。 農地出租率從45% 降至9% ,且到1970 年都持續在降低。…. https://www.moa.gov.tw/ws.php?id=24090


韓國有土地改革嗎?有的。

…… 在共產主義運動的打擊下,加上南方不斷出現軍人起義,遊擊隊極為活躍,這導致南方的地主及李承晚政權終於在1950年3月25日頒佈《土地改革法案》

1、  凡擁有土地超過3公頃(45畝)的地主需將多出部分出售給政府,政府以年產量1.5倍現金收購;

2、  政府以年產量1.25倍將土地出售給佃農(上限3公頃),佃農在5年內以現金或實物付清土地款。

……https://blog.udn.com/dannyqao/177214930


英國有土地改革嗎?


比較起來,英國的農民狀況是很悲慘的,他們在12世紀到19世紀還有圈地運動,

……圈地致使當時英格蘭人的平均壽命從43歲降至30歲,許多被趕出家園的大量失業人口湧入居住與衛生條件惡劣的都市,佃戶不得不另尋生計。但當這些平民在付出巨大代價,通過航海和早期工業找到出路後,以促成英國農業革命、工業革命與城市化的獲利者身份,這些暴發戶反過來超越皇室的封建制度體系成為英國社會的主導經濟力量。….


然而持續數百年的大航海,地理探勘,殖民,社會科學發展,以及工業革命,解放了英國的農民,也穩定了英國統治者。今天英國人民遍及北美洲,澳洲,紐西蘭。


如果我這麼說,歐洲就是因為人民生活太過於困苦,又加上歐洲的繼承法只有嫡長子能繼承家產,其他的兒子必須另謀出路,這造就了後來的大航海以及工業革命,或許也不為過。然有ㄧ說,因為文藝復興使歐洲人勇於探險,又加上奧斯曼土耳其佔據了去往亞洲的通路,促使大航海開始。


看來英國直接跳過了土地改革,因為他們的富裕已經不來自農業了。


綜合以上訊息,地狹人稠的亞洲,要國家發展,還是需要適當的土地改革的。過往因為生活安逸,相對寬鬆的環境,限縮亞洲人民往世界拓展的心,以及發展取代手工的工業革命。

2023年10月14日 星期六

蹭熱度


以巴又開戰了,巴勒斯坦這塊土地的歷史情結又開始有人討論了。然而不管是歷史、宗教、人種、總是充斥了太多的算計,這其中有俄羅斯和美國的算計,有英國和法國的算計,也有以色列人和阿拉伯人的算計,只要是跨越領域的算計,其實就是政治問題了,然而這個算盤要怎麼打,非得是充滿了智慧才能做的事。

歷史上聯合種族,聯合宗教,聯合文化共治的國家不少,我們稱這種國家叫帝國。但是帝國能夠運營到百年以上的不多,所以我們可以來檢討過去的帝國,以及現存國家體制是多種族多文化聯合經營的狀況。

聯合帝國。在歐洲曾經以帝國體制運營超過百年的是羅馬帝國,要經營一個跨越疆界, 跨越種族,跨越宗教,跨越文化的帝國,羅馬的政治體制以及政治思想,是很可以為我們今天所參考的。羅馬為世人所知的是他的法典,他用法典來確立人與人之間相處的界線,以及國家與人民之間共同約定的事項。而羅馬人對於法典的威信執行力是非常強的,直到凱撒跨越了盧比孔河。然而凱撒為什麼跨越了盧比孔河又是另外一個故事了。這邊的結論是羅馬是靠法治聯合起來一個多種族多文化多民族信仰的大帝國。


還有一個跨種族跨宗教跨文化的大帝國則是中國。中國用的方法又跟羅馬很不一樣,羅馬是法理情,而中國是情理法。維繫中國內部融合的,在地方還是存在著適當的分界,政府不強加管制,而是放手讓人民自己去協調糾紛,只要不打仗,政府就不打你,而且糾紛讓政府來管,未必會有更好的結果,中國有一句成語,叫做各打五十大板,了解這句成語的人,大概也知道官方會怎麼處理事情了。所以中國地方就存在著仕紳與長老,憑藉著在地方的威信與社會地位來協調糾紛,會比較容易,而且不讓縣官太深度的介入,老百姓的財產也比較有保障。


在中央,中國對於異族向來實行的是讓利政策,譬如和藩,和親,歲貢,歲輸…聽到這裡,如果知道慈禧老佛爺說寧予外賊,不予家臣,就可以知道統治者的心態了。逼不得已,就築起長城不跟你往來。中國這一種和事佬的思考方法,跟異族不會建立長久的仇恨,甚至入侵到中國的異族,最後都跟中國同化了。

在現代,有一個國家也是多種族多文化多宗教的國家,新加坡,或許以色列可以去考慮新加坡的體制,用新加坡的統治方法去緩解以巴之間的糾紛與衝突,最重要的是要有一個聯合法庭,也就是以色列人,巴勒斯坦人,猶太教,基督教,伊斯蘭教的法庭,仲裁人民的糾紛。

從歷史來看,阿拉伯的帝國,從來沒有維持太久,時至今日,他還是一個酋長國,或是聯合大公國。而以色列呢?它從來都是一個小國,他們從來沒有作為一個運營大國的心理層面,所以讓以色列管的國家,大概也亂七八糟吧!說到底就是在上位者的私心不能太重,你要知道,你管理的是一個國家,要考慮的是多方的利益,如果大家都只考慮到自己的宗教文化種族的利益,那麼很難存在和諧,和諧就是要包容,要站在對方的角度來看事情。

政治失敗了就會有戰爭,只要進入戰爭,就沒有所謂的正義。在戰爭中去討論誰是誰非,是無意義且愚蠢的事。

2023年9月30日 星期六

台灣政治發展史

Cheap和你說台灣政治的發展史~~


https://youtu.be/TtZcZUXNcIg?feature=shared


https://40.cw.com.tw/story/

2023年9月25日 星期一

向死而生

死亡是人生最大的哲學問題。

凝視死亡能讓我們知道如何好好地活著。

在這樣信念下的我,40歲離開被人雇用,賺取生活費的薪資崗位。因為沒有孩子要養,人生只要對自己負責就好了。

有人問不怕老了,身體狀況不好,花費會很多。我說真的到無法回復的身體狀況,我可以選擇死亡,是的,死亡可以是我們的一種選擇。而且我們活著不是只為死亡,看破死亡的魔障,才能讓我們自由自在。

我有沒有為老而存錢,沒有。我有沒有為正常活著的時候存錢,有的。我知道正常生活每個月我大概花多少,但是我無法算計老化臥床需要人照顧的時候要花多少錢,這個我很難計算,因為還有通膨的問題。既然難以計算,那我就不想要用這種不可靠的方法去度過我的晚年臨終問題。最重要的是,我不想太麻煩人,即便是我的晚輩或是我的家人。

既然不為不可靠的死亡方式存錢,那麼我就自由了,我把除了維持正常生活要用的錢存下來,其他的錢就用在趁我腿腳俐落身心健康時去旅遊。

我曾說如果有哪麼一天,我無法再背著我的包包自由自在地去旅遊的話,那麼我也不想再玩了,那我還剩多久可以玩呢?眼睛好,可以看得細緻看得遠。耳朵好,可以聽到美妙的聲音以及大自然的音樂。體力好,不用麻煩別人,一切自己來。胃口好,嚐遍世界各地的美食。腦袋好,能這樣獨自一個人出國旅遊,我想腦袋一定要好的。集這麼多的條件之下,想想,我能夠玩幾年呢?我預期我應該可以玩到75歲吧!但是我得說,情況不容樂觀。尤其我在58歲之年,得到恐慌症,又加上新冠疫情來搗亂,真的人算不如天算。

人生是一場旅行,即便不能出國旅遊,我還是在我的電腦網路,在我的閱讀世界中間旅遊。

新冠之後,跟大學室友一起去九份旅遊,我看著九份的山,悲傷的說,在以前我只要看到山,看到路,我就上了。誰能知道會有這些變化呢?是的,我曾經為我的悲傷而悲傷,因為在年輕時,我指的是年輕的心態時,我從來不知道什麼叫恐懼。

現在想想我是幸運的,因為我提早就去想死亡的問題生命的意義。不用細數我的一生,我知道我很幸福,人生也過得非常有意義。

每個人的人生都是一場旅遊,但是如何走完這一趟旅程則是一種選擇,然而我得說,有時候我們不見得可以那麼自由地去選擇,這其中我們也要努力,這種努力可以讓我們更成熟。

網路上也有關於善終的議題,很多人都在討論,連同這一次的總統候選人柯P也提出了他的想法。

https://www.commonhealth.com.tw/article/86319

https://youtu.be/Wa2KH7blfAQ?feature=shared

https://youtu.be/1qKMR9L75qg?feature=shared

2023年9月24日 星期日

雞蛋的事兒

 雞蛋的事兒~~


雞蛋是便宜又營養的蛋白質來源。雞蛋因為有個殼,能儲存,作為食品,甜品,或是食品加工,都非常重要。台灣農業向來獎勵自用自產,所以即便農牧用地有限,我們還是有集體養牛養豬養雞養鴨。


最近幾年因為禽流感的疫情,台灣的雞蛋產量在立委的監視之下,發現可能有雞蛋用量不夠的問題。然而農委會卻一直以天氣熱,蛋雞產量不夠為藉詞,沒有關注這個問題。然而就算國內生產不夠,還有畜產會做調節,而畜產會是農委會下面的一個法人機構,過去就一直在做台灣農業的進出口調節,如果產量過剩國內消耗不完,畜產會就協助出口,如果產量不夠國內需求大,畜產就協助進口。畜產的功能在於穩定物價調節畜產的進出口,以穩定人民及農民的生計。早期這一單位只有42個人,卻擔負著全台灣肉品雞蛋價格穩定的重任。在我們享受著美國豬牛,紐西蘭牛,澳洲牛,和牛,伊比利豬….,日本雞蛋美國雞蛋….的時候,這裡面都有畜產會的腳色在內。


這一個財團法人的機構,目前還是在農業部下面。畜產會的主管林聰賢,待會我們會來再看看這個搞掉一個農業部長的林聰賢,何許人也。


這一次的雞蛋進口調節失衡,造成了人民財產巨大的損失。為什麼會有這麼大的損失?其實在黃國昌的直播節目裡面已經說了很多,但是黃國昌的直播,需要兩個多小時才能說明事件的來龍去脈。


簡單說國內本來就有幾個雞蛋進口的中間商,因為雞蛋進口是以貨櫃算,金額並不便宜,需要有足夠的資本額才能做到。通常畜產會會告知預期的缺額,然後幾個中間商他們也會拿捏他們需要進口的量。因為雞蛋進口也是有風險的,需要審慎評估。但是如何又要滿足國內的需求又要不能打壓國內雞農的蛋價,中間通常會存在一個所謂的關稅調節,在此關稅調節不是國家財政的來源,它的功能在於平衡物價,我們都知道穀賤傷農,穀貴也傷民。


但是此次有一個弔詭的進口商,也就是超思,他的資本額只有50萬,資金來源在黃國昌的節目沒有說的很清楚,但是他有寫一張幾千萬的本票,壓在畜產會,也就是說他的本錢其實是來自於政府。因為做的是無本生意,他不負責銷售,所以他也不管所謂的損益平衡,進的雞蛋貨櫃越多,他的獲益越好。在這種情況下,自然會產生進口量銷售量失衡的狀態。


拿國家的錢買雞蛋,銷售由畜產會負責,然後又沒有配合政策適度(滾動)的進口雞蛋,因此9/27前就有上百萬顆蛋需要銷毁(農業部),而這些費用是全民買單,並不是進口商負擔。至於實際上要報廢的雞蛋量,則會由後續各縣市組織的調查人員去做清查。


一般而言,進口雞蛋會以殼蛋銷售,價格也通常會略高於國產雞蛋,日本雞蛋則貴得多,只有特定人會買。一般而言,進口商拿捏好需要的進口數量,如果真的沒銷售完,他們會在過期前把它做成蛋液冷凍起來,有特定的廠商或是食品工廠會來收購。這樣可以做到雞蛋零浪費。不會發生像這一次需要報廢的情況,因為冷凍也是需要錢的。


查林聰賢,維基百科有他的說明,引用如下~


….. 宜蘭縣不動產仲業同業公會常務理事陳宣良痛批:


「他任內核發最多的農舍建照,15年來7,600件,他才1任而已,就核發了3,000多件!」

立即在連任不到百日,就大刀闊斧砍農舍,並接著質疑,


「這問題已不是一天、兩天,7,600棟水泥林木也不是憑空長出來,為什麼林聰賢前面4年不管,到第5年才插手介入?」

也讓一直合法仲介農舍與農地交易的業者措手不及,也遭到400多個農民和房仲業者至縣府前嗆聲抗議[20][21]。


2017年,財經名嘴謝金河批評林聰賢為核發最多農舍建照的地方首長[22],並質疑「縣長已高升中央到農委會,然而農舍過度開發的問題,誰來面對?」[23]。


風傳媒


….超思真正的對口是誰?黃國昌批林聰賢全程神隱:國家體制被派系破壞….


https://www.storm.mg/article/4872917


聯合報  畜牧老兵的回顧

…. 委辦採購進口雞蛋惹議 畜牧老兵嘆畜產會角色已模糊


https://udn.com/news/story/7266/7408712


整理完雞蛋事件的前因後果,終於能夠理解柯P為什麼說,文官體制已遭破壞。如果說國民黨也有貪腐的問題,那民進黨是變本加厲,任人唯親。

2023年9月22日 星期五

父親的兒子們

這世界上的父親對他們的兒子們大多總是有兩種想法,一類型的兒子是可以拿來吹牛B的,另一類型的兒子是拿來憐惜的。某些父親會對成就高於自己的兒子起了不正常的嫉妒心,也有某些父親會對自己應該憐惜的兒子發出了恨鐵不成鋼,但這都是小說裡面的少數例外。大部分父親的心總是這麼單純,兒子就是分為強者與弱者,不管他是文藝型,勇敢型,妄動型,是顏回,是子路,是子貢,或是宰我……但我舉的這幾個孔子的弟子做例子好像不太好,因為他們都是強者,即便是宰我,也有被老師臭罵也要打嗑睡的勇氣,想想我國中時真是太單純了,被老師揪到上課打瞌睡,就慌的不知所以。

但人類對自己的後代總有著矛盾複雜的情感,以致他們無法像貓狗這麼單純,孩子大了就應該讓他們出去有自己的天地,然而他們既怕孩子不獨立,又怕孩子太獨立。說到底還是一種私心,控制慾。

在男人的世界中兒子就是分為強者與弱者,在大多數母親的心思中兒子無法分類,他們就是自己的孩子。他喜歡吃什麼?他有什麼癖好?他有什麼才能?他有什麼渴望?他幸福嗎?人生美滿嗎?這是一個盡職的媽媽總會不斷地對自己發出的問題。然而我很少發現父親會用多種面向去看自己的兒子。

父親習慣性地倚賴可以拿來吹牛B的兒子,但對於他認為脆弱的兒子卻像風吹美人燈,靠都不敢靠。大多數的父親在人生的盡頭時,他所細數的除了他自己ㄧ生的豐功偉業外,就是誕生了多少子孫們。彷彿人生此行的目的就是如此而已。

超級歪 父權思想

https://youtu.be/Yt4XAhCP8ng?feature=shared

婚姻

這麼多年來我體悟了一件事,婚姻中最重要的一件事,就是讓自己變成一個有趣的人。這也是阿拉伯一千零一夜裡面,那個大臣的女兒所做的事。

2023年8月5日 星期六

我所看到的

1993年在巴黎看到大陸人,這大概是我這輩子第一次看到大陸人吧!他們穿著深色的西裝,有的還穿著也是深色的長長的外套,拎著公事包在巴黎的街頭,或在地鐵車站沉默的走著,通常不會有太多人,因為他們是來出差的,不是觀光客。

2006年在西班牙,在街頭一家餐館吃飯,服務生是大陸人,他看我們是台灣的觀光客,問我們說阿扁的紅衫軍運動怎麼了?語帶嘲諷,我沒有回答,但我心裡想的是,台灣人可以上街抗議阿扁,大陸人行嗎?

2014年在貴州,公共場所公園廣場羅列著一面面看板,看板上是大頭照,名字以及罪狀,習近平上台了,懲治貪污,很多人都入罪了,有些大陸人歡欣鼓舞說,總算有人懲罰貪官污吏,我卻看得心驚膽戰,這麼多人一下子全被懲戒了,這個程序是怎麼走的啊?$@@*

那年因為釣魚島事件,日本人的豐田車店被砸了,大陸到處都不歡迎日本人。

張志軍訪台灣,大陸媒體顯示歌舞昇平,然而張志軍的台灣行,顯然不是這個樣子的。

https://www.storm.mg/article/38611


2015年在歐洲,在威尼斯的民宿看到一對從上海來的新婚夫妻,他們正在渡蜜月,行程與我們類似,只是方向不同,我們因而攀談了起來,他們非常有禮,熱情,也受了良好的教育,知識豐富。

這一次的旅行持續了47天,中間還經過其他城市,在佛羅倫斯看到很多大陸來的學生,因為在佛羅倫斯有藝術手工藝學校吧!所以有大陸學生來這裡學習。在佛羅倫斯一家小餐館用餐,我看到了一群大陸學生走進來,他們聊著天,看到同為華人的我們卻不會跟我們打招呼,結帳離開的時候我刻意走過去跟他們打個招呼,他們只是禮貌地點點頭。

那一次旅行的最後一站是巴黎,我又到巴黎了,這個巴黎跟我1993年去的時候可真是大相逕庭,到處都是觀光客,不是大陸人就是韓國人,日本人已經是稀有動物了。因為我們態度低調有禮,還常常被法國人誤認為日本人,熱情的打招呼,真是誤會大了。巴黎人其實不是那麼喜歡觀光客,因為觀光客幾乎佔據了巴黎所有的草坪,一群群的觀光客,拍婚紗的,拍團體照的,延伸桿自拍的….然而巴黎人都到哪去了?我納悶著,直到我去了孚日廣場,孚日廣場前不那麼壯闊的草坪上,一群一群的巴黎人擁擠著在草坪上聊天聚餐,唉,慘,我不是為了看”草地上的巴黎人”去的孚日廣場,我是去看雨果故居的。

巴黎人對觀光客不友善到什麼程度呢?走在巴黎街頭其實廁所很少,少量的公共廁所前排滿了一長條的大陸觀光客,大概因為早餐吃太飽了吧。

我想這大概是我這輩子最後一次來巴黎了,有一天走在巴士底監獄附近的街上,我看到一個老太太在大街上失禁了,店員不高興的拿著水龍頭沖地板,老太太羞愧倉皇地用衛生紙包住那一堆排遺。巴黎人真不文明。我在一家中國餐館裡面對著店主說,在這裡用餐有提供廁所嗎?那位大陸來的店主疑惑的看著我說,有啊!?那我就在這裡用餐,我說。巴黎人真不文明,我又說了一次,店主回答我說,巴黎還不文明啊?他疑惑的問我。連人的生理需求都不照顧,這算哪門子的文明?在我們台灣到處都有廁所可以用。這大概是我第一次以身為台灣人自豪,居然是為了廁所的事。

在巴黎住的是一間台灣人開的民宿,這位台灣人原住在中南部,她是熱情的民進黨支持者,她驕傲的說每個月都捐民進黨$5000。但是她也說在巴黎台灣的外事辦很不行,常常花錢買外交,然而她也承認這位外事辦是在陳水扁政府任內任用的。她跟我們訴說海外華人台灣與中國之間的關係並不好,學生們之間互相對立,常常嘴鬥,當然她也常常加入戰局。她也擔心台海會爆發戰爭,希望把兒子以及姪子接來巴黎住。

2017年有了一趟大陸江南之旅,大陸年輕人相比於仇視台灣的小粉紅,更多的是對台灣產生的好奇,我在他們言談中發現他們其實更關心的是自身的問題,生計…前途…。家境好的,或許對自己的前途不那麼擔憂,家境不好的更帶著一點遑惑。他們想來城市找機會,然而更多的是逃避家庭給他們的壓力。

我想不管是彼岸或是此岸,大部分的人民都要面對自己人生的問題,也都有各自的難處,只祈求兩岸的政府不要為了自己的統治權利去煽動言論及仇恨,而且有時間打嘴炮的應該都是經濟狀況良好生活不缺吧!更多的嘴炮居然還是在國外打響,海外豈不是小粉紅或小粉綠聚居的場域呢?前些時候看到一則報導,美國打算公開中共統治者在美國的財產,希望他們也把台灣統治者在美國的財產也公布公布。

歷任海協會

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%B5%B7%E5%B3%A1%E4%B8%A4%E5%B2%B8%E5%85%B3%E7%B3%BB%E5%8D%8F%E4%BC%9A

歷年海協會會長來台所爆發的糾紛

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%99%B3%E9%9B%B2%E6%9E%97%E8%A8%AA%E8%87%BA%E7%88%AD%E8%AD%B0%E8%88%87%E8%A1%9D%E7%AA%81

2023年8月4日 星期五

辛苦了,大家。

台灣基層的員工們,這幾年來你們辛苦了。

我善於質疑,沒錯,這就是我的特質。因為這個特質,我進社會工作後,大部分時間從事的是分析工作,分析最重要的事,就是把數據呈現在大眾面前之前,要先會審查自己的數據,懷疑自己的說法。好的分析者,要從懷疑自我開始。

約莫10年前,我們村莊辦了一場演講,會後大家在那邊討論時,有一位非核家園的推廣者向我們演講,他說台灣的電力備載率有達到,我忘了他的數字是23或是 32。但這不重要,我們有網路上的資料可以參考。

台電備轉率

https://e-info.org.tw/node/76127

看完這篇文章就知道國民兩黨那時候的爭執是什麼?自從這幾年每到夏天台灣跳電頻頻,政府總是把責任歸於是台電的員工造成的,要不然就是紀律,或是一般人民聽不懂的設備。而且總是單方說法,不見台電的人員自己出來說明。

什麼是備轉率?我這樣打比方好了,如果你的家庭,所持有的金錢或是物質,總是月光族,沒有餘裕,那麼你的精神就不會在開發創意或是有趣的事情上,你的每分每秒總是在焦慮,擔心下一刻會不會遇到緊急狀況,以致於沒有充分的金錢物資去面對。當我理解到這一點,我對台電的基層員工充滿同情,而且怒不可遏。

2021/5/17臺電缺電分析

https://youtu.be/9vJ039PBvng


基層警察

台灣的社會越來越亂,最近幾年黑幫橫行,開槍,恐嚇,鬥毆,殺警事件頻仍。知道幫派是怎麼來的嗎?如果你去了解幫派生成的歷史,還有世界各地幫派生成的國家,你就會知道幫派就是政府執法效能不彰來的,而且這裡面還包含著司法不公不義,上層關說,獄政敗壞,匪徒很容易就可以出獄,繼續傷害社會,基層警察疲於奔命。人民覺得社會不公不義,就會尋求幫派庇護。台灣好不容易進入的社會穩定,現在又開始暴力橫行。

基層公務員

除了這些,還有基層的公務人員啊,問問你周遭的基層公務人員,你知道他們在過去這幾年,尤其是疫情之下所受的苦嗎?

https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/3919894

批評人民,無法等待烈日下快篩之苦。我有一個做醫生的同學告訴我們,快篩站就是最危險的地方。你可能原本好好的,快篩回來你就得了。然而這種無效的政策,卻要帶風向來打擊人民,如果他真的已經感染了,烈日下排隊快篩豈不更加增加痛苦。

而穿著防護衣的醫護人員站一整天,更是辛苦。



如果快篩過程,鼻子癢打個噴嚏,豈不到處都是污染了!真不明白我們的政府做事為什麼總是捨近求遠?他們到底在算什麼?

我有居住在歐洲的親友,那時候他們的政府都是逐戶發送快篩試劑,並教導人民如何使用,只要自己在家快篩就好了,不用在公共場所排隊,增加風險。親戚憂心我們沒有備用的快篩試劑,遠從歐洲寄給我們,同學向我要快篩試劑,居然被警告,私下授受快篩試劑在台灣是犯法的。

大家都沒感受到嗎?這些折磨,可真是罄竹難書啊!


我總是在想

我總是在想,為什麼咱們華人這麼勤奮這麼乖順,卻總是配得一個爛政府,不管是台灣這邊的國民兩黨,或是海峽對岸的共產黨,我們跟對岸最大的相同,就是我們人民都在忍受執政者的不公不義。


歷史學者說,華人有寶座崇拜,這一點我想在對岸比我們更嚴重,台灣還多了一個幫派組織,畢竟曾經的我們天高皇帝遠嘛!


民主民主,有選舉權就民主了嗎?菲律賓也有選舉啊!泰國也有選舉啊!中南美洲也有選舉呀!想來想去還是要怪人民我們自己,我們總是像草一樣,風行草偃,我們總是像水一樣,沒有骨氣。台灣的民主到底還欠缺什麼?


美國民主


現在有人對你們說:犧牲你們個人的自由,去求國家的自由!我對你們說:爭你們個人的自由,便是為國家爭自由!爭你們自己的人格,便是為國家爭人格!自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的!  胡適


 「控制住你的政府,否則,它會控制你。」雷根。


 「我們可以說,政府大手大腳地花錢就像醉醺醺的水手,不過,這樣說對後者並不公平,畢竟水手花的是自己的錢。」 雷根。


 「切記,政府的每一種服務、政府提供的每一項財政保障,都是以個人自由的喪失為代價的……在未來的日子裡,每當有聲音告訴你讓政府做一件事,都要仔細分析一下,看看所建議的服務是否值得你為換取這樣的服務而放棄個人自由。」。雷根。


在當前的危機中,政府不是問題的答案;政府正是問題所在。我們時不時地被誘導著相信:社會變得太過複雜以至於不能靠自治來管理,以及一個由精英群體管理的政府要優於一個民享、民治、民有的政府。但是,如果我們當中沒有人能管理自己,那麼,誰又有能力去管理別人呢?」。雷根。


「當獲得政府幫助的欲望蒙蔽了我們的雙眼,看不清它所具有的傷害我們的巨大權力,這個時候,政府是最危險的。」 雷根。


「你無法既支持大政府、重稅和龐大的官僚機構,又支持小老百姓。」 雷根。


「自由就是要認識到,任何個人、權威或政府都無法壟斷真理,而每個人的生命都是無比寶貴的,我們每個人來到這個世界都是有原因的,都能有所貢獻。」。雷根。


法國民主


觀察黃背心運動,以及退休年限改革,我們就知道法國人民如何勇於捍衛他們自己的權利,而總統要說服人民不是用帶風向就好了,馬克龍是一場一場走進跟人民解說。


北歐民主

北歐的政府是多黨聯合,他們的政治清明有目共睹,影片權力的城堡(Netflix)正說明他們聯合政府運作下的成果,是靠人民媒體勤奮的監督來的。


所以怠惰的人民就只能配得什麼樣的政府,我們不僅要勤奮,我們還要勇於思考,打破成規。

現在如果有人說我們台灣人應該要團結,我都會問他團結在什麼之下,在國家之下,誰代表國家?

2023年5月14日 星期日

我有一個夢想


現在有人對你們說,犧牲你們個人的自由去求國家的自由,我對你們說,爭取你們個人的自由,便是為國家爭自由,爭你們自己的人格,便是為國家爭人格。自由平等的國度不是一群奴材建造得起來的。

出自 胡適文存

自由是這樣一種認識,即沒有任何一個人,任何一個權威或政府,能壟斷真理。    雷根

老實說自俄烏戰爭開打以來,我天天都在關切烏克蘭的情況,以至於我覺得戰場上人民所受的苦,軍人所受的苦,都像我自己發生的那般感同身受。然而我知道這種感受還是比真實的狀況不能及萬分之一。一個人口四倍於另外一個國家的大國,軍工業產值也遠大於對方的國家入侵一個中等國家,戰爭持續了一年多,即便在冬季的嚴寒中,在土地的泥淖中,軍人也要忍受著痛苦凍餒,在寒風中對陣,為了捍衛尊嚴,捍衛自己生活的形式,也捍衛家園以免蘇俄老毛子這種豺狼虎豹的行徑傷害自己的家人。於是年輕人不分男女拿起了武器,於是爸爸丈夫們也拿起了武器,即便沒有受過正規的軍事教育,只要懂得槍就上戰場。烏克蘭人的堅忍與勇敢漸漸的在我心裡激發了一種渴盼與夢想,希望這一場戰爭能夠代表新時代新世界的一種戰爭型態,不再因為你是強權,你是在大國,你就可以侵犯別人壓迫別人。過去的國際慣例與戰爭鐵律即將被打破。烏克蘭人即是我的同胞,烏克蘭人的勝利就是我的勝利,烏克蘭人的痛苦就是我的痛苦,我懷著這樣的信念,屢屢捐輸,也因國際匯兌手續的方便,這一場戰爭已經不只是烏克蘭與俄羅斯的戰爭了,當然也不是美國及歐洲這樣大國與俄羅斯中國的戰爭,他是全世界對和平人權正義公理懷抱夢想的人們與邪惡的戰爭,我只是不捨烏克蘭的戰士與人民還在持續的痛苦中,他們就像被釘上十字架上的耶穌,他們的抗爭與努力不僅僅只是代表烏克蘭,而是代表全世界受壓迫的人民。再一次感謝網路,讓這一場戰爭不是只是在一個區域打響,而是在全世界重視公理公義的人們之間打開來。透過人民自發的捍衛自己的生活土地與財產,這樣的一場戰爭可歌可泣。而我們也發現,如果不是全世界的人民,或是一個區域的人民自發性的抗爭,而是靠政治人物,那麼效果多半要大大的打折扣,譬如阿富汗的戰爭。

俄烏戰爭是烏克蘭人民為全世界爭自由民主的人所打的一場戰爭,未來的世界是個什麼樣的世界,是尊重民主人權,還是持續由獨裁專政精英壟斷....,烏克蘭的這一場戰爭很具指標性。烏茲別克,白俄羅斯,敘利亞,北韓,緬甸,非洲的人民啊!大家睜眼看,烏克蘭這場壯烈的戰爭,將把大家帶向什麼樣的世界。


2023年4月22日 星期六

2023/3/26~. 奈良

從京都的平安時期要去了解古代日本天皇的歷史是不太夠的,而現在天皇的平安時期其實並不平安,關白攝政下,這段紛紛擾擾時期在結束源平戰爭後進入鐮倉幕府。幕府的名稱是相對朝廷來的,朝廷是在天皇的統治下,而幕府名稱的起源是戰場上搭建將軍統治的帳幕,然而此一名稱後來就成了將軍統治日本的政府代稱。

日本的奈良時代,是日本傳說時代與日本信史時代的銜接,也是轉身為大和國的時代,他如何華麗轉身?他如何統治日本,他的統治範圍為何?在那個時代,其他的日本區域又是什麼樣的狀況?這些都是我的疑問。

由於早期日本沒有文字,在沒有文字前的日本,其他有文字的國家是怎麼記載他們的,有的,很片段的提及,倭人,漢倭奴國王印,乐浪海中有倭人,分为百余国,以岁时来献见云。------《汉书 .  地理志下》 ….早期日本人沒有部落國家的名稱,所以只能由著其他國家幫自己取名字,又因為個子矮,直到日本戰國時代,日本人個子都不高,所以得了一個字”倭”。但倭人的名稱來由真的只是由漢朝片面命名嗎?還是第一個日本外交官ㄧ直想要表述,然而詞彙不多,只好ㄧ直Wadashi,漢朝的外交官就記下了”倭”?😁

日本的古代社會區分是由繩紋時代,彌生時期,古墳時期,一直到平安時期,進入平安時期日本人開始有了文字,他們也幫自己取了個體面的名字,大和民族,以及風光的國名,日本。日本國的由來,坐標參考是中國,因為太陽打東邊升起嘛!所以順理成章地日本的保護神就是天照大神。寫出這ㄧ大套說法的,就是現代天皇的祖宗,著作名稱”古事記”。古事記銜接了傳說與信史,而日本書紀則是日本有文字以候的正史。關於日本的歷史就說到這邊,下面是一些奈良的照片。

法隆寺的迴廊



東海步道

若草山上的櫻花樹

二月堂一帶 甚美

講談社日本歷史https://site.szplus.com/content/s62d65a5de4b03f413ce9b76c.html

https://youtu.be/6yLGHduU0-E

平安時代https://m.baike.com/wikiid/1978042189812204923?baike_source=pc

有趣的論點

https://www.xiaxiaoqiang.net/ten-truths-about-the-japanese/.html



2023年4月1日 星期六

2023/3/20~ 京都



春天啊!

從來沒有在這個季節來過京都,2023年3月20號,我們又來到京都了,第一天的行程我們即到北山,這是我們過去沒有旅遊過的地點,因為聽說今年的櫻花早開,所以我們就選擇到仁和寺賞櫻花,但仁和寺的櫻花花苞鼓鼓,卻尚未大開。離開仁和寺我們沿著山腳一路北上,經過金閣寺就順便進去看看,從來沒有來過金閣寺,然而金閣寺好像大陸的寒山寺,朝聖的人,人挨著人,即便下雨,也不減興緻。沿途鐘聲不斷,原來給一些錢就可以撞鐘一次,好奇的觀光客們排隊上去撞鐘,比寒山寺好的是,這個鐘是和平鐘,所有撞鐘的人都祈求和平。

仁和寺櫻花

仁和寺

雨中的金閣寺

從金閣寺出來飢腸轆轆,簡單吃個午餐便繼續我們的行程,下一站是源光庵,這是一個不大卻又極其雅致的寺院,時常地舉辦一些佛教的課程或是祈福法會,每一個寺院都有每一個寺院的住持,每一個住持也依照他們的特質及寺院的特色經營他們的寺院,源光庵就是這樣一個庵院。說起源光庵他的來頭其實並不小,1346年起建,後陸續整修,1600年整修時有些建材來自被燒毀的伏見城,這就要說起伏見之戰了。秀吉死後,關原之戰前,德川欲稱霸日本,越後上杉家不願再攪和在東西兩派勢力中,不願上洛,家康率軍征討,伏見城所在之地是掐住西軍的要塞,守城者鳥居元忠是德川家康忠心愛將,在石田三成領導的伏見城戰役中兵敗自刃,伏見城也被燒毁,石田三成在後續的關原戰役中敗給德川家康,伏見城也沒有再整修,家康得天下後,在德川家的領導下,很多天守都被拆除,統治者有了鐵炮這樣的優勢武力,不再需要城池天守來維持地方治安,德川家穩定領導日本達兩百多年,伏見城燒毁的廢建材就這麼移到了源光庵做為整修的建材,在源光庵正殿的天花板(血天井)上,還可以看到血腳印,以及沾滿血跡的盔甲印痕。


一入源光庵,有一種深層的寧靜,焚香的氣味,撲鼻而來,我們在這裡逗留ㄧ個多小時,直到遊客散盡,才依依不捨離開。


源光庵



離開源光庵後,我們緩步走下山,散步到大德寺。說是大德寺,其實是很多庵、寺、院的總和,這裡有阿松的芳春院,也有石田三成的三玄院,好一個寧靜的所在,很適合散步。


回到旅館後,想去附近的一間燒烤店吃晚餐,這間在12年前開張,撐過了新冠的疫情,料理好吃,不貴。結果店主滿臉抱歉的說要預訂,可能也因為當天是立春吧!沒有預定就沒位子。後來我們去附近的一家套餐料理店,晚餐時間在裡面吃飯的大多數都是外國人,而且大多是年輕人,疫情之後來日本旅遊的外國人真是不少,美國人當然很多,韓國人,印尼人,可能也有馬來西亞人,帶著頭巾,還有印度人,兩岸三地的華人也不少。


晚上看天氣,明天是晴天,我們決定起早,趕JR去姬路城。


在台灣買的一日套票可以搭地鐵,關西一帶的火車,但最高等級只能到新快速,新幹線是不能坐的,大白兔也不行。


世界各地來看姬路城的人不少,日本人自己也很多。JR車站一出來,我們就看到姬路城了。






姬路城又稱白鷺城,天守樓高五層,地下一層,共六層。在黑田家當家時完成今天我們看到的規模。參觀這麼雄偉壯闊的城池時,我不禁暇想,如果我是進攻方,我要如何進攻。如果我是守城方,我又要如何守城。城池的建造,他的防禦功能展現在守城的時候,消耗敵軍的兵力,造成對方巨大的損失,達到以少禦多。而這樣的一個城池可以抵禦幾倍的人力呢?我們來看看一個現成的案例,在維基百科中。“1568年「青山、土器山之戰」赤松政秀發兵軍3000人對黑田軍(職隆、孝高父子)約300人,在劣勢中固守姬路城將赤松軍撃退。”


姬路城的美麗自不待說,它記錄的那個時代,以及那個時代的戰爭型態。


走逛姬路城及天守閣花了不少時間,以致於所有的遊客出城後做的第一件事如果不是喝水的話,那就是買冰淇淋啦!想來商家也很明瞭逛這麼大的一個城是需要補充點能量和水分的,冰淇淋的攤位特別多。


回到姫路市JR車站,我們又去吃了飯糰,是幾位太太們經營的小店,在車站內,從早餐賣到下午,超好吃的飯糰。


下一站,神戶,神戶牛,我來啦!


神戶城就像一個商業的大城,高樓林立,快速道路也架得很高,我從快速道路底下走過的時候,就想到阪神大地震的畫面,高速公路的高架橋被震垮,非常的驚人。19世紀末20世紀初,亞洲的各大城市紛紛開港,迎接西方歐美人士的到來,神戶因他的地理位置,東有大阪京都,南隔內海面四國,西有廣島長崎,港灣吃水深,適合大型船隻停泊,神戶因而成了一個國際型的大港。在面對港灣的山上,有一個區域現在叫北野異人館,在那裡聚集了很多當時來自世界各地法國英國德國荷蘭的商人居住的地方,跟長崎一樣,這些帶有異國風的建築,現在也成了熱門的觀光景點。市政府也在加強整修中。


這些建築中我參觀了風信雞館,這棟建築是一個德國商人建造,他的孩子也在這裡出生成長,然而一戰後這個商人破產了,晚景淒涼,後來不知所終。





台灣在淡水及台南也都有十三行的商人聚居,當年的商人在清日甲午戰爭後也陸續離開了台灣,日本在打贏了滿清以及俄國以後,儼然一副大國崛起的姿態,開始學習西方殖民統治亞洲,然而以後起之秀要來殖民亞洲,在統治區塊以及經濟上就要面對其他歐美國家的競爭,甲午戰爭後,三國干涉還遼讓日本開始痛恨外國人,因為他們費勁千辛萬苦打贏了這場戰爭獲得的利益,卻被列強干預吐了出來,面子上遭遇的羞辱,實力上又比不上其他的國家,在人民的心裡就塑造了仇恨,我想這種仇恨情緒對於當時在日本以及在台灣的外國商人們大概很不利,或許這也是這些商人紛紛離開的原因。加上一戰後本土國家民不聊生,商人在此也就沒有了利益可圖。


參觀的過程我有一些感慨,這些來到這裡的商人們在母國的家世背景應該也不錯,至少還有良好的教育機會以及資金來到亞洲做生意,然而當初還有另外一波移民到了美國澳洲加拿大紐西蘭,這些大多是窮苦的農民,他們卻在美國加拿大澳洲紐西蘭生根了,相比於在亞洲殖民者,這可真是一個很大的對比啊!


晚餐當然是神戶牛囉!我想了一想,牛肉要用什麼樣的料理方式,最後選擇了鐵板燒,谷歌地圖上顯示有一家風評還不錯的鐵板燒店,看起來裝潢舊舊的,帶著忐忑的心情,我選擇了它,找到這家牛排店的時候,它居然在一個小巷子裡,而且店面不在1樓,是在建築物的6樓,心裡有點忐忑,但是想想人家開在6樓還可以做生意,有6000多個點評,應該還是有一點特色的吧!於是我們下定決心,一進6樓,整層6樓啊!都是他的店,裡面賓客雲集,鐵板燒的師傅一個人要服務六位客人,一桌桌的鐵板燒,生意超好的,台灣人日本人美國人各地的客人都有。牛肉送上來的時候,鐵板燒師傅還會拿給我們看,每一塊牛肉上都貼有說明,是什麼部位的肉,肉質如何,油花如何,ㄧㄧ拿給我們看,才做料理。不知是牛肉的部位,還是鐵板燒師傅的技術,這個牛排真是我吃過最嫩的。


今天我們決定繼續尋找京都的櫻花,從哲學之道開始吧!坐車到銀閣寺下車,沿途看到平安神宮還有鴨川的花已經盛開了,原來京都的櫻花已經開得這麼美了。果不其然,哲學之道的櫻花也盛開了。這時候雨也下了下來,雨打櫻花,雨中賞花又是另一番味道。哲學之道賞櫻花也是台灣人喜歡的項目,沿途看到不少台灣人來賞花,也有一些外國人。走著走著雨下大了,便開始尋找中午能夠坐下來吃點餐食的地方,正好法然寺附近有一家美麗的咖啡餐廳,侍者把我們安排在面對哲學之道的位置,我們可以一邊吃著餐飲一邊賞花,安靜愉悅的進餐氣氛中,只聽到音樂緩緩的流溢。






餐後我們又去法然寺散步,這裡入園無料,庭園又極其的雅致,是個修行的好地方,幾乎每次來京必訪,進了山門,我緩緩走下石階,一邊看著園內的景致,一邊回想過去幾次來訪的情況,每次都有新的體悟,然而十幾年來,我也在變化,是的,從人生的夏末進入秋天了,身體漸漸老化,頭髮白了,皮膚乾躁常常發癢,視力也大不如前,生命中似乎感覺到了秋意,人生如果用百年來算,每25年是一個階段,25之前是青春期,25到50是盛夏,50到75是金秋,75到100就是暮冬了,如果用100算,我正在金秋,如果用80算,我正要進入暮冬,正在這麼想著,前面有一行三個人也撐著傘過來,擦身而過的時候,我聽到了老先生對我說空茫哇,你好。我突然警覺,老先生有八十幾了吧!他摳摟著背,拄杖撐傘,猶精神地對我說你好,而我只是沈浸在自身的老化中,這是一個資深老者在對資淺老者打招呼啊!人到老年,要怎麼面對一切的不便,還願意拄杖撐傘看櫻花,逛寺院,順便看看已經入葬寺院墓地的親人老朋友呢?作家谷崎潤一郎也葬在這裡,受到鼓勵,我決定也撐傘去墓地找谷崎的墓,然而看遍所有雅緻的墓碑,就是找不到,放棄尋找後,傳訊息給臺灣的朋友,他們馬上在谷歌上傳谷崎的墓,原來他葬在一棵櫻花樹下,墓石只是兩塊石頭,上面各刻一個字,空,寂,沒有名字。


離開法然院後,兩腳都是溼了,路經永觀堂南禪寺不入,在蹴上坐地鐵到京都車站,在車站地下二樓的超市買了好吃的便當還有酒回旅館,走出車站時又去拎了一袋進進堂的醍醐麵包,這時下了一天的雨終於停了,我們散步回旅館享受美味的晚餐。


Citadine 附設簡單的流理台

京都車站地下室超市所賣的便當

在京都常常會看到這樣的腳踏車快遞


都說在京都要找個特色咖啡店坐下來喝杯咖啡,悠哉悠哉地看行色匆匆的路人,然而想去的地方太多,以致我才是那個行色匆匆的行人。


今天想去鴨川看看,出了旅館走五條到鴨川,但見賞花客已在木屋町通入口拍起花了。下到鴨川,散步的,遛狗以狗會友的,跑步的,撿垃圾的居民,還有三隻鶴聚在一戶人家門口,不知等待什麼?走到四條後,往上走可以接到先斗町通,這裡晚上挺熱鬧的,白天則是很好的拍照景點,夏季時靠鴨川的那一側會擺上涼床,供食客們享受涼風。先斗町通到底後接龍馬通順走木屋町通,木屋町通緊臨高瀨川,說是川,其實都不大,人工挖掘,舊時可通小舟運送物資。沿木屋町通散步過三條大橋回走往東山方向經知恩院古門,再走到知恩院道,知恩院山門的櫻花開得很美,園內一如既往,朝聖者不斷。出知恩院,經圓山公園,擠滿看櫻花的遊客,繼續往寧寧小路走,道路兩旁雅緻的院落用美麗的圍牆阻擋,牆外熙攘往來的遊客,不影響牆內的安靜神秘。找了一間面對高台寺極為雅緻的餐廳,設坐在二樓,窗外景色極好,服務人員熱心地幫我們解釋餐食的用法,這一餐應該會在我的人生印象中留下美麗的一幕吧!我這麼認為。


鴨川旁的餐館

白日裡的先斗町通

知恩院山門前的櫻花極美


餐館外的風景


京都的豆腐餐。京都因為佛教寺院多,佛教不吃葷,所以僧人多以豆腐當作蛋白質的來源。以前都覺得日本人為什麼吃東西都要用很多的小缽,今天吃豆腐餐的時候才猛然領悟,三個小缽裡面放了3塊小豆腐,豆腐是一樣的,但是醬料不一樣,滋味就不同。吃同樣的豆腐領略三種味道,這個就是小缽的意義。

出了餐廳,一如既往,我們順著寧寧小路接三年坂二年坂坐京阪本線到伏見稻荷。

伏見稻荷的鳥居,每一個鳥居都是個人或商社奉納的,每一個鳥居也是每一個信眾的祈願,原來我們是走在信眾的祈願之下,這無止無盡鳥居之路就好像人生之中各種期望,無止無盡的期望,而我們在期望之下踽踽獨行。

原本以為伏見稻荷就是有一堆紅色鳥居的地方,而紅色鳥居只是讓網美拍照的地方,所以我原本打算就走一走,或許花個10幾分走完吧。但千本鳥居不真的只有千本鳥居呀!它是一座山,山的登頂路上全是鳥居,當我走累了看路邊一個標誌牌上說有一個觀景平台風景勝美,於是我又辛苦的繼續往上走,看到一個平台可以俯瞰往伏見及奈良方向,景觀看完了,看到登山的人潮不斷,我想我應該還可以繼續走吧!於是我又繼續往山上走,又看到了一個更高的點可以看到更廣視野,這時候有些人已經停下來吃東西休息了,我滿頭大汗想要放棄,可是停了一會又覺得不服氣!那邊還有人繼續往上走,雖然路上的警告牌說此山有野豬行人小心,我還是繼續往上走,終於登頂了,山上堆滿了石頭,每一個石頭都是日本的神,都是日本的民間信仰,小石頭前更多的小鳥居,每一個鳥居都是一個人或一個家庭,或是一個公司的祈願。


稻荷的鳥居是眾多的奉納所形成,就像醍醐寺用種櫻花做奉納,嵐山愛宕念佛寺收集石頭小菩薩,伏見稻荷收集鳥居,不管是櫻花,石頭小菩薩,或鳥居都是人們的祈願啊!然而觀賞櫻花和石頭小菩薩心情是愉悅的,在厚重的鳥居下辛苦登山,則是另一番體驗,我想到了薛西弗斯的滾石頭,每一個祈願都是有重量的,不管這個祈願是別人給我們的,我們給別人的,或是我們給自己的。在鳥居下登山是人生的儀式,到了山頂,大型鳥居都不見了,幻化成滿山的石頭,這可不是賈寶玉的石頭嗎?或是薛西弗斯的石頭。


醍醐寺起造於平安時代,貞觀16年,西元874年,為弘法大師空海的孫弟子理源大師所建。應仁之亂曾經燒毁。在元祿時代秀吉重建醍醐寺,並種植700棵櫻花。園景甚美,三寶院的庭園也設計巧妙。在庭院中遊走,可以想像秀吉當年花餞的盛況。



三寶院觀景的遊客

逛醍醐寺看滿園的櫻花,走來走去,腳酸肚飢,壽庵前排隊等吃的隊伍拉得挺長,名單也很長,終於輪到我們進壽庵時已經快兩點了。侍者安排我們坐在面對窗戶的位置,很美的景致,窗外一對夫妻吸引我的目光,那是一對中年夫婦,坐在壽庵外一塊大石頭上,拿出自備的點心與水,邊吃喝聊天,狀甚愉快,今年的櫻花好美啊!明年我們再來,太太滿臉笑容,先生點頭回應,忽然妻子被一個東西吸引,站起來走向窗前,我引頸翹盼,原來是樹下草上的一株小菌菇。在日本,雖然經濟發展處高原停滯,但升斗小民仍舊可以擁有屬於他們的快樂,這是文化豐富的功勞啊!真正的幸福經濟。25年前(1998)在。日本吃一碗白玉紅豆要價600,今年我來也只要700,如果用匯率換算,甚至比以前便宜。日本的政府國民,方方面面的要使國家國民處於一種幸福的狀態,而這種幸福連國外來的觀光客也感受到了,不管在京都的道路上,餐店裡,各個觀光景點,我感受到了來自各國觀光客歡愉的景象。


但是我仔細比較了疫情前我曾經去過的有特色的餐飲店,疫情後他們卻消失了,向來不是每個人都能這麼幸運。


逛完醍醐寺回來,在旅館休息一下,這是在京都的最後一晚了,明天我們要去奈良,所以想來點特別的,我們打算晚上去看夜櫻。在去看夜櫻之前,當然要先挑個特色餐飲來吃嘍。來京以後,從神戶牛,京都的鯖魚便當,寧寧小路上的豆腐餐,今晚想要體驗一下日本人的蕎麥麵。


蕎麥麵好硬,這是我入口第一個感覺,為了體驗日本人吃蕎麥冷麵的感覺,我特意點了冷麵,猜想它的口感應該很特別,不出所料,J S點的是熱麵,口感就跟普通的麵一樣軟軟的,蕎麥麵有一種淡淡的米麵香氣,為了能夠增加味覺的變化,它還可以加細蔥,哇沙比,還有鰹魚滷煮的湯汁。我猜蕎麥麵在江戶以前應該是平民的麵食,它不像烏龍麵那麼Q彈,也不像拉麵變化多端,它所使用的食材樸素得讓我體驗了日本最原始的滋味,淡極始知滋味濃。冷麵醮著醬汁在口中慢慢咀嚼,吃完麵條,醬汁還剩很多,侍者又端上一壺煮蕎麥麵的麵湯,麵湯濃稠,稠的像我們吃極稀的稀飯,她比手勢,要我們把這個蕎麥麵湯汁加入醬汁裡面,是的,麵湯不能浪費,醬汁也不能浪費,煮麵剩下的麵湯,和吃剩下的醬汁攪和在一起吃下肚,這是蕎麥麵最極致的品味方式。這時我們為了配麵所點的豆腐沙拉,和唐揚都不算什麼了,這碗湯汁才是蕎麥麵的經典啊!


對食物最大的禮敬 就是把它做的好吃

明天就要離開京都到奈良了,今晚我們決定到河原町通看夜櫻。

2023年1月7日 星期六

學歷史

年紀大後再來看歷史,是因為理解了人後,才終於看懂了歷史。

年紀輕時看歷史,則是嘗試從歷史中去理解人。我也承認它的不容易。

但錯誤的歷史詮釋,則會引發一些不良大後果,歷史從來沒有便宜的解釋,猶如君王沒有速成之道。

村子裡的外國媽媽們

村子裡的外國媽媽們~

我們這裡是農村,所以有很多外籍媽媽,至於為什麼這麼多,我想我就不用解釋了。她們有的從越南來,有的從印尼來,有的從中國來, 勤奮能幹是他們大部分的特質,當然,也因為臺灣的環境,讓她們看到了希望。


我們在村莊裡租了間小房子,把都市裡的獨居長輩接過來就近照顧。房東從中國來,每次看到她,都是紅通通地滿臉汗,在園子裡忙東忙西,她說她每天醒來就是做事,做到晚上倒頭就睡。從沒看過她先生,我們也不敢問,估計是不在了,村莊裡務農的男性農民,不知道為何,大多不長壽。她照顧一甲的土地,種樹造林是一項收入,樹下靠馬路邊陽光照得到的地方還種上鳳梨,芋頭,木瓜,吃不完還可賣人,除此以外,還養了一窩雞鴨,因此也賣過雞鴨,印象中還賣過水餃,只要有工作就攬來做。拜村子裏觀光業之賜,是的,她也做園藝清潔打掃的工作。兩個兒子都上高中了,我看過其中一個,安靜,卻又應對得體。


村尾往鄰村的交通要道上,汽車來來往往,是個做生意的好地方,這裡開了一間結合越南和台灣小吃的料理店,從早餐賣到午餐,星期日休息,這是一群越南媽媽們開的店。菜色多樣價格便宜是他吸引人的地方,不少農民或做工的人早上就來這裡,或是打包,或是現場吃。中午也索性在這裡解決,或是包個便當去工地吃。因著店面之便,人群來來往往,她們也會幫農民販賣一些農產品,芭樂,木瓜,地瓜,蕃茄,薑, 一包100,方便忙碌的店主計算價格。有時也會賣越南的特產,腰果。罐子上還有著標籤,叫做越台商品。腰果也是好吃的,比一般市面的商店賣的要好吃。厲害的女人總是有人說著一些閒話。據說她買房子了,攢下了錢回越南去買土地。怎麼都沒有看到先生,原來先生被她給休了,兒子自己帶,也高中畢業了。從遙遠的異鄉來到台灣打拼,最可靠的不是夫家的人,也不是自己的丈夫,最可靠的還是來自家鄉勤奮的越南姊妹們。她們也受儒家文化的薰陶,比華人還要遵守儒道。事奉公婆,勤儉持家,教育兒女,努力賺錢,時不時給故鄉的父母親人捎去辛苦攢下來的錢。


鄉公所旁附設的圖書館裡,人不多很清幽,裡面的書大部分都沒有借出紀錄。我是裡面好多書的第一個借閱者,很高興收集一堆我的”第一次紀錄”。


圖書館太冷清館長當然不會太高興,她們會時不時地舉辦一些活動,電腦學習,以及找一些說故事的人帶領小孩子們進入圖書的世界。


圖書館的一角一個媽媽安靜地帶著孩子看書,她試著帶她還年幼的孩子習慣圖書的世界。 這在台灣是稀奇的,在花東的一個小村鎮裡面更是稀奇。這對稀奇的母子引起了圖書館長的注意,她努力地推銷這位媽媽帶她的孩子一起參加親子閱讀活動。媽媽困擾地說我自己帶孩子讀書就好了,她其實不想參加這樣的活動。是的,閱讀不是參加活動。喜愛閱讀的人通常也不喜歡參加活動。


在村莊裡,我們也因一些家長的請托,教小孩子數理。學生們在中學時期的最大挫折,往往就來自數理。我們有一個學生,我們不敢說我們做了什麼貢獻,但是她非常的愛畫畫,也畫得很不錯。非常的活潑熱情在她有興趣學習的事物上。她的媽媽來自於對岸,也是大陸某個名牌大學的藝術系畢業。父親則是我們這邊的農民,也做茶莊的生意。


剛剛說到在圖書館看到的母子,媽媽也是大陸人。從來沒有機會跟這些媽媽們面對面的聊天,但是冷眼旁觀的我還是看到了一些事情,想起廖輝英的小說,女人的命就像油蔴菜籽,菜籽雖小,但落了地也會長成一株植物,健康,活力,開出美麗的黃色花朵,努力的繁衍生命。

2022年9月13日 星期二

2022 中秋有感

 

中秋佳節夜清月朗

四處炊煙不絕笑語

新冠難敵情意綿綿

人生幾回舉杯望月

月至中天冠華蓋地

秋涼沁肌始知歲末

笑語間歇秋蟲復起

人與萬物共生共化

年歲苦短憂心苦長

俄烏戰爭本是多餘

親親友友還是人常

樹敵遠方所為何來

是敵是友誰說算數

戰爭終止遍地荒涼

他日相見豈復干戈

試話當年孰令與爭

時代巨輪巡迴反覆

一聲令下萬民齊哀

政治政治眾人之事

今日不理報應終至

 

2022年9月6日 星期二

焦慮恐慌懼曠三周年紀念

對我這個一向健康的人來說,腦神經的疾病是我這一輩子遭遇過最痛苦的疾病,但是我也得說,我好像沒有遭遇過什麼疾病。身體老化不算。我已經快60歲了,沒有什麼高血壓,高血糖的問題,血脂肪雖然高了一點,但是高密度膽固醇也還好。平常最大的興趣就是背起我的背包到處旅行,一個能夠有自信,獨自去國外旅行的人,我想,對自己身體健康的自信應該不算太低。

2019年夏天就在快要去印度旅行之前,我的眼睛視網膜邊角閃光剝離,沒有什麼健康常識的我,又繼續做運動甩手,結果引發更大的出血症狀。雷射手術完,還快樂的去買啤酒要回來慶祝,沒想到一個月後居然爆發恐慌症。恐慌症後雖然趕快去找身心科醫生開血清素用藥S S R I,以及鎮靜劑安眠藥,但無知的我還是繼續陷入了所有精神病者可能陷入的窘境,厭食,體重迅速減輕,肌肉痠疼,胸悶,心悸,時不時的恐慌焦慮,最後就是睡不著覺。當我凌晨一點醒來,不復以往一覺到天亮時,我崩潰了。我一天到晚去找我的身心科醫生,雖然我昨天才看過他。身心科醫生也很訝異我為什麼才看過他拿完藥,又回來找他。但莫名的,跟他聊天似乎就可以讓我放心,可以讓我接下來的那一晚感覺輕鬆一點。醫生笑笑地回應,他說他的房東就住在醫院的樓上,房東也是他的患者,就因為他在樓下,房東也覺得很安心。以上就是我的腦神經疾病最嚴重的時候的狀況,因為害怕,不時的緊張,總想要抓一個自己覺得可靠的感覺,安心的感覺。

除了上述症狀,具體來說我還有什麼症狀呢!超級敏感,超級不自信,簡直不像我,因為我以前是很放鬆的。幻視,耳鳴,視神經高度敏感,時不時的閃光。便秘腹瀉交替發生,其中便秘更常發生,胃寒,熱潮紅,…..用藥三個月後我緊張的狀況有舒緩了,最主要是因為血清素可能漸漸的補足,還有醫生開給我了癲癇的用藥,迅速讓我大腦的焦慮狀況減輕,夜間也可以入睡,一覺到天亮,這種感覺讓我舒緩了不少。

我的用藥經驗 紀錄

自從開始用藥後,我也嘗試紀錄我的用藥習慣,整個用藥療程,最後收斂在血清素用藥,鎮靜劑可以不用,也不需要助眠藥物。我發現夏天的用藥量會比較多,冬天則可少些,曾經在冬天也用跟夏天一樣的劑量,卻出現鬱感,減少用量就好了。雖然曾經想要減少血清素用藥的量,但是一旦減低,我身體的焦慮感自動回來。雖然我告訴我自己這沒什麼好恐慌的,我也了解這一切的運作原則,但是身體的焦慮有的時候不是我可以控制的。什麼是身體的焦慮呢!譬如肌肉緊張,會有點輕微的胸悶,而且眼睛聚焦不良,聚焦不良會有眩暈的感覺,而且有時候頭皮會緊張,疼痛,因此我不能時時使用眼睛,要常常把眼睛閉起來,冥想,讓自己進入一總舒服的狀態。

我們的身體緊張嗎?

回想起來,過往我也有身體緊張的狀態,譬如偶爾的落枕,別懷疑,落枕是身體的緊張狀態,肌肉緊繃維持在一個姿勢,然後肌肉拉傷。還有貧尿,我以前會有輕度的頻尿,大概每隔一個小時就要去上廁所一次,儘管尿量不多,而且有控制自己的飲水,但還是需要常常上廁所。除此以外,我理解夜裡的磨牙應該也是身體緊張的症狀。

你的大腦緊張嗎?

身心症之所以稱為身心症,實際上是大腦跟身體的一種互動。大腦處在一種情緒不良的狀態或是緊張焦慮都會影響到我們的身體,但有的時候只是短暫性的。可是當大腦發炎了受傷了他可能就會變成長期的一各種病徵,出現恐慌症,厭食症,焦慮症,憂鬱症,思覺失調症,躁鬱症....這裡僅就後天的腦神經受傷討論。

肌肉與神經

腦神經的疾病最後的後遺症都落在肌肉與神經上,所有你能數算的大大小小的肌肉與神經。視神經,亮暗,炫光,視覺暫存更久...,耳神經,更容易耳鳴,皮膚的痛感神經,以為有東西咬你,其實沒有。我們的肌肉常緊張酸痛,即便沒做什麼事。眼睛不容易聚焦,因為六條小肌肉作用不良。胃不舒服,因為平滑肌也是肌肉。胸悶心悸還是肌肉。最討厭的是腦神經過度興奮,因此有了失眠。

最近看到紀錄片關於身心疾病的另類療法,大多是古代人們的醫療用藥,別懷疑,古人的生存競爭不比今人少,他們也會有腦神經的疾病,紀錄片網址連結如下~~

看過 Netflix 的《改變你的心智》了嗎?


https://www.netflix.com/tw/title/80229847?s=i&trkid=13747225&vlang=zh&clip=81593885

2022年7月27日 星期三

閒聊

在早餐時間的閒聊中,討論起大貓的爸爸,快90歲了,依然耳聰目明,行走無礙,只是小毛病不斷,開始有了抑鬱之念,他說如果有來生,他不想再來了。

問題來了,做為一個靈體,在天界飄盪,是什麼樣的境況?有趣嗎?那我可得好好想一想,靈魂在天界能做什麼?按照聖經的說法,在天界會有慈祥的天父,靈魂會在寶座旁讚美上帝,一天到晚唱讚美詩,如果是我,還會再問,除此以外呢?

沒有肉身,無法做任何運動,沒有耳朵,如何聽大自然的和聲,沒有眼睛,怎麼看山川之美,沒有味覺,如何享受美食,沒有嗅覺,怎麼體驗四季的花果香,如果不去充分想像靈體能做什麼,我無法盛讚天堂。

於是充滿想像的討論就開始了..…

天堂有朋友嗎?天堂有階級嗎?天堂有親屬關係嗎?有長幼尊卑嗎?如果人世所經歷的關係在天堂也要經歷,那麼我能快樂嗎?在天堂我們能做什麼?打發這慢慢長日。

快樂與幸福是什麼?它是外在能給我們的,還是它只是我們的一個心境。如果作為靈體一天到晚快樂,那麼生活還能有滋味嗎?就好比一天到晚吃糖,甜食雖然愉悅,吃久了也會膩呀!

話鋒一轉,猶太以及貝都因阿拉伯民族在他們的祖先之地,看著無窮的沙漠與山巒,他們夢想著一個天堂,天堂裡有一個無上權力的保護神,保護神保護這個民族,因為生活的風險實在太大,或許他們的天堂會有流水,會有綠樹,會有花果香,因為這是在沙漠與光禿禿的山巒上所沒有的。但也可能是黃金鋪成的城市,因為貧困無依。

那麼華人呢?華人沒有天堂,華人的靈界是無所不能的鬼,但鬼有功力高和功力低的,所以這也是階級的社會,殘念,做鬼不會比做人好。除了鬼以外還有山川社稷之神,只能說,華人很務實,他們創造出來的神也頗具功能性。但華人也有神仙,也不知道是從哪裡傳進來的,因為以前只有山川社稷之神,我們小時候很常讀到的就是神仙下凡,譬如七仙女啊!牛郎織女啊!因為這些神仙覺得在天上好無聊,華人的神仙在天上很無聊,那麼希臘奧林匹司山上的神呢!

對比希臘羅馬,也是多神教,這個地區的宗教浪漫多了,有酒神,愛神,智慧之神,…只是這些神祇是從哪裡幻化出來的呢?古代的人,也懂愛情嗎?古代的社會結構,不是父系就是母系,在父權母權之下,焉有代表個人的愛情呢?希臘羅馬也有死後封神的案例,凱撒就被封神了,被人封的 :),然而一般人死後去哪兒,就只能去地府冥界了。

印度認為人的靈魂是ㄧ再輪迴的,而再次投胎是跟你的業有關,所以唯有業隨身。這真是一個悲苦的國度。我們都知道,命好的人,要做好人比較容易,出身下等階級,如何翻身呢?

而且不管那個宗教,都需要有個裁判者,誰來裁判呢,標準何在?看來不管出身是那個民族的靈魂,都不容易。想了半天,我猜死後的世界不見得好,還是在現實世界努力吧!

2022年7月20日 星期三

爸爸的最後一趟旅程

就像他的大孫女兒在三歲的時候就看出他一樣,我的爸爸真的很搞怪。

當人家說要東的時候,他偏偏要往西。這一輩子他做中華民國的順民,做國民黨的順民已經做很久了,以致於在家裡他想要造反,而且按照華人或是韓國人的說法,老人家造反無罪。

雖然我的大弟弟說帶爸爸回大陸的時候很難搞,因為在飛機上,當安全帶可以解除時,他馬上站起來,在飛機裡面走路,說是要運動。

這種異於常人的舉動,會不會是老人失智啊!但是我肯定絕對不是,因為他打麻將,還能贏別人的錢。

真有那麼搞怪嗎?作為他的大女兒,我相信我還是有點辦法,也有點尊嚴,於是又帶他出了一趟門,這是一次環島旅行,但在這一趟旅程以後,就打死再也不想帶他出去了。我真同情以前帶他出國的領隊們,真的是不知道怎麼樣才能搞定這位老先生。

他的難搞到什麼程度呢,在南迴公路彎曲的道路上,車子來來往往,他舉步維艱的堅持要過馬路,真把我嚇死了,估計如果我在高速公路旁邊停車,他也會想過馬路。

但爸爸最後一趟旅程,我總算能輕輕鬆鬆地把他帶出門了,因為他已經化成了一罐骨灰。

在這之前,家裡人紛紛討論著要怎麼樣辦這場喪事,要租用禮堂嗎?要辦告別式嗎?要不要法會?還是些什麼祭奠儀式?

我說什麼都不要,我只要家人聚在一起,好好回憶爸爸。

爸爸都九十九歲了,活得比乾隆皇帝還長壽,朋友都不在了,就算辦告別式也沒有人認識他,縱使在告別式上,我也不想說些違心的話,於是一趟爸爸最後的旅程就開始了。

火化當天,接了骨灰,裝在背包裏,家人就出發前往台中的菩薩寺,在那裡祝禱,並抄寫經文迴向給爸爸。去的那日,正好是佛誕節,還領了壽桃,在爸爸的骨灰前奉上。帶著未亡人,我的母親,我們高高興興地去台中市四信吃了好吃的聖代,第二天繼續往台南去。爸爸媽媽是在台南結的婚,我們4個孩子中的三個是在台南出生,所以他們年輕的歲月,就是在台南度過。

翻出他們的結婚照片,真的是男的俊女的美,媽媽那時候好苗條啊!也好年輕,那時候她只有19歲不到。去安平古堡的路上,媽媽還說,當年她懷孕著我的時候,爸爸還騎腳踏車載她來安平古堡玩,真難想像,這一輩子鬥嘴的夫妻,居然有浪漫的時候。

繼續往南,高雄屏東是我度過整個國小國中高中歲月的地方,也是我懂事以來看到他們辛苦養育四個孩子的地方。我帶爸爸住進了高雄澄清湖的圓山大飯店,我想他年輕的時候應該捨不得來這裡吃飯吧!趁著疫情,圓山飯店打折,帶爸爸來住了一晚。

繞過南迴,到了我們台東的土地上,在一個春末的早晨,兒孫們環繞,爸爸睡在一棵松樹下,園子裡野百合花盛開,每個人摘一朵百合放在穴中,爸爸安息吧!我們會好好照顧媽媽,不要忘了繼續你玩耍的旅程喔!

2022年7月16日 星期六

凝聚

一國的領導人必須用法西斯的手法,極權的手法來凝聚他的國人,說明這個領導人不擇手段。一國的國民,只能用法西斯的手法,極權的手法才能被凝聚,說明這個國家的人民,沒有靈魂。

2022年7月11日 星期一

韓劇 我的出走日記

很少看韓劇,正好Netflix 上映這一部劇,很隨意地點開它,不看則已,一看驚人,原來韓國的影視編導已經到這樣的功力了呀!不再是撒狗血的劇情。

步調不快不慢,有很多自言自語與心的對話,像詩一般,把人在這個世代存在的價值感,寫得非常通透。廢話不多說,就把劇情中的對白,做個簡單的介紹吧!

它用了足足兩集鋪陳為什麼需要出走?所以不要轉開,請繼續看~

美貞說她 不想交男朋友,因為每一個朋友每一段關係對她來說都是負擔,而這個負擔就是虛假。她懶得虛假,甚至於懶得說話。因為懶得說話,就可以避免自己虛假。

“舒國治的散文曾經說,真正的朋友 是,在家裡喝完酒以後,也不用陪朋友就跑去睡了,他睡醒了看朋友也在睡,他就不叫醒他做自己的事,做完又去睡了,朋友醒來看他還在睡,就也不叫醒他,自顧自的走了。”我的聯想。

美 貞 戀 愛 了,同 事 們 很 好 奇 這 個 不 跟 人 家 social, 不 參 加 社 團, 下 班 就 回 家 的 女 孩 戀 愛 了, 她們 問 美 貞 你 喜 歡 這 個 男 的 那 一點,美 貞 想 了 半 天, 給 了 一 個 很 奇 怪 的 答 案, 他 沒 有 外 殼。

為什麼美貞會喜歡一個沒有殼的男生呢?

她認為這個男生在他面前, 沒有隱瞞,  也不做作。

其實美貞一開始也沒那麼喜歡他, 因為這個男的也不理她。這反而形成了一種彼此相處的自在。因爲誰也不希冀誰,誰也不要求誰。

美貞說,當你開始戀愛他了,當你開始注意他了, 當你開始臉紅心跳了 ,很多事情就變得不是那麼坦然了。

想來美貞經過一次失敗的戀愛,她不想再重蹈覆轍, 想要直接跳過戀愛的那一段,以可以談心的人開始新的關係。

美貞對具先生說,你崇拜我吧!崇拜我吧! 要不然,就我崇拜你,當我們彼此互相崇拜 ,讓我們建立了自己的自尊 與自信, 那麼即便有一天揮手道別 不再見面,我們心裡也仍舊充滿被愛與溫暖。註:不知道是不是因為翻譯的關係,我覺得它可能比較像英文的Adore。

這一段倒是有點跟修伯里的小王子一樣,狐狸對小王子說, 你豢養我吧!

美貞說,人好像只有寂寞的時候,才最清醒。

美貞向上帝問道,我是誰?為什麼會來到這裡。鏡頭一轉,是山坡上白茫茫的一片的蘆葦,映照在月光下。秋天的風吹著蘆葦發出莎莎的聲音。她和具先生一前一後努力爬上山去,彼此都沒有說話,好像各自在完成登山的使命。美貞覺得人活著好像傀儡,演著社會要他們扮演的戲,美貞覺得好寂寞,她說我絕對絕對不要死了以後再見到天堂,我要活著的時候就見到天堂。

月光灑在滿山的蘆葦上,秋風吹著蘆葦刷刷刷的,美貞感覺冷,具先生伸手給美貞一個溫暖的擁抱,鏡頭漸漸拉遠,月光下,銀白的山頭,兩個小小的人,天地如此之大,宇宙如此之久,我們活在這個世界上,就好像是為那個懂我們的人而活著。

第16集 原來美貞也有心病, 她用自己做個乖女兒,好學生,盡職的員工, 不批評人, 不做錯事, 來證明自己站在一個道德的制高點, 她用收集別人的缺點 ,別人做錯的事, 別人犯下的錯,別人對不起她,來證明她自己存在的價值感。

本劇有太多精彩的片段,不在此一一細述。

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2022年5月27日 星期五

我家

我家靜靜的躺在平台上走了,在這之前,牠每天照樣的吃,照樣地在附近走動,照樣的巡園。如果可以牠也照樣的跟牠的狗朋友們靜靜的道別。如果沒有發現,我不知道狗兒也會彼此互相道別,我家躺在道路的一邊,上面有著厚厚的甘草樹葉,牠的狗朋友躺在路的另外一邊,彼此靜靜的對望。去年,我家的皮膚開始潰瘍,尤其在舊傷口的部位,我們知道牠不好了,肚子又隆起,知道裡面也長了壞東西。J S 預期牠可能活不過冬天,但是我家頑強的活下來,照樣生活,照樣有滋有味,有牠的渴望,有牠的喜好,而且努力的去執行,直到身體越來的越來的沒有力氣,靜靜的走了。

我家是一隻喜歡和平的狗,牠很討厭那種很霸氣成群結隊的狗,但是牠有牠的朋友,通常都是落單的,跟牠一樣是個孤狼。我家曾是一隻流浪狗,也曾經懷胎生過一窩小狗,在牠流浪的時候,路邊工人吃剩下的便當盒便是牠的美食,即便有狗糧,牠還是會叼著便當回園子,即便裡面只剩下幾根骨頭,牠也會有滋有味地享受骨頭的美味,這渴望如此的深刻,甚至貫徹牠的一生。知道牠不好了,我們特意去買了三個雞腿便當,我還特意地留下帶肉的雞腿給牠,雖然知道不健康,但至少滿足了吃有肉雞腿的感覺。

我們的園子已經送走幾隻貓狗了,每隻貓狗都是生命的鬥士。咪咪活了18歲,我家活了至少14歲。感謝他們的陪伴,在十幾年的寒暑中,我們的生活中有牠們,牠們也有我們。也感謝我家,每次園子裡面有毒蛇來的時候,都是牠第一個發現,因為牠總是討厭霸氣,毒蛇昂著頭噴著氣太霸氣了。

謝謝我家,謝謝你的陪伴,也恭喜你,完美地過完一生。

2022年5月12日 星期四

興兒


回憶爸爸

雖然說一個家族裡面總會有許多的爭執與是非,但是我還是要說出我對父親的感謝。父親從不打小孩,他說要用民主教育。父親從來不強逼我們念書,考好成績,但是總是會帶著孩子去書店讓孩子挑他們喜歡讀的書。在閱讀這一塊,父親是從來支持的。 藉著閱讀,我進入了另外一個人生領域,藝術人文宗教科學歷史旅遊....,只是很可惜的,這個領域卻不是我的父親和母親可以觸及的。記得第一次讀紅樓夢,父親跟我說這是一本邪書,但這也只是他的理解。 

父親出生於湖南湘西的農村,跟著國民政府來臺。活過了大部分的二十世紀,以及一部份的二十一世紀,九十九歲,世界上的人,很少人能到達這個年歲,但這也展現那個時代人所特有的生命韌性,就好像林黛玉與劉姥姥, 我想我就不用繼續比喻了, 我猜未來我大概也活不到我父親這個年紀。


興兒的故事~~

13年,西元1924年,農曆313,一個小男孩在湖南湘西澧縣附近的一個農村誕生了,彼時的湘西人是如何迎接他們的新生兒,如何歡慶?他們吃什麼?用什麼?如何包裹嬰孩?如何養育小孩?要了解那個時代湖南鄉下的背景人文,可以參考沈從文的從文自傳以及湘行記。

中國早期農村鄉下,他們高興地迎接一個小孩出生, 他們會用適當的方式寵愛小孩, 也用適當的方式管教小孩, 因為小孩子是他們的希望, 是他們的依靠,更是生命的寄託,及意義的來源。

小男孩取名叫周以興,幫他取這名的老師,一定是讀過書的人,因為這三個字是有典的,”曰:「自吾先君太公曰『當有聖人適周,周以興』。”史記

全家族高興地迎接這個小孩子的到來,因為這個小孩子是他們家族的長孫。小孩的小名就叫興兒,入學後,取字希武,號郁文。那個時候多的是小孩,不是號希武,就是希文,可能有時代的背景意義。

按照以前中國舊時代的古禮,最大的小孩會送給自己的父母教養,興兒懂事以後,就是跟著自己的祖父一起睡覺,晚上他會抱著祖父的腳,幫祖父暖腳。

在那個時代,軍閥割據,兵馬倥傯,幽居在湖南鄉下一角的興兒,還是愉悅地過著屬於他的童年。湖南多水,興兒也愛去游泳,每次被人抓包他又去泡在水裡面的時候,回家就要挨打。然而,大部分的時候,他是被爺爺奶奶媽媽叔叔們寵愛的小孩,被寵愛的印記,直到他年紀老大之後,還是可以看得出來,興兒非常的自我,而且他也總是回憶湖南鄉下,他童年的那段快樂的日子。

興兒三歲時,爸爸就從軍打土匪了,因為戰亂,對很多湖南的年輕人來說,從軍從來不是陌生的工作,沈從文也曾經在軍中服務過。

一如中國南方的很多家族,都是從北方過來的,興兒的祖上應該也是來自中原地區,輾轉遷移到湖南澧縣附近的鄉下,祖上經營著一些農地,家裡有請長工。興兒小時候,要去上學的時候,還有長工背著去學校上學。再大一點,就離家到縣城裡面去讀中學了。

興兒跟著國民政府輾轉來到台灣後,在往後思念故鄉的生活,他片段的講出對故鄉的印象,他故鄉的蓮藕,有胳膊那麼粗,魚長得很大,媽媽總是留著一碗飯,等他回家來吃。

小時候他們家是住瓦屋的,自從一個農民協會來到他們村裡把他祖父抓去望中央,綁在高腳凳上,不給吃喝,直到家裡人用籮筐把床底下的銀元挑起了給農民協會的人,他祖父才被放下來,但自此他們家就破敗了,搬到茅屋住。

興兒高中畢業,很自然地加入了國軍,去打日本人。他加入的軍種是青年軍,這是一撥 國民政府號召的十萬青年十萬軍。從軍後 興兒一生難得的一次壯遊就開始了,他最記得他在新疆的星星峽駐軍過,農曆15,星星峽的月色多美呀!皎潔的月光照在峽谷裡,天地悠悠。新疆的壯麗,給這個讀了很多古詩詞的青年, 升起了一股生死契闊的情懷。

朗朗上口的詩句,什麼落霞與孤鶩齊飛,秋水共天長一色。偶爾興兒也會唱一段段京劇,然而 這些他只能獨自欣賞罷了,台灣的家人一點都聽不懂戲曲。

興兒的字也寫得不錯,早些時他會拿了一個大墨盤研著墨,寫上幾個大字, 最多的時候,是幫子女的課本上,寫上他們的名字。他挺喜歡陋室銘,山不在高有仙則名,水不在深有龍則靈這些大概都是他以前塾裡的老師念給他們聽的吧!當年的懵懂頑童,在中年以後,陪伴他的中國情懷,也就只剩下這些詩句了。

興兒是一個怎麼樣的小孩呢?據他自己說,在學裡念書的時候 他的字寫得好,老師稱讚他,同學忌妒他。有一回他穿著 奶奶幫他縫製的新衣到學裡去,被忌妒他的同學把衣服都給抓破了。

國民政府撤退到台灣以後,最先整肅的是人民的思想問題,白色恐怖,這一波的整肅不管是台灣人,或是來自大陸的人,興兒也被牽連進來了,原因,據他自己說,是被人密報了,密報者,後來興兒也知道了,據他自己分析 ,是因為這個人曾經向他借球衣,而他不肯借給他。

興兒被監禁的時候 還自己刻鋼板 印陳情信。( 這裡面沒有講,是誰給他的鋼板,幫他傳遞這些陳情信)。他終於無事被放出來了 ,但是軍隊裡也待不下去了, 這些事造成他日後人生,很大的挫折。

離開行伍,沒有故鄉親人可以依靠的興兒,就只能靠著關係找工作,他唯一的關係就是湖南的鄉親與袍澤情誼。

他先在台南的一家紡織工廠當警察巡佐,紡織工廠老闆的姐姐,姐夫盜賣工廠裡面的倉儲物資,被他發現,警告無用,最後不知道是紡織工廠先倒,還是他先離開。然後又到了屏東菸酒公賣局當保安警察,在這裡,他又去唸了中央警官學校。

十年後,他轉調到高雄唐榮鐵工廠當保安警察分隊長,拜台灣戒嚴之賜,他當的保安警察輕輕鬆鬆,而且也沒有人鬧罷工,最嚴重的一次事件,則是他抓了在菸酒公賣局裡聚賭的人,讓這一個工人失了工作,結果全家搬到他自己的家裡來,他的子女好奇的盯著這個搬進來的一家人,最終還是被勸離了。

在工作場合,他雖然抓聚賭,可是在私下裡,在家裡,他卻很喜歡聚賭,也就是打麻將,不知道誰還加了衛生二字。

此後興兒的一生,除了工作,吃喝拉撒睡以外,就是沉迷在麻將桌上,混然不知有股市狂飆,當然也不知道有股市崩盤,也不懂得投資房地產,當然也是因為沒錢,錢都輸在麻將桌上了。

雖然如此,興兒的四個孩子還是長大了, 過去的戰爭,播遷,族群的融入紛爭,白色恐怖,生存競爭種種紛擾,已經停留在興兒的記憶中,欲說還休,欲說還休,只道天涼好個秋。興兒只能把頭埋在牌桌上更深了。

如果說人生只能耗在麻將桌上,我們只能說興兒很可憐,因為他實在不知道怎麼玩,不懂如何玩 ,而更可能的是,借麻將桌打發悠悠的歲月,逃避對故鄉親人的思念,以及生活中繁雜事。早期讀的那些古詩詞也都扔掉了,因為那些東西對他來說,可能只是賣弄,稱不上喜好與熱愛。人生匆匆,興兒已經滿98 ,在中國人來說是99歲了。此刻,我無法祝他生日快樂,然而最大的喜悅,已經不是來自於塵世,而是來自於他童年的夢,被爺爺奶奶疼愛,被母親呵護。 人生如夢,能活在快樂溫暖的夢裡也不錯。

註,興兒因中風引發失智,臥床六年。2022年生日後過世。